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與自然和諧作文
所謂“和諧”就是配合恰當、諧調(diào),相處融洽。和諧在生活中無處不在:人與人要和諧,動植物要和諧,人與自然要和諧。人們保護樹木、森林,禁止亂砍亂伐,是為了防止水土流失引起的洪水,泥石流等災難的發(fā)生,使人類在一個相對安全的環(huán)境中生活,這叫和諧。
但在現(xiàn)實的生活中,存在著諸多的不和諧因素,尤其是人與自然的關(guān)系,這種不和諧的關(guān)系體現(xiàn)在許多的文學作品中。20世紀以來,經(jīng)過了工業(yè)革命的進步和現(xiàn)代科學技術(shù)的洗禮的現(xiàn)代作家,開始將目光聚焦在人對自然的瘋狂的掠奪、占有和征服所導致的自然的危機。例如,著名畫家莫奈將其成名作《日出印象》中的倫敦大霧畫成紫紅色,使觀眾愕然,但是當人們走出展廳時不免瞠目結(jié)舌,因為他們發(fā)現(xiàn)倫敦的大霧果然是這種顏色,這是由于眾多的工廠和數(shù)以千計的汽車所排放的廢氣所導致。還有其他的一些作品,描述了人與自然的關(guān)系,比如,浪漫主義作家梭羅的《瓦爾登湖》,展示的是人類社會之外的大自然的美好,作家試圖通過對帶有烏托邦性質(zhì)的瓦爾登湖的描繪,來抵制人類那種憑借科學技術(shù)干擾自然和統(tǒng)治自然的行徑,為人類尋找一條自我拯救的路。屠格涅夫的《獵人筆記》,契訶夫的《草原》等訴說的是人對大自然的眷戀之情。而《魯濱遜漂流記》,則記寫了一個面對荒涼、冷漠的孤島,人的力量和意志是如何被激發(fā)和喚醒的故事。在這些作品中,作者沒有找到答案,卻將困惑留給了讀者。
人類與自然的關(guān)系是對立統(tǒng)一的,既有統(tǒng)一的一面,又有對立的一面。其中,人與自然統(tǒng)一的根本基礎(chǔ)在于:人首先是自然的存在物,人不僅來源于自然,而且其存在和發(fā)展一刻也離不了與自然進行物種、能量和信息的交換。只要人類還存在,不管發(fā)達到什么程度,都改變不了人是自然的存在物這一鐵的事實,但到現(xiàn)代,人類對自然破壞很嚴重,這也并非是危言聳聽,人類確實由于自己的貪得無厭而正處于巨大災難的邊緣。人類按照自己的意愿隨意改造自然,在南美的熱帶雨林中,經(jīng)常冒出陣陣濃煙,那是因為人們?yōu)榱藬U大耕地而砍伐森林,放火開墾耕地;人類為了追求商業(yè)利益而無節(jié)制地開采各種礦藏;在印度,人們?yōu)榱双@取勞力而大量繁衍后代;在日本,人們?yōu)榱俗非笏{鰭金槍魚壽司(一種貴族食品)而大量捕殺藍鰭金槍魚,由此一來,使其數(shù)量銳減,生態(tài)系統(tǒng)遭到恣意的破壞,環(huán)境危機日趨嚴重。就以中國為例,沙漠擴大,中原地區(qū)沙塵暴鋪天蓋地,水土流失雖已治理,但仍未徹底解決。還有不少廠礦企業(yè)無視國家有關(guān)環(huán)保法規(guī)、法律的存在,隨意排放工業(yè)廢料,使得許多河流水質(zhì)受到污染,甚至魚蝦無存。
人是自然之子,卻是一個不孝之子。上帝賜與人智慧,自然供給你衣食,千百年來對于人類的攫取,自然無不微笑著接受,如同母親對不懂事的孩子的寬容。我們都應該明白這樣一個簡單的道理:沒有人可以擺脫自然而存在,人與自然就好像魚與水,魚離開了水就無法生存,魚污染了水就等于自殺。“人定勝天”的狂妄冷卻成理性的思考,如果人類繼續(xù)下去,也許有一天,當我們在睡夢中醒來時,這個世界已面目全非颶風席卷飛沙走石,到處是滾滾黃沙濁浪濤濤。
人是社會性的動物,和諧自然也是為自己生存,為自身和諧社會的構(gòu)建添磚加瓦;人是群居類動物,和諧自然,和諧社會的建設更需要你的一份力量。
朋友,來吧,讓我們共同攜手為和諧自然、和諧社會來共同努力。
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