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      2. 融合作文

        時(shí)間:2022-01-22 08:01:29 合作 我要投稿

        關(guān)于融合作文(匯編15篇)

          無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的關(guān)于融合作文,歡迎大家分享。

        關(guān)于融合作文(匯編15篇)

        關(guān)于融合作文1

          融合人與人的交往,異質(zhì)文明之間的碰撞,國(guó)家民族間的沖突與合作,這都是從古至今一直未間斷過(guò)的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng),可世界卻在這樣的過(guò)程中,進(jìn)步發(fā)展。這樣的過(guò)程,叫做融合。

          這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn):過(guò)程是曲折的,但未來(lái)是光明的,事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是向前的。在世界的發(fā)展,文明的進(jìn)步中,融合的力量不容小覷。

          早在我國(guó)第一部詩(shī)歌曲集《詩(shī)經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸,曰歸”卻胡不歸,是獫狁之故“,這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛(ài)國(guó)的情懷相交雜的小詩(shī),可見(jiàn)那時(shí),人們對(duì)外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國(guó),秦始皇更是派人修筑長(zhǎng)城,鞏固邊防。

          到了漢武帝時(shí)期,國(guó)力繁盛,民族交往又有了不同的進(jìn)程,三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭(zhēng),但對(duì)胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說(shuō)張騫出使西域,開辟絲綢之路,中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛,粟特人、大食人、漢人等活躍其間,唐都長(zhǎng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì),胡人、洋人穿梭于東西兩市,說(shuō)著流利漢語(yǔ);漢家女子著胡服于馬上騎射;美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞,她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。

          除次之外,魏晉南北朝時(shí)期也是我國(guó)民族融合的重要階段,三國(guó)時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì);北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán),其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶,漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng),二者相互促進(jìn),共同發(fā)展。

          直到今日,漢族與少數(shù)民族能和諧相處,互相幫助,共同進(jìn)步,不得不說(shuō)是民族融合達(dá)到了新的高度。

          有過(guò)沖突,有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng);也有過(guò)合作,有過(guò)互相學(xué)習(xí),有過(guò)幫助,在彼此的摩擦間撞出火花,也會(huì)溫暖彼此。

          融合,是去其糟粕,取其精華。融合,是擦干眼淚,綻開笑顏。融合,是冰雪消融,合二為一。

          世界在融合中發(fā)展,民族在交流中融合,文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。

        關(guān)于融合作文2

          融合的理念作為當(dāng)下流行的大趨勢(shì),不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,亦早已滲透進(jìn)我們的生活中。

          對(duì)于一名高一新生而言,高中生活所給予我的第一印象便是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強(qiáng)調(diào)五門主課的重要性,在初中時(shí)簡(jiǎn)單易學(xué)的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度,頗讓人有些招架不住。于是,高中生涯的第一次測(cè)驗(yàn)便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒(méi)料想,班主任卻對(duì)這樣的結(jié)果毫不驚奇,他只是告訴了我們高中與初中最大的差別:不是課程的增加,不是難度的提升,亦非方法的不同,而是理念的差異。

          融合,才是高中學(xué)習(xí)生活最重要的理念。人的精力有限,不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達(dá)到優(yōu)秀的方法,只有融合。在知識(shí)與知識(shí)間構(gòu)架起一座座橋梁,使之互為依托、互成助手。

          可是,這樣不會(huì)降低我們對(duì)每門課程學(xué)習(xí)的深度和廣度嗎?同學(xué)的提問(wèn)亦問(wèn)出我的心聲。

          不會(huì),老師堅(jiān)定地回答,知識(shí)好比是一條條河流,當(dāng)它們?nèi)诤显谝黄,形成大海后,不僅不會(huì)減小水量的多少,相反,只會(huì)增加它們的力度和寬度。

          地理與歷史的融合告訴我們大河對(duì)于人類文明的起源有著不可或缺的功勞;物理與數(shù)學(xué)的融合使我們能更精確計(jì)算出物理變量在生活中對(duì)人們的影響;生物與化學(xué)的融合使科學(xué)家能研制出更豐富、更有效的化學(xué)藥品。

          沒(méi)錯(cuò),所謂融合,便是為更好地發(fā)展,更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學(xué)習(xí)上起到的幫助,在世界的各個(gè)領(lǐng)域,它的重要性也一覽無(wú)遺。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進(jìn)化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學(xué)方式、理念的完美融合;在文化領(lǐng)域,百老匯經(jīng)典音樂(lè)劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的精彩融合;在科技領(lǐng)域,近年來(lái)頻頻獲獎(jiǎng)的諸多華裔科學(xué)家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合?

          而這一次次的融合給人們所帶來(lái)的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強(qiáng)大的科技。

          融合,這種理念,滲透在我們生活中,貫穿于世界發(fā)展中。不論被運(yùn)用在哪里,它都是為了人們更好的生活、更強(qiáng)大的未來(lái)!

        關(guān)于融合作文3

          融合很多人認(rèn)為,比薩餅已經(jīng)成為了當(dāng)今最流行的一種食物。它融合豐富的食材,風(fēng)味,甚至可以將不同國(guó)家的美食特色融于其中,形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言,這就是它的魅力所在。在我看來(lái),比薩所體現(xiàn)的便是一種“融合”的思想。善于接納,兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味,獲得世界的青昧。融合是一種胸懷,海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水,它明靜,柔婉,少女般可人讓你愛(ài)憐。

          而過(guò)了幾天,幾個(gè)月,幾年……你再來(lái)到它的面前,還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來(lái),這是一個(gè)死潭。因?yàn)椴慌c外界的水源融合,僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰?因?yàn),它善于融合。傾聽每一顆水滴的故事,接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的,便是寬廣的深沉,博大的氣韻。清末時(shí)期的中國(guó),正是一個(gè)死潭。沉浸于天朝上國(guó)的迷夢(mèng),深陷在自己狂妄自大的心態(tài)中,從而閉關(guān)鎖國(guó)。將自己封鎖,也將那時(shí)期中國(guó)的發(fā)展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時(shí)期的日本,早已融合了西方先進(jìn)的思想,完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢(shì),打敗了中國(guó),自己曾經(jīng)的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合,何止是一種胸懷?它更表明了一種敏銳的眼界,一種有著對(duì)未來(lái)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)而毒辣的目光,是睿智的一種體現(xiàn)。

          幸運(yùn)的是,在意識(shí)到自己的不足之后。中國(guó)又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”觀點(diǎn)的提出,中國(guó)不斷地學(xué)會(huì)融合,從而漸漸前行,飛躍甚至蛻變。縱觀當(dāng)今,“和諧”的思想越發(fā)頻繁地被提及。何為和諧?在我眼中,和諧即是一種融合。社會(huì)以包容心態(tài)融合雜而繁復(fù)的階層,使它們?nèi)缤恳环N必要的食材存于比薩餅中,存在并散發(fā)自己獨(dú)特的風(fēng)味。這是一種理想而趨于平衡的狀態(tài)。需要社會(huì)的融合,也需我們每個(gè)人心生的包容。融合是胸懷,是眼界,是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇,更是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。一顆星星,因形單影只而只散發(fā)微弱的光芒。

          而一個(gè)銀河系,融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天,世界能夠成為一只超級(jí)大比薩,世界上所有的民族都在此占據(jù)一席之地,各民族的文化,技術(shù),特色都在此融合,我想沒(méi)有人會(huì)不期待這道世界大餐。

        關(guān)于融合作文4

          人類的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng),幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí),這就是物與物之間的融合;當(dāng)兩個(gè)互相深愛(ài)著的人步入婚姻殿堂,許下諾言,開始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

          這應(yīng)該是人與人,或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心,那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間,甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類活動(dòng)中有太多事例證明,創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素,無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的結(jié)果;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們,兩種物質(zhì)從相遇到合二為一,不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間;然而,兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō),至多也不過(guò)幾十年時(shí)間,而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類歷史相比較又是何等的短暫!縱觀歷史,真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”,再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸,直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。

          雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家,但諷刺的是,這種創(chuàng)造了“和平”的融合,絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的!昂暇帽胤帧⒎志帽睾稀边@話固然不能說(shuō)完全正確,但人類現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn):和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合。可以這么認(rèn)為,除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外,整個(gè)人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今,大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó),戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的!還比如我們中國(guó),也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn),找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式,成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作,也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解,互相包容,才能融合在一起,才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今,放眼世界,各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖,只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。

          作為人類的一員,衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容,更多的愛(ài),更多的融合。

        關(guān)于融合作文5

          融合人,融入社會(huì)這個(gè)大染缸里,總免不了被浸泡,被染色,被打磨,被滲透,到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足,與社會(huì)萬(wàn)物融合。

          有些人圓滑世故,老練精明,在上司面前謙卑有禮,在下屬面前趾高氣昂,它可以和所有人在飯局中稱兄道弟,談天說(shuō)地,可以和同事在樓梯間說(shuō)三道四,指桑罵槐,他可以和所有人都很好,又仿佛和所有人都隔了一層紗,看不清他的真實(shí)面目。無(wú)疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”,他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色,萬(wàn)種姿態(tài)。他,衣冠楚楚,學(xué)貫古今?梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局,從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了,可是他卻失去了人最重要的東西---本色,那一抹心靈的裸色,干干凈凈,沒(méi)有一絲雜質(zhì),最為真我的顏色?上,他已經(jīng)喪失了,因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙,完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。

          有圓滑世故,就有愛(ài)曾分明,就這又有了社會(huì)中的另外一種人。

          這種人個(gè)性張揚(yáng),說(shuō)一不二,愛(ài)逞強(qiáng),愛(ài)鉆牛角尖,看不順眼就到處嚷嚷,反正年輕,有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子,就是這樣,從國(guó)外回來(lái),生氣了就甩幾句英文,一副我爸是李剛的樣子,工作不好好做,難道成天呆在家里,做一輩子的啃老族嗎?通常這種人都是剛出校園,出入社會(huì)的年輕人。說(shuō)的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼,年輕氣盛,難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù),自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī),可以夜夜笙歌,吃喝玩樂(lè),即使明天有早會(huì)。相較于那些過(guò)分融合于社會(huì)的,這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角,個(gè)性分明,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),人情世故算什么,當(dāng)下享樂(lè)才是最重要。等他們過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì),就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。

          在社會(huì)這個(gè)大染缸中,有人過(guò)分融合,有人絲毫不融合,有人不斷往上爬,有人不斷受打擊,有人已經(jīng)喪失了本性,有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無(wú)論怎么樣,融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的,但是融合進(jìn)多少很重要,我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí),保留真我,保留內(nèi)心深處的一抹裸色。

        關(guān)于融合作文6

          當(dāng)我們呼吸的空氣愈加沉重,當(dāng)我們生活的土地愈加荒涼,當(dāng)我們飲用的淡水愈加稀缺時(shí),倍感無(wú)力的我們到底該怎么辦?怎么辦!或許此刻的我們?cè)擇雎爜?lái)自自然、來(lái)自內(nèi)心的聲音。

          春日的某天,我第一次這么親近大自然。

          踱步于樹木花草之間,仿佛什么都是無(wú)關(guān)緊要的,就這么靜靜地走著,淡淡地笑著。

          清風(fēng)拂過(guò),身后傳來(lái)一陣樹葉的聲響。我回過(guò)頭。這是一副何其美的景致呀!伴隨著風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹,如同一個(gè)驕傲的舞蹈家,站在偌大的舞臺(tái)上翩翩起舞,一支舞罷,昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜,孰不知“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹如同琴與琴手,唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂(lè)章。多么浪漫的大自然呀!竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。

          再往前走些,便聽到孩子們細(xì)細(xì)的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同,筆頭是用一般毛筆的頭所制,只是稍大幾周,筆身則是一只礦泉水瓶,里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地?fù)]動(dòng)著手中的“毛筆”,不經(jīng)意間,一列漂亮的行數(shù)躍然地上。老人寫了幾列,太陽(yáng)便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動(dòng)。幾個(gè)圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來(lái)。老人像是沒(méi)有聽見(jiàn),淡然地不倦繼續(xù)著;蛟S老人已化為一個(gè)得道高僧,看著萬(wàn)物內(nèi)心紋絲不動(dòng),這是份灑脫,仿佛外界的一切都無(wú)法改變其內(nèi)心的目標(biāo)。孩子們有些無(wú)知,老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手,唯有置身其間,才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀!不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動(dòng)人。

          站在頗有些高度的小丘上,俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當(dāng)初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣,連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹,峭壁之上依然挺立;仿佛我是株小草,野火不止卻生生不息,我感到無(wú)窮的力量涌入了我的內(nèi)心。我想至少在那刻,大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷!

          我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。

          這是來(lái)自大自然的呼喚。這是來(lái)自我們內(nèi)心的呼喚。當(dāng)大自然與內(nèi)心律動(dòng)起同樣動(dòng)人的節(jié)奏而相融合時(shí),便會(huì)勃發(fā)出響徹天際的力量!這副迷人的畫卷需要我們共同完成。

        關(guān)于融合作文7

          “海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛,”古人以睿智的目光看透了萬(wàn)物互相包容的道理,更昭示了當(dāng)今社會(huì)的特質(zhì)——融合。隨著現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn),融合已成為一個(gè)國(guó)家、一片區(qū)域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。

          融合能讓人取長(zhǎng)不短。北魏時(shí)期,孝文帝決意通過(guò)改革來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵,自上而下開始改姓氏、著漢服、習(xí)儒家文化,并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習(xí)漢族文化。果然,民族融合給北魏帶來(lái)許多益處,而孝文帝的舉措歷來(lái)被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性,中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí),德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)慎思,法蘭西民族熱情奔放……這些無(wú)一不是良好的美德,我們?cè)谌诤系倪^(guò)程中將其嫁接到自己的土壤中,必定會(huì)長(zhǎng)出枝繁葉茂的大樹,在風(fēng)雨中巋然不到。

          融合能讓人內(nèi)心豐富,從個(gè)人的角度而言,“交換一個(gè)蘋果,每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋果;交換一種思想,每個(gè)人就擁有兩種思想!迸c人溝通,在盈盈燭火中傾心長(zhǎng)談,不覺(jué)夜已深。因?yàn)樗枷氲暮Q笕绱松畈豢蓽y(cè),每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同,與其獨(dú)自欣賞,不如拿出來(lái),與朋友的放在一起,看到的就會(huì)是更多更美的貝殼。不只思想可以融合,見(jiàn)聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。馮友蘭先生回憶起初見(jiàn)蔡元培先生的情形,說(shuō)從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象,大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

          融合是世界發(fā)展的必然趨勢(shì),違反趨勢(shì)必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國(guó)便是最好的例子。當(dāng)洋人的大炮、**以破竹之勢(shì)打開舊中國(guó)社會(huì)的大門時(shí),有識(shí)之士終于奮起反抗,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,只有先學(xué)到敵人的技術(shù),才有資本去克制他們。融合的作用可見(jiàn)一斑。

          當(dāng)然,融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染,而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人,只會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類犬!秶恰分袑懖每p仿制西服,“在長(zhǎng)褂上釘一排無(wú)用的鈕扣”,可真是貽笑大方。上海的海派文化,以融合多國(guó)文化風(fēng)俗見(jiàn)長(zhǎng),但又保持了一部分原汁原味的本土文化,使海派文化成為標(biāo)新立異的代表。由此可見(jiàn),我們追求的是你“西化”而非“同化”。

          “人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商,”古人或許因?yàn)榫嚯x、交通的限制而無(wú)法靠近。但如今的我們已不會(huì)被這些客觀因素約束,所需要的,只是心靈的接納。敞開心扉,擁抱世界,終將發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么絢麗的萬(wàn)花筒。

        關(guān)于融合作文8

          筆觸長(zhǎng)卷,色如墨開。筆尖如魚游走宣紙,彩墨留痕由內(nèi)而外。一滴兩筆,相似相溶,合為一體,濃淡各色,別有風(fēng)韻。

          最美的融合莫過(guò)于“畫”。思想如畫,世界如畫。

          成長(zhǎng),就是汲取思想,產(chǎn)生思想,傳播思想的過(guò)程。從他人之處獲取,經(jīng)過(guò)濾和滌蕩,附之個(gè)人感悟,轉(zhuǎn)換為自己的寶藏。在交流溝通之中,思想得以積累、更新與補(bǔ)充,亦如畫卷中的.色彩,逐漸融合多姿起來(lái)。我的血液里流淌著各種元素,我的人生之畫中留有繽紛色彩。“你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們都有兩種思想!

          這便是思想的融合。從個(gè)體到整體,從小我到大我,人類是在不斷思考和交流中,在汲取和融合中進(jìn)步的。

          從遙遠(yuǎn)的過(guò)去,百家爭(zhēng)鳴的思想盛宴余韻猶存,儒道法墨名各執(zhí)一詞,有碰撞亦有認(rèn)同,有爭(zhēng)鳴亦有融合。儒家尚“仁”,墨家“兼愛(ài)非攻”,道家“清靜無(wú)為”,法家以法為先。百家如百色,匯成那個(gè)紛亂社會(huì)最精彩的畫卷。

          隨著人類社會(huì)不斷發(fā)展,科技進(jìn)步,思想堆積與迸發(fā),產(chǎn)生傳媒業(yè)、網(wǎng)絡(luò)通訊等新興產(chǎn)業(yè),它們推動(dòng)著思想交流,加速思想的融合,世界在眾多思想的描繪之下異常絢麗。

          思想的范圍甚廣,它的身影涉及世界發(fā)展的各種領(lǐng)域。作為一名中學(xué)生,怎樣與世界對(duì)話,與各種思想“融合”呢?

          從書里,我獲取教養(yǎng),穿越古今,在腦海里繪成人類真善美與假惡丑的顏容;在溝通中,我暢談人生,聯(lián)結(jié)社會(huì),聆聽我與他人心跳中相似相異的律動(dòng)。我更有許多外出交流的經(jīng)歷,在活動(dòng)中讓思想一起舞動(dòng)。

          在澳大利亞,我看到自然與人類和諧共存,可持續(xù)發(fā)展的思想;在臺(tái)灣,我與臺(tái)灣中學(xué)生交流,感受他們的大方禮貌,品學(xué)兼優(yōu),學(xué)識(shí)廣泛;在新加坡,我在街道上找不到一張紙屑,把對(duì)“花園城市”的贊嘆化為一陣反思;在日本,我從文明與素質(zhì)的思考中感受著不足與差距。

          我努力地與這個(gè)世界相融,千千萬(wàn)萬(wàn)人亦然。

          社會(huì)在發(fā)展,融合成必然。它應(yīng)該是自然和平的。思想不應(yīng)該是有些人的武器,應(yīng)該作為心靈與道德的良藥,是溝通的載體,是畫卷中的明亮色彩。

          思想的融合擴(kuò)展到文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等各種領(lǐng)域,它是基礎(chǔ)、是本質(zhì)、是源頭活水。奧運(yùn)會(huì)開幕式一個(gè)“和”字、一曲《我和你》,這是中國(guó)的思想,是理想的畫卷,更是無(wú)數(shù)人的心愿。從“合”到“和”,我們從未停下腳步。要立志學(xué)習(xí),使自己也成為巨幅長(zhǎng)卷之中的一抹亮色!

        關(guān)于融合作文9

          融合,它不僅是一種文明,更是一種精神。

          我們都知道在四大古國(guó)中,中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合,用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人,熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族,猶太族一向以他們的孤僻,獨(dú)特的嗜好被人不理解,排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落,然后又遷移,奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó),他們被這里的和諧,友好征服——人們的笑容是那樣友好,人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地,猶太人民被我們所同化,有了同樣的信仰,同樣的文明。

          還記得去年的世博會(huì)么?上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展,國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕,對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令,世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片,我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉,笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上,眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著,眼睛彎成了可愛(ài)的小縫,笑瞇瞇的看著他們。末了,老外與老太太同坐一桌,對(duì)著鏡頭豎起了大拇指,用他們不太字正腔圓的發(fā)音:“中國(guó),真可愛(ài)!”那一瞬間,我看到了人與人之間的融合,文明的融合……

          然而這并不是全部,昨天的一起新聞便徹底震撼了我,少女被車撞倒在地,十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹!這是為什么?為什么他們這樣冷漠?!為什么他們這樣自私?!他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路,看一條鮮活的生命就這樣離去!何其殘忍。冷漠,無(wú)情,自私蒙蔽了他們的雙眼,他們的內(nèi)心硬如石塊,毫無(wú)溫度,只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng),怎樣才能融合?融合是一種精神,它是樂(lè)于助人的精神,心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近,是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的,融合,它是一種至高無(wú)比的精神。

          唯有融合,人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福;唯有融合,社會(huì)才會(huì)溫暖,才會(huì)有人情味,才會(huì)發(fā)展;唯有融合,才能使國(guó)泰民安,社會(huì)安定。是的,唯有融合!

        關(guān)于融合作文10

          對(duì)于剛剛過(guò)去的“十一”長(zhǎng)假,可謂印象深刻。在上海盡興地游玩,身心都放松了許多。還記得,漫步在街頭時(shí),看到的一排排精致的石庫(kù)門。

          石庫(kù)門,上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì),上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候,石庫(kù)門就作為一種商業(yè)手段,在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu),端莊簡(jiǎn)約;而外部的裝飾、雕刻等,卻都是國(guó)外的藝術(shù)風(fēng)格,唯美別致。不可否認(rèn),融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫(kù)門,已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞,受到世人的矚目。

          這就是融合吧!將陳舊的、乏味的事物,變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西,經(jīng)過(guò)巧妙與外界融合之后,爆發(fā)出新的生命力,而且,是一股強(qiáng)大的生命力!

          高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,交換后各自有一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,交換后各自有兩個(gè)思想!闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓,真是一種令人贊賞的想法!融合,既不會(huì)傷害你,又能夠使我更為強(qiáng)大,何樂(lè)而不為呢?

          就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽(yáng)宮最高的地方,俯視著這一大片廣闊的天地,不知他的心中在想些什么呢?后人都說(shuō)秦君殘暴,可是同時(shí),他也功不可沒(méi)——是他,統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó),曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國(guó),終于變成了一個(gè)完整的中國(guó);是他,統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字,促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展;是他,集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起,蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來(lái)看,難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么?因?yàn)榫褪撬,用自己的手,將中?guó)融匯起來(lái)的!

          “去其糟粕,取其精華”。所謂融合所代表的就是如此,不是嗎?剔除自身不好的地方,接受別人值得學(xué)習(xí)的地方,這樣的話,發(fā)展的不是更快嗎?就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇,它在其他劇種的互相融合之下誕生,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這句話就是對(duì)它最好的詮釋。

          當(dāng)今社會(huì),融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨,只有放開自身,吸取外物的精華,中國(guó),才會(huì)真正地成為東方之蛟龍!

        關(guān)于融合作文11

          彼岸,秦桑低綠枝,燕草碧如絲。或可滿載一船春色,平鋪十里湖光?此媲鍒A,一一風(fēng)荷舉,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。彼岸,總是燈火闌珊。在美國(guó)的一座小鎮(zhèn)上有一處著名的景點(diǎn),是位于湖中心的一座小島。然而該處有種特別的游覽方式,就是不許游人上岸觀光,只許隔湖相望。彼岸,風(fēng)乍起?慈f(wàn)千藤蘿舞動(dòng),燦爛耀眼或在一片光華之下,引得多少人如癡如醉。美國(guó)人用融合了距離美感的智慧,贏得絡(luò)繹不絕的游客。二戰(zhàn)之后,德國(guó)幾乎被撕碎。然而德國(guó)人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。于是,即便只能住在地下室,他們每天都會(huì)安插一束怒放的花。

          這樣一個(gè)融合了美,扎根于美的民族,一旦有了養(yǎng)料便會(huì)盛放,做出像花一樣漂亮的成績(jī)!我也曾為一份融合了對(duì)生命敬重的警告而動(dòng)容。胡佛是美國(guó)人,面對(duì)墨西哥人的非法移民,他憤怒卻依然冷靜。于是他在亞利桑那沙漠中建立了水站,為那些非法入境者提供水源。在他印發(fā)的警告上不僅寫著:“回去吧,沒(méi)有水等于送死!”又詳細(xì)表明了水站的地點(diǎn)。面對(duì)國(guó)人的斥責(zé),胡佛回答說(shuō):“恨和尊重是兩碼事!”人借花傳情,花借人繁衍。文學(xué)融合了自然最能醉人。

          洛夫就讓荷花融合了愛(ài)情。他說(shuō)愛(ài)荷如同愛(ài)情,因?yàn)閻?ài)上誰(shuí)就是:“眾荷喧囂/你卻是離我最近/最靜,最最溫柔的一朵/"你愛(ài)荷不僅愛(ài)它花開時(shí)的風(fēng)情萬(wàn)種,也愛(ài)它花謝后的翠葉田田。若連葉也殘敗,就愛(ài)打在池中的雨聲。你愛(ài)人不僅愛(ài)他年輕時(shí)的美好容顏,也愛(ài)他衰老的臉上的哀傷和他朝圣所謂靈魂。融合始終是時(shí)代樂(lè)章水中的高音,強(qiáng)音。它同“適者生存”的法則一樣,違逆者亡。因拒絕融合,閉關(guān)鎖國(guó)給中華民族帶來(lái)深仇大難;因拒絕融合先人智慧,科學(xué)家遭遇瓶頸,作家被扼殺靈感;因拒絕百家融合,才有了“焚書坑儒”的慘劇。

          融合是從唐代游弋而來(lái)的魚,宋時(shí)古風(fēng)河畔的拂柳,清時(shí)穿堂而過(guò)的風(fēng),一直迤迤邐邐千百年,一直不曾褪色,不曾被淡忘。別只眺望彼岸,帶著片面的向往。融合眾人力量,拾柴堆焰,小舟也能遠(yuǎn)航---終有一篇屬于自己的傳說(shuō)!

        關(guān)于融合作文12

          融合是各類事物兼容,集并的過(guò)程,亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資,共同處事的融合叫合作,有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個(gè)領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨(dú)一無(wú)二的能效。融合創(chuàng)造出了這個(gè)世界的美。自古至今,對(duì)自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù),王維“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋!崩畎字畤@“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”無(wú)不是感受品悟了自然之奇,而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來(lái)的美嗎?

          萬(wàn)物由元素組成,縱是無(wú)形的空氣,風(fēng),光那也微觀粒子所成,在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn),就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì),脂質(zhì),這些都是生命的必需的物質(zhì),由此鋪寫了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初,諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲,他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐,許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合,他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

          連這個(gè)時(shí)代的精英,專心潛習(xí)的人都以融合為重,更何況我們呢?回眸現(xiàn)今,電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告,在中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,中西之間的相融也已成為主流意識(shí),集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國(guó)的另一邊,橫渡太平洋的美國(guó)硅谷,在這方科技發(fā)展的熱土,中、印、美三國(guó)的人才,智者匯集于此,在演算實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新思維里,各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟,甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合,在許多人眼里,融合成為了發(fā)展前進(jìn)的助推劑,然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢?

          融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次,和而不同的交匯,它往往成就一方,敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故,一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合,但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的不斷合資,甚至收購(gòu),這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的,還有惡與惡的融合,官與匪的融合,奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步,這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么?融合也有善惡,不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”,都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上,讓融合真正成為造福與美好的理念乘載,才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美!

        關(guān)于融合作文13

          當(dāng)英國(guó)詩(shī)人西格夫里?薩松寫下:“我內(nèi)心有一只猛虎正細(xì)嗅薔薇”的詩(shī)句,這便是他內(nèi)心剛性與柔性的一次融合。中國(guó)的繪畫講究筆墨參亭、錯(cuò)落有致,用那一支畫筆描出來(lái)的寫實(shí)與寫意,便是虛與實(shí)的浪漫融合。

          融合不僅是兩個(gè)對(duì)立面的統(tǒng)一,也是兩種智慧的碰撞。一百多年前,當(dāng)SINCERE公司第一次來(lái)到中國(guó)時(shí),一位中國(guó)老人建議他們將名字定為“先施”,不僅暗含了“SINCERE”的音譯,而且“先施以誠(chéng)”也正符合了公司名稱“誠(chéng)心”的意思。這樣的翻譯讓人不得不由衷嘆服,誰(shuí)能想到兩千多年前的一句古語(yǔ)竟能和遠(yuǎn)渡重洋的一家公司名稱不謀而合?除了感嘆這位老人的獨(dú)具匠心,也不能不為這文化融合中的奇妙火花感到驚喜。

          當(dāng)哥倫布航海發(fā)現(xiàn)新大陸,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球是圓的之后,世界融合的大趨勢(shì)便緩緩拉開了帷幕。也許最初都是以侵略、占領(lǐng)為手段的“強(qiáng)制融合”,許多民族、文化、國(guó)家在這個(gè)過(guò)程中被同化,但當(dāng)歷史的車輪向前滾去,人們?cè)桨l(fā)發(fā)現(xiàn)融合的重要,融合是對(duì)彼此價(jià)值體系的接納,對(duì)彼此優(yōu)勢(shì)的相互補(bǔ)充,所以融合逐漸開始變得主動(dòng)起來(lái)。從先施到百樂(lè)門,從世界觀到人生觀,從阿迪達(dá)斯到蘋果,這些年,我們接受了異域文化的輸入,我們也曾輸出過(guò)孔子、宮保雞丁、功夫、豆腐,還有前不久剛登上《時(shí)代周刊》的“給力”,甚至這個(gè)詞本身就是多元文化鑄就的,在這些文化符號(hào)的一來(lái)一往之間,便是文化的一次次融合。

          記得當(dāng)香港中文大學(xué)副校長(zhǎng)談到為什么要將書院制與西方教育相結(jié)合時(shí),他說(shuō):“這是中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的融合,是一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)!睍褐乒艿掠,而西方教育教授知識(shí)。融合中包含了一個(gè)去蕪存菁的過(guò)程,只有當(dāng)一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族真正有了自信時(shí),才可能有這樣的胸懷去接納外來(lái)事物。相反,若他抗拒外來(lái)事物與其自身的融合,那只能說(shuō)明他的不自信,擔(dān)心在融合的過(guò)程中被單方面同化。

          一個(gè)人的強(qiáng)大不在于他的體格、言語(yǔ),而在于他的思想和內(nèi)心,對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)亦是如此。沒(méi)有人能抵抗世界融合這個(gè)不可逆行的大趨勢(shì)。只有用海納百川的氣度,勇于接納,去其糟粕,取其精髓,才能精進(jìn)自身而不是被甩在時(shí)代的步伐之后。

          融合是剛?cè)岵?jì),是虛實(shí)相生,是智慧的碰撞,是文化的交叉,是東學(xué)西用的并重……在融合中體現(xiàn)的不僅是對(duì)立面的統(tǒng)一,智慧的火花,文化的繁盛,更是一種自信的體現(xiàn),這便是融合之美。

        關(guān)于融合作文14

          拉開窗簾,看陽(yáng)光靜靜灑向樹梢,如同她沐浴在他的溫暖之中;雨后的花園滿是梔子花的芬芳,如同她沐浴在他的溫柔之中。這是生活,靜悄悄的生活,融合了浪漫的感情;這是作品,清爽爽的作品,融合了視他們?yōu)檎鋵毜娜说娜崆椤?/p>

          生命不偏不倚正在某處發(fā)生,只有融合了愛(ài),那發(fā)生才會(huì)變得幸福起來(lái)。而幸福就像是灑在膠卷上的淺淺光斑,宛如夢(mèng)境般讓人于眩暈之中蕩漾著歡喜。

          那是臺(tái)30多年前從日本帶回來(lái)的相機(jī),袖珍、可愛(ài)、獨(dú)特,金屬的外殼,方正玲瓏的身軀,正面鐫刻著一行小字“Rollei35s”,它可愛(ài)得讓人心疼。他是一個(gè)視拍照為生命的老人,不——一直都是,從青年到中年,即使是老年,他的生命中注定與它相遇、相伴和相愛(ài)。

          那是一種獨(dú)特的現(xiàn)象,稱為“玉響”,它是照片里如同水滴一般的細(xì)小光斑,由于光線折射在鏡上,造成局部高曝光而殘留在膠片上的效果。盡管是種光學(xué)現(xiàn)象,但卻是種幸福折射。那小小的,乳白色的,如同蒲公英一般的光斑,它一直被人們說(shuō)成是:拍照人對(duì)幸福的向往。它的存在正是融合了他與它。

          了解他們的人都知道,那一張張的照片中隱藏著很多的不可思議——拍照一瞬間化平凡為特別的不可思議,還有在心靈輕舞飛揚(yáng)時(shí),偶爾映照出那些可愛(ài)的光斑,僅僅是注視著,就會(huì)有種幸福的感覺(jué)。

          他所拍的一張照片上,“玉響”特別多:樹蔭下、池塘邊、草地上,一個(gè)短發(fā)男孩——他的兒子。光鮮的背景,略顯黯淡的身軀,相得益彰。而最美的不是這些,而是甜甜包圍在他身邊的“玉響”。不是每個(gè)專業(yè)的攝影家都可以做到,不是每個(gè)昂貴的相機(jī)都可以制造出這樣的效果。不管是平淡的人物,還是隨處可見(jiàn)的場(chǎng)景,不論是轟轟烈烈,還是普普通通,融合愛(ài)的一張薄薄相片都能長(zhǎng)久活在人們心中————淡淡存在,輕輕叫囂,喚起密封在心中很久的記憶。最初的清晨,小小的花蕾,稍稍升高的櫻花樹,緩緩進(jìn)站的電車,花園里老奶奶懷中懶散的小貓,裝有鮮花的大車籃,馬路邊幾個(gè)倚欄歡笑的女孩,自己的孫女回眸一笑的瞬間,一切的一切都留在他銀色的膠片上,所有的所有都有淡淡光斑不離不棄。

          這是他的故事,不需要知道他是誰(shuí),他只是個(gè)將自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那滿是溫柔的雙手按下了世間他看得見(jiàn)的所有美好。

          融合了愛(ài)的事物,那才是活著的“生命”,才可以通往未來(lái)光幕,穿越時(shí)光也給人幸福。這種偉大的力量,很美好。

        關(guān)于融合作文15

          還記得那些弄堂里的故事嗎?上海的弄堂也是上海的一大特色,但隨著一座座高樓大廈的建立,真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在,那些人也搬進(jìn)了高樓將那些文化融進(jìn)了鋼筋水泥的世界。

          我還記得住在桃源坊的那段時(shí)日!疤以捶弧笔且粭l弄堂,也有好幾百年的歷史。那時(shí)間,整條弄堂里門對(duì)門,窗對(duì)窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時(shí),一棟樓里,一家人起了油鍋,上下樓層的都能聞見(jiàn)。又是兩家人家在一個(gè)廚房里燒飯,許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起,不必區(qū)分這瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的;蛟S因?yàn)橐粭l弄堂的人都像一家人。沒(méi)有血緣的羈絆,也拉不開坦誠(chéng)相見(jiàn)的鄰里情。

          至今想起來(lái),仍是對(duì)那種時(shí)光想念的很。它被我放在記憶中,然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來(lái)我們搬離了那里。在離開的那天,我看著來(lái)來(lái)往往的陌生面孔,看著慢慢關(guān)上的窗戶,揮了揮手。我一位再也看不見(jiàn)它們了。

          搬進(jìn)了高樓間,心間那一塊空地似乎不能彌補(bǔ)。我曾認(rèn)為或許永遠(yuǎn)的。它將空在那兒。

          直到那一天,我在家中練習(xí)著鋼琴,門卻忘了關(guān),叮咚的聲音傳了開去,在風(fēng)中輕輕的飄揚(yáng),著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷,稀拉的掌聲引得我回過(guò)頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我,一會(huì)兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請(qǐng)她進(jìn)來(lái)。那一個(gè)下午。她和我玩了很長(zhǎng)時(shí)間,離開時(shí),似乎是下定了決心要學(xué)琴,也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日,她帶著她爸爸來(lái)到我家,和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來(lái)?在又來(lái)我和她們家便熟絡(luò)了起來(lái)。

          原來(lái)要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來(lái)是如此的容易,只要打開了那扇門,就有的時(shí)光就會(huì)融入新的時(shí)光,人在心在,文化間就會(huì)滲透打破那層冰冷的玻璃。

          因?yàn)檫@件事,我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會(huì)有的細(xì)節(jié)。每次看見(jiàn)那對(duì)父女,我都要揮一揮手,笑一笑,仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。

          其實(shí)融合已然成為一種驅(qū)使,但它仍是離不開人,脫離了人又談何融合,沒(méi)有了記憶,沒(méi)有生機(jī)的文化永遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的腳步,只要人在,即使時(shí)過(guò)境遷,那些舊文化,包括弄堂文化,亦或是那種鄰里情就會(huì)改變它的模樣,融入新的文化, 然后在跟隨著人類的步伐進(jìn)前,等待下一次的改變。

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