關(guān)于融合作文（精選62篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于融合作文，希望能夠幫助到大家。
融合作文 篇1
融合，是增長(zhǎng)，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上，手捧著我愛的語文，卻講著我不愛的語文。一天一天，為了一紙?jiān)嚲�，一張成�?jī)單而學(xué)，語文在嘆息，語文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會(huì)作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時(shí)，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時(shí)，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí)，我們不是為愛而學(xué)，而是為學(xué)而愛。
為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語文，真正為了愛而學(xué)，而背，而寫。融合了，我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生，為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛的語文，講著我愛的語文。
與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見招”的嘆息。最后，當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過眼前，轉(zhuǎn)過身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí)，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后，不是水，沒有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實(shí)最透明的心情，只是為了想寫而寫，不是別的。研讀語文，讀出最真切的感受，只是為了愛與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng)，而不是埋沒于長(zhǎng)河深處，埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。
融合作文 篇2
在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我說話，我害怕......
于是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時(shí)的媽媽要參加一個(gè)人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認(rèn)識(shí)的人�！昂⒆�，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的頭，輕聲說道。
終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書包走進(jìn)了教室，隨便找了個(gè)位子坐了下來，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見。
上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧！
車啟動(dòng)了，仍然沒有人來，我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴，這時(shí)，好像有個(gè)男生在后面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時(shí)心里叫一個(gè)激動(dòng)的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好。可那激動(dòng)還沒維持多久，那個(gè)男生就去和別的男生坐了。
進(jìn)了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說話，這是，一個(gè)女生說道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報(bào)名字。”或許是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來，而我還沒有到真正放開的時(shí)間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會(huì)，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時(shí)，吃東西的吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓(xùn)期間的一個(gè)巔峰，大叫大鬧，幾個(gè)同學(xué)都傻眼，說：“沒想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類。”我調(diào)皮地吐了個(gè)舌頭：“完咯，被你們看光了。”
或許，這就是融合吧，一點(diǎn)一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會(huì)徹底地融入到這個(gè)新高一的家庭中的！
融合作文 篇3
融合人與人的交往，異質(zhì)文明之間的碰撞，國(guó)家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)，可世界卻在這樣的過程中，進(jìn)步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。
這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn)：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進(jìn)步中，融合的力量不容小覷。
早在我國(guó)第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛國(guó)的情懷相交雜的小詩，可見那時(shí)，人們對(duì)外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國(guó)，秦始皇更是派人修筑長(zhǎng)城，鞏固邊防。
到了漢武帝時(shí)期，國(guó)力繁盛，民族交往又有了不同的進(jìn)程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)，但對(duì)胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長(zhǎng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì)，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時(shí)期也是我國(guó)民族融合的重要階段，三國(guó)時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì)；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán)，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng)，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數(shù)民族能和諧相處，互相幫助，共同進(jìn)步，不得不說是民族融合達(dá)到了新的高度。
有過沖突，有過戰(zhàn)爭(zhēng)；也有過合作，有過互相學(xué)習(xí)，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會(huì)溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
融合作文 篇4
葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時(shí)是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實(shí)則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。
就像文化，永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩的代表，而在外國(guó)漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國(guó)深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計(jì)他的封刀之作——蘇博新館時(shí)，外形是青瓦白墻，注入江南獨(dú)有的古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時(shí)尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對(duì)每個(gè)民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會(huì)讓整個(gè)民族煥發(fā)新生的力量。
常說：“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)�！眽�(mèng)想這樣一個(gè)極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如今，一個(gè)黑人成為了美國(guó)的總統(tǒng)，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想不顧時(shí)間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，這樣的融合讓人感動(dòng)。在中國(guó)落后貧窮的時(shí)候，多少人夢(mèng)想著中國(guó)的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號(hào)”升空了，中國(guó)已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想不斷逼近、不斷融合，當(dāng)他們完美融合的那一天到來，該有多少人驕傲地落淚的！海子說：要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個(gè)夢(mèng)想，民族都該有夢(mèng)想，都該追求夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合。
在回歸到每個(gè)人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對(duì)生的體悟，對(duì)死的豁達(dá)，為整個(gè)社會(huì)添加生命的重量�！靶∥摇迸c“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復(fù)一年的與土地融合，文化的融合、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
融合作文 篇5
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲�；蚩蓾M載一船春色，平鋪十里湖光�？此媲鍒A，一一風(fēng)荷舉，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。彼岸，總是燈火闌珊。在美國(guó)的一座小鎮(zhèn)上有一處著名的景點(diǎn)，是位于湖中心的一座小島。然而該處有種特別的游覽方式，就是不許游人上岸觀光，只許隔湖相望。彼岸，風(fēng)乍起。看萬千藤蘿舞動(dòng)，燦爛耀眼或在一片光華之下，引得多少人如癡如醉。美國(guó)人用融合了距離美感的智慧，贏得絡(luò)繹不絕的游客。二戰(zhàn)之后，德國(guó)幾乎被撕碎。然而德國(guó)人在水深火熱的危難間仍不忘追求美。于是，即便只能住在地下室，他們每天都會(huì)安插一束怒放的花。
這樣一個(gè)融合了美，扎根于美的民族，一旦有了養(yǎng)料便會(huì)盛放，做出像花一樣漂亮的成績(jī)！我也曾為一份融合了對(duì)生命敬重的警告而動(dòng)容。胡佛是美國(guó)人，面對(duì)墨西哥人的非法移民，他憤怒卻依然冷靜。于是他在亞利桑那沙漠中建立了水站，為那些非法入境者提供水源。在他印發(fā)的警告上不僅寫著：“回去吧，沒有水等于送死！”又詳細(xì)表明了水站的地點(diǎn)。面對(duì)國(guó)人的斥責(zé)，胡佛回答說：“恨和尊重是兩碼事！”人借花傳情，花借人繁衍。文學(xué)融合了自然最能醉人。
洛夫就讓荷花融合了愛情。他說愛荷如同愛情，因?yàn)閻凵险l就是：“眾荷喧囂/你卻是離我最近/最靜，最最溫柔的一朵/"你愛荷不僅愛它花開時(shí)的風(fēng)情萬種，也愛它花謝后的翠葉田田。若連葉也殘敗，就愛打在池中的雨聲。你愛人不僅愛他年輕時(shí)的美好容顏，也愛他衰老的臉上的哀傷和他朝圣所謂靈魂。融合始終是時(shí)代樂章水中的高音，強(qiáng)音。它同“適者生存”的法則一樣，違逆者亡。因拒絕融合，閉關(guān)鎖國(guó)給中華民族帶來深仇大難；因拒絕融合先人智慧，科學(xué)家遭遇瓶頸，作家被扼殺靈感；因拒絕百家融合，才有了“焚書坑儒”的慘劇。
融合是從唐代游弋而來的魚，宋時(shí)古風(fēng)河畔的拂柳，清時(shí)穿堂而過的風(fēng)，一直迤迤邐邐千百年，一直不曾褪色，不曾被淡忘。別只眺望彼岸，帶著片面的向往。融合眾人力量，拾柴堆焰，小舟也能遠(yuǎn)航---終有一篇屬于自己的傳說！
融合作文 篇6
融合的理念作為當(dāng)下流行的大趨勢(shì)，不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，亦早已滲透進(jìn)我們的生活中。
對(duì)于一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強(qiáng)調(diào)五門主課的重要性，在初中時(shí)簡(jiǎn)單易學(xué)的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次測(cè)驗(yàn)便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒料想，班主任卻對(duì)這樣的結(jié)果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。
融合，才是高中學(xué)習(xí)生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達(dá)到優(yōu)秀的方法，只有融合。在知識(shí)與知識(shí)間構(gòu)架起一座座橋梁，使之互為依托、互成助手。
可是，這樣不會(huì)降低我們對(duì)每門課程學(xué)習(xí)的深度和廣度嗎？同學(xué)的提問亦問出我的心聲。
不會(huì)，老師堅(jiān)定地回答，知識(shí)好比是一條條河流，當(dāng)它們?nèi)诤显谝黄�，形成大海后，不僅不會(huì)減小水量的多少，相反，只會(huì)增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對(duì)于人類文明的起源有著不可或缺的功勞；物理與數(shù)學(xué)的融合使我們能更精確計(jì)算出物理變量在生活中對(duì)人們的影響；生物與化學(xué)的融合使科學(xué)家能研制出更豐富、更有效的化學(xué)藥品。
沒錯(cuò)，所謂融合，便是為更好地發(fā)展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學(xué)習(xí)上起到的幫助，在世界的各個(gè)領(lǐng)域，它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進(jìn)化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學(xué)方式、理念的完美融合；在文化領(lǐng)域，百老匯經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國(guó)音樂藝術(shù)的精彩融合；在科技領(lǐng)域，近年來頻頻獲獎(jiǎng)的諸多華裔科學(xué)家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強(qiáng)大的科技。
融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿于世界發(fā)展中。不論被運(yùn)用在哪里，它都是為了人們更好的生活、更強(qiáng)大的未來！
融合作文 篇7
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！
融合作文 篇8
融合人，融入社會(huì)這個(gè)大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足，與社會(huì)萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實(shí)面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今�？梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色�？上�，他已經(jīng)喪失了，因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會(huì)中的另外一種人。
這種人個(gè)性張揚(yáng)，說一不二，愛逞強(qiáng)，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國(guó)外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會(huì)的年輕人。說的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼�，年輕氣盛，難聽點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買最新的蘋果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會(huì)。相較于那些過分融合于社會(huì)的，這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角，個(gè)性分明，對(duì)于他們來說，人情世故算什么，當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢(mèng)的年紀(jì)，就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。
在社會(huì)這個(gè)大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無論怎么樣，融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí)，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
融合作文 篇9
五千年歷史的演化，沒有磨滅掉我們作為一個(gè)中國(guó)人的特征——黑眼睛，黃皮膚。然而有一些東西正在悄無聲息地發(fā)生著變化，不是嗎？
隨著越來越多的外國(guó)人進(jìn)入到中國(guó)。各種文化在沖突中磨合，在磨合中融合。融合，注定會(huì)讓我們失去一些東西。
曾幾何時(shí)，越來越多的人們?cè)谌粘Ｅc別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對(duì)于突然蹦出的幾個(gè)英文詞匯，我不討厭，但也絕不能理解。中國(guó)漢字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或許，那只是一種習(xí)慣，但又或許，他是在語言文化的融合中，失去了那些漢字。
曾幾何時(shí)，鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個(gè)普通的40人班級(jí)中，會(huì)鋼琴的都快一半了，而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國(guó)外興起的音樂形式，在中國(guó)越來越被熟知，被接納，荒廢了中國(guó)的民族音樂，我很想問一問為什么，但我已經(jīng)明白了。在東西音樂文化的融合中，我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。
又是曾幾何時(shí)，西方的文化已經(jīng)無孔不入地融合進(jìn)了我們的生活。漢堡、牛排已經(jīng)為人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國(guó)際名牌已經(jīng)引領(lǐng)了中國(guó)的潮流，街上跑的是國(guó)外名牌轎車，人們穿的是國(guó)外名牌衣服，人們嘴里哼哼的是國(guó)外的潮流音樂，人們現(xiàn)在所接受的，是國(guó)外的文化與理念。
朋友們，中國(guó)特有的文化難道不岌岌可危嗎？
中國(guó)，作為一個(gè)有巨大潛力的國(guó)家，吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。我呼吁國(guó)人們不要忘了自己的根。
沒有根的樹，很難碧綠遮天，一個(gè)沒有本質(zhì)的國(guó)家，相當(dāng)于沒有了根，即使他再?gòu)?qiáng)大，再富有，是沒有號(hào)召力的，是不團(tuán)結(jié)的�！爸袊�(guó)人”，就是讓我們凝聚在一起，身處異鄉(xiāng)，心在一起。就是讓我們無時(shí)無刻不感受到祖國(guó)的溫暖。就是讓我們?cè)谒l(xiāng)能驕傲地說“I am Chinese！”
朋友們，讓我們?nèi)ふ易约旱闹χβ�，去尋找自己的根，讓我們�(cè)趪?guó)外文化的沖擊下守住自己作為一個(gè)中國(guó)人的最后陣地。在國(guó)際間交往如此頻繁的年代里，能夠讓更多的外國(guó)人，了解中國(guó)五千年來的歷史，他們一定會(huì)豎起大拇指說“Good！”
融合，并不代表失去。
融合作文 篇10
對(duì)于剛剛過去的“十一”長(zhǎng)假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時(shí)，看到的一排排精致的石庫(kù)門。
石庫(kù)門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì)，上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候，石庫(kù)門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu)，端莊簡(jiǎn)約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國(guó)外的藝術(shù)風(fēng)格，唯美別致。不可否認(rèn)，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫(kù)門，已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強(qiáng)大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后各自有一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換后各自有兩個(gè)思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓�，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會(huì)傷害你，又能夠使我更為強(qiáng)大，何樂而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時(shí)，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國(guó)，終于變成了一個(gè)完整的中國(guó)；是他，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字，促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起，蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因?yàn)榫褪撬�，用自己的手，將中�?guó)融匯起來的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學(xué)習(xí)的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這句話就是對(duì)它最好的詮釋。
當(dāng)今社會(huì)，融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國(guó)，才會(huì)真正地成為東方之蛟龍！
融合作文 篇11
你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢(mèng)。
任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì)，才能更快地成長(zhǎng)。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級(jí)就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個(gè)人要學(xué)會(huì)的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會(huì)議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì)制度，不同文化之間的國(guó)家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會(huì)制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國(guó)家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國(guó)家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中。縱然是滄海一粟又如何，總會(huì)存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì)獨(dú)立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)包容與接受他人，學(xué)會(huì)融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會(huì)之間的融合，國(guó)與國(guó)之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們是幸運(yùn)的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì)，把那個(gè)國(guó)融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。
融合作文 篇12
最早提出“共同體”這一概念是來源于“芝加哥”，當(dāng)融合這一詞語開始流行起來的時(shí)候，世界便有了不同的聲音。
融合給我們生活帶來的便利真的不少，融合也有很多方面，常見的是冰與水的融合，更深層次的有民族文化的融合、思想的融合。
當(dāng)孝文帝、馮太后以沿襲汗制，實(shí)行漢化，實(shí)現(xiàn)了民族共融，消滅了不同民族的差異；當(dāng)余音裊裊。意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的辭藻遇上了豪放的黑人音樂，幾近對(duì)立的融合卻在抵觸中孕育出別樣的火花。
融合，不僅僅就是簡(jiǎn)單地把兩種東西放在一起，融合可以更好地弘揚(yáng)各自的特點(diǎn)，將缺點(diǎn)抹去，成為更好的自己。
任何一種思想文化都不可能憑空而起，它總是會(huì)在時(shí)間、空間、一系列事件的包圍中發(fā)生。記得嗎，在春晚里面?zhèn)鹘y(tǒng)民族音樂和現(xiàn)代流行音樂的融合，就產(chǎn)生了一種非常奇妙、富有藝術(shù)的動(dòng)聽旋律。還記得小時(shí)候那首“青花瓷”，傳統(tǒng)老派的歌手費(fèi)玉清與當(dāng)時(shí)流行音樂代表周杰倫，這樣看似不和諧的組合，卻在合唱中碰撞出了火花，也讓那首歌曲風(fēng)靡全國(guó)。
古語有云“海納百川，有容乃大”，融合不僅僅可以完成一種弘揚(yáng)，更可以促進(jìn)更大的發(fā)展和進(jìn)步。是取長(zhǎng)補(bǔ)短、是積少成多后匯成的力量。
不要害怕，生活中可能有很多差距非常大的東西，也許你覺得他們的結(jié)合完全是不可能的事情，但不要放棄自己的這種想法，試著去嘗試，也許會(huì)有什么不一樣的火花。融合、是非常奇妙的一件事，讓我們用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)那些可以融合的事物讓我們的生活更加美好吧。
融合作文 篇13
融合是一個(gè)奇妙的過程。某種程度上來說它是一個(gè)創(chuàng)作的過程，如同調(diào)酒師一樣；而他的結(jié)果，同樣也是令人贊嘆的：那是一種“你中有我，我中有你”的境界。
融合帶給我們?cè)S多東西。我們的生活中若沒有“融合”，將會(huì)變得單調(diào)許多，甚至無法正常進(jìn)行。生活中各種事物都是由不同技術(shù)融合的結(jié)果：書籍是由造紙術(shù)和印刷術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物；發(fā)電、信號(hào)傳輸、硬件制造等等先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出電腦、電視以及更多的數(shù)字產(chǎn)品……各種各樣的已知技術(shù)用不同方式組合在一起，將會(huì)像萬花筒一樣創(chuàng)造出無窮多的可能。
若是精神世界、文化世界的融合，結(jié)果將會(huì)更令人興奮。比如讀書就是一種使自己思想與別人思想融合的過程�？v橫千古的多少名家大師，他們的思想都在書中等待著融合，我們?nèi)魧⑺麄兊乃枷氩┯^約取，所收獲的益處將是令人難以估量的。
又如，國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間文化的融合。當(dāng)今社會(huì)信息的交流已不再是難題，有了高效的網(wǎng)絡(luò)和交通工具，整個(gè)世界已成了“地球村”。若是每個(gè)國(guó)家都像我國(guó)清朝時(shí)那般閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕文化交流，豈不大煞風(fēng)景！
所幸這個(gè)世界已經(jīng)變得開放了。外國(guó)文化不斷涌入我國(guó)，使我們吃到各種新奇口味的食品，使我們體驗(yàn)到了各種與傳統(tǒng)迥異的生活方式，使我們汲取了許多尖端的科技，還使我們接受了許多新的觀念。與此同時(shí)，我國(guó)也以其獨(dú)特的魅力影響著整個(gè)世界�！発ongfu”（功夫）一詞出現(xiàn)在大英詞典中；書法為越來越多的外國(guó)人所崇拜；中國(guó)餐廳如同雨后春筍般不斷出現(xiàn)在世界各地……
融合作為一種不可缺少的技術(shù)、一種生活方式，正極大的影響著全世界人名的生活。我拭目以待，希望融合給我們的生活帶來更大的改變，使我們的生活更便利，更精彩。
融合作文 篇14
秋天把菊花當(dāng)做電話，當(dāng)某個(gè)清晨，有一株半語未語，半香未香，待黃未黃，待放未放的菊伸出頭來，我便知道秋天到了。
走進(jìn)深秋，大片大片的菊花遍地盛開，黃得燦爛，黃得耀眼。但似乎就在這薄霧背后，有一位退隱詩人，愛撫著那片片花瓣，飲酒作樂，啊，那就是陶淵明。
處在晉末亂世的隱士，他沒有屈原那樣名氣甚大，也不像諸葛亮那樣有一番作為，但外表恬淡靜穆的他，內(nèi)心卻胸懷大志。他少年時(shí)便心懷偉業(yè)，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但，顯示給予了他重創(chuàng)，令他感到失望。
你端起酒杯，退隱世間，處處為家。途中以景以酒為樂，可能也正是這秋意濃濃的菊花，借起了你無限的雅興。“采菊東籬下，悠然見南山”。那年，你吟著《歸來辭去》返回到了廬山腳下，所有的花和草，樹與鳥語，都掩沒了你的行跡。你飲酒，你賞花，你耕種，你作賦，沒有任何事物能打消你的興致。就在這美麗的秋天，百花凋零，唯有菊花與世俗不同，偏偏秋天盛開。而這似乎又正隨了你的性子，和了你的口味。也許，你們就這般的有緣，也許，你們就這般的相像，也許，它就是你的化身，是你隱世時(shí)寄托于自然地一顆心靈。
這成千上萬的菊花，開花時(shí)縱情怒放，但又有一些恬淡。他繼續(xù)了整整一年的精氣，就在這百花殆盡后，在這秋色中轟轟烈烈地迸發(fā)出來，終要開個(gè)傾國(guó)傾城，國(guó)色天香。而這時(shí)的你，悠然面對(duì)南山采摘的菊花，不禁發(fā)出一種欣慰的感嘆于贊美。你蹲下身子，靜靜地去享受與菊花一起退隱世外的美好，這時(shí)，你自己或許也化作了一株菊花，于它們?nèi)跒橐惑w。
融合作文 篇15
我躺在石凳上，郁郁蔥蔥的小草悠閑自在的舞動(dòng)著身子，我全神貫注、專心致志地望著天空，一團(tuán)團(tuán)潔白無瑕的白云在天空變化多端。我被這種景象陶醉了，閉上眼睛，一滴滴雨珠慢慢地滴下來，我的靈魂和雨融合了。
我迎著滋潤(rùn)萬千的春風(fēng)，走進(jìn)了森林，目不轉(zhuǎn)睛地盯著大樹，我頗有禮貌的向他問好：“你好！粗壯的大樹，您每天在這一動(dòng)不動(dòng)地站著，不會(huì)覺得孤零零，十分寂寞嗎？和我一起離開這，我們一起去旅游不好嗎？”大樹用那沉重的聲音笑了笑：“我的任務(wù)是擋住突如其來的山洪等自然災(zāi)害，幫助人類解決環(huán)境困難。如果每棵樹都跟你所說的那樣去旅行，后果將不堪設(shè)想！做事不能只為自己著想�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，打消了念頭，笑瞇瞇地對(duì)他說：“您的話我一定銘記在心！
我又帶著輕盈的身子，看見了綠油油的小草，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，我興致勃勃地問：“小草，你每天都是這么開心的嗎？”小草回答：“是呀！其實(shí)我們生活中，保持一個(gè)好心情是一個(gè)關(guān)鍵哦！”我說：“你這段話真令我茅塞頓開啊！”
我又走啊走，一陣風(fēng)吹過，蒲公英沮喪地耷拉著耳朵，一副非常不開心的樣子。我笑臉相迎：“姐姐，你怎么了，你好像……很不高興？她說：“呃！我的父母吵架了，他們就拿我出氣。小雨珠，你往后如果有不開心的事情，千萬不要拿別人出氣�！凹核挥�，勿施于人。呃，他們?cè)趺淳筒欢�？�?/p>
雨停了！我的靈魂回來了，我用小雨珠的身份做了一次奇異的游歷，一次讓人懂得許多道理的游歷，我到現(xiàn)在還記憶猶新！
融合作文 篇16
我有44張奧特曼卡片，每一張正面印著奧特曼的圖片，背面寫著奧特曼的基本信息和等級(jí)。
這些牌里面沒有一張是我花錢買的，所以媽媽就打趣地說我是〝空手套白狼〞套來的。這些牌可是我千辛萬苦才集起來的。有的牌是別人把他們嫌棄的弱牌送給我的，有些強(qiáng)牌是我拿好幾張弱牌的換來的，還有一些牌是我石頭剪子布贏來的。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)有很多牌了，但是還缺了我最喜歡的歐布智勇和捷德原始。我很想去上海萬象城去抽牌，可惜那里離我家太遠(yuǎn)了，所以我就放棄了這個(gè)想法。后來我又想了個(gè)辦法：與同學(xué)用一張強(qiáng)牌換另一張我喜歡的強(qiáng)牌，但是目前還沒有找到機(jī)會(huì)。
每一次下課，我們班里的人都會(huì)興致勃勃的聚在一個(gè)桌子四周出牌，哪張牌的等級(jí)越高，那張牌的主人就可以把其他人的牌拿走。最初每次我打輸?shù)臅r(shí)候，他們都不想要我的牌，因?yàn)槲业呐票容^弱，他們都不需要。但是有一次他們發(fā)現(xiàn)我有幾張強(qiáng)牌后，他們就再也不手下留情了，這件事情讓我損失慘重，我含著淚花走開了。為了保存實(shí)力，我再也沒有跟他們打過牌了。
我很喜歡我的奧特曼融合卡牌，聽了我的介紹，你喜歡它們嗎？
融合作文 篇17
自從巴魯斯融合成巴魯王以后，它走出去的時(shí)候就會(huì)有一大群精靈跟著，因?yàn)椴皇钦l都可以融合的，所以它就有了一大堆粉絲，它每天都要接受采訪，而且還有像一屋子的簽名要簽，它為此很高興�？墒侨兆右痪�，它感到很寂寞，它想：要是能有一個(gè)同樣是融合精靈的伙伴和我一起玩就好了。它有一天回到家卻看見了幾只它從未見過的精靈，K這時(shí)跳了出來說：“巴魯王，我給你介紹它們分別是卡魯克斯，辛克，伊達(dá)和魔炎猩猩，它們都是我融合出來的精靈�！薄罢娴膯幔刻昧�！”K又說“卡魯克斯是莫比和卡斯達(dá)克融合起來的，它將來一定是一只非常厲害的精靈，你可要好好指導(dǎo)它啊。還有魔焰猩猩在80級(jí)的時(shí)候可以同時(shí)擁有兩招威力是150的招數(shù)，這可是絕無僅有的，你可要指點(diǎn)指點(diǎn)它啊。”
過了幾天，卡魯克斯升到了41級(jí)，魔焰猩猩也升到了41級(jí)。巴魯王自己也升到了54級(jí)。它們相約一起去打精靈大亂斗，因?yàn)榧依锎髞y斗打輸了不用加血，而且得的經(jīng)驗(yàn)值也很高，它們打了一下午得到了12萬經(jīng)驗(yàn)值。它們幾個(gè)就把它分了，一下子升了好幾級(jí)。誰知此舉卻引起了K的不滿。
融合作文 篇18
在上一個(gè)雙休日，我躺在奶奶的床上一邊吃著零食，一邊悠閑的看著電視。電視里正在放我最喜歡的《是真的嗎》。我看他們把水放在下面，把油倒在上面，我突然“騰”的一聲做了起來。我心想：為什么它會(huì)分開而不是合在一起呢？
我跑去問媽媽，媽媽說：“油的質(zhì)量比水輕，所以油會(huì)漂在上面……”“媽媽，你說的話我聽不懂。”媽媽還沒說完，我就大叫�！澳悄闳プ鲆粋�(gè)試驗(yàn)吧�！眿寢専o奈的說�！昂玫��！蔽艺f“我現(xiàn)在就去做試驗(yàn)了，媽媽。”“去吧�！眿寢屨f。
我來到廚房，拿出一個(gè)沒用的透明的玻璃瓶子，先把水倒進(jìn)去，再把油倒進(jìn)去，��！它們真的沒有合在一起，我用另外一個(gè)玻璃瓶子把油先倒進(jìn)去，咦！它們還是沒有合在一起，反而油慢慢的浮上來了。我一臉疑惑，來到電腦前一查，原來和媽媽之前說的一樣，油真的比水要輕�。∥夷樕系某钤茲u漸舒展開了，疑問也終于解開了。
通過這次的試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了油和水的小秘密呢！原來，只要自己動(dòng)手動(dòng)腦，就能發(fā)現(xiàn)很多不可思議的事情呢！哈哈！
融合作文 篇19
世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。
記得剛踏進(jìn)高中大門時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！
來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來，主動(dòng)問我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ�。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗麄兡樕蠣N爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。
我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。
千萬顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
融合作文 篇20
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。
融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。
戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國(guó)輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫舸笙玻铝罘畔碌鯓蚶飸�(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國(guó)家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。
朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。
巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國(guó)人、英國(guó)人、法國(guó)人、俄羅斯人，還有來自各個(gè)不同國(guó)家的，當(dāng)然也有我們中國(guó)人。聯(lián)合國(guó)的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。
融合作文 篇21
現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上，無論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。
愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合，達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂結(jié)緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因?yàn)橐魳窊碛心阆氩坏降牧α俊?/p>
寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂融合后更深層次的哀傷。
創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對(duì)于一個(gè)音樂人來說，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂交流，那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺，所以音樂征服了他，他亦與之融合。
愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。
由此看來，融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢(shì)發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語。
融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。
融合作文 篇22
隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢(shì)必變?yōu)樘煜乱患摇Ｍ悄壳白畲蟮内厔?shì)、但是，一味的同化在我看來卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。
融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過去，各種人種分居世界一方，但由于語言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢(shì)在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。
于是語言開始融合。英語成為了世界主流的語言，人們開始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國(guó)來說，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語言同化確實(shí)為日常生活帶來了諸多便利。
但是，若融合過了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說本土語言是不是一種可悲呢？
同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國(guó)電子音樂、韓國(guó)服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國(guó)不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱�(dāng)我每每聽到中國(guó)人大肆追捧外國(guó)文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來。當(dāng)滿大街都是同一國(guó)同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！
所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。
最后我想說愛的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢(shì)群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。
所有融合皆出于愛，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛的融合，推己及人！秉承愛的道義，天下一家！
融合作文 篇23
融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。
還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國(guó)咖啡文化在中國(guó)長(zhǎng)盛不衰。想想故宮，中國(guó)歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國(guó)多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點(diǎn)，許多游客也爭(zhēng)相與其合影作留念�？墒菍�(duì)外國(guó)人而言這樣的方式有些不能接受，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c國(guó)外文化融合時(shí)可能會(huì)慢慢忽視自己的文化，他們覺得中國(guó)文化還是保留其本質(zhì)的好。
是啊，與外國(guó)文化融合的同時(shí)也請(qǐng)不要完了我們中國(guó)特色�，F(xiàn)在年輕人過情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過了任何的融合。但從另一角度來看，其實(shí)它也可以很簡(jiǎn)單。
去年，剛上高一。說實(shí)在的，我很害怕很無助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因?yàn)楫?dāng)我開始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺到失落孤獨(dú)的時(shí)候，她出現(xiàn)了。
記得是第二學(xué)期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽光一樣的女生。班級(jí)里面所有人包括老師都很喜歡她，因?yàn)樗幸粋�(gè)標(biāo)志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來，在不知不覺中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因?yàn)槲液瓦@個(gè)集體不夠融合。她說會(huì)幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。
事實(shí)證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因?yàn)楹退粯佑性S多人慢慢認(rèn)可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習(xí)也上去了。甚至覺得自己也可以成為別人的太陽。但唯一不變的是，她說的那股熱情，只是在融合過程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽，我的天使。
融合作文 篇24
融合從未間斷過，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族融合在古代從未停止過，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。
融合，有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時(shí)，必然沒有了方向，因?yàn)閱伪〉膫�(gè)體已經(jīng)無力去延續(xù)接下來的道路。這時(shí)，融合便能帶來繼續(xù)與發(fā)展。
就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開，但同樣融合也不可或缺�？v觀歷史，董仲舒揉合陰陽王行學(xué)說使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟；近代，知識(shí)分子在民族文化危機(jī)的剌激下，展開中西文化論戰(zhàn)，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國(guó)之路。
所以說，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。
當(dāng)然，這對(duì)于社會(huì)與個(gè)人同樣也說得通。
對(duì)社會(huì)來說，單一的形式永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)久，絕對(duì)化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對(duì)化就與社會(huì)規(guī)范背道而馳。我們一直被社會(huì)規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些，生活在法治社會(huì)的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。
社會(huì)如此，人亦然。對(duì)人來說，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì)成長(zhǎng)，才能使思想隨著融合不斷地充實(shí)，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機(jī)器；單有感性，太過優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。
無論對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化還是對(duì)世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施，這是一種世界的大趨勢(shì)，更是種發(fā)展之必然，自然之規(guī)律。
融合作文 篇25
融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會(huì)貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長(zhǎng)，補(bǔ)吾之短。中國(guó)自古以來講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開放著稱，海納百川，無所不包。然而，中國(guó)人對(duì)西方人的過于開放不屑一顧，西方人對(duì)中國(guó)人的墨守成規(guī)也不以為然。但隨著科技的發(fā)展，世界開始變得越來越小，原來隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個(gè)狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對(duì)方的糟粕，開始凝煉出自身的精華。
中國(guó)開始學(xué)英語，西方開始學(xué)中文。從文字開始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩與宋詞是中國(guó)文學(xué)史上最?yuàn)Z目的瑰寶；小說與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開始犀利交鋒。
在一次次的爭(zhēng)論辯駁中，中西方思想開始融會(huì)貫通。中國(guó)孩子的書柜中出現(xiàn)了《簡(jiǎn)愛》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語》，《唐詩三百首》。彼此不再執(zhí)著誰的思想更深邃，而開始慢慢汲取對(duì)方思想中的精粹，來完善與豐富自身。中醫(yī)是中華民族遺留下的寶貴傳統(tǒng)財(cái)富，它以一種平和的態(tài)度來養(yǎng)氣療身，強(qiáng)身健體；西醫(yī)是西方國(guó)家科技發(fā)展的集中體現(xiàn)和現(xiàn)代智慧結(jié)晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫(yī)開始指責(zé)西醫(yī)只要療效，不懂養(yǎng)生，西醫(yī)開始嘲笑中醫(yī)見效緩慢，貽誤病情。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技就此劇烈沖擊。
在一次次的交流比賽中，中醫(yī)看到了西醫(yī)精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫(yī)看到了中醫(yī)纖細(xì)的銀針下挽救的無數(shù)生命。從此，中醫(yī)與西醫(yī)不再勢(shì)如水火。中西合璧使醫(yī)療技術(shù)踏上一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。融合使傳統(tǒng)與現(xiàn)代彼此借鑒，彌補(bǔ)不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。
融合作文 篇26
魚兒的淚融合于大海，那隨時(shí)微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？
人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚(yáng)個(gè)性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨(dú)行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。
人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗(yàn)，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠(yuǎn)離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動(dòng)美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實(shí)，純凈的心。
人與科技本應(yīng)融合。隨著時(shí)代步伐的前進(jìn)，人類也隨之前進(jìn)著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對(duì)鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍(lán)色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的生活，親自下地實(shí)驗(yàn)，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅(jiān)定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。
人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定邁下每一步。
魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個(gè)墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。
融合乃人應(yīng)具之本性。
融合作文 篇27
融合在我看來，讀書是個(gè)相互融合的過程。
現(xiàn)在回憶起來，倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候，母親就會(huì)拿著一本《唐詩三百首》念給我聽，并時(shí)常像我描繪著詩中的故事，后來聽得多了，自己便也記下了
那些經(jīng)過母親語言包裝的詩句。等到我如今逐漸長(zhǎng)大，在讀一些現(xiàn)代作品時(shí)，每每想要發(fā)表幾句感慨來抒發(fā)自己的內(nèi)心時(shí)，那些積累的詩句便會(huì)蹦出來，在頓悟
的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。
我覺得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺得能給人一種古樸、幽靜的氣息。
讀書，還是個(gè)讀者與作者情感融合的過程。
老師說過，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實(shí)如此。
正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí)，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門前有清澈的溪流，供孩子們?cè)谒型嫠�、捉魚……
我想，之所以喜歡這本小說，或許只是因?yàn)樗茏屛蚁肫鹉切┩曜哌^的快樂時(shí)光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。
讀書，也是個(gè)思想融合的過程。
正如小時(shí)候，僅是囫圇吞棗背著古詩時(shí)，又怎能體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問君能有幾多愁”時(shí)面對(duì)國(guó)破
的無奈和對(duì)他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對(duì)幸福的追求。
讀書，似乎就是這么一件奇妙的事情。
從人呱呱落地的那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長(zhǎng)就仿佛注定了這張凈紙會(huì)被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實(shí)，而這填實(shí)的
根源就是書。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲(chǔ)備箱，而更是會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、會(huì)摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來時(shí)，必定會(huì)與原有的擦出火星，而我們的本身
也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個(gè)人也就一次次的升華了吧！
融合作文 篇28
還記得宋朝的陳亮說過：“天人報(bào)應(yīng)，尚墮渺茫，上下融合，實(shí)關(guān)激勸�！毙r(shí)侯的我讀這句話時(shí)便被“融合”這個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則奧妙的詞語所深深吸引……那是多少年前的中國(guó)，匈奴與漢人之間紛爭(zhēng)不斷，當(dāng)時(shí)局勢(shì)下國(guó)庫(kù)不得不調(diào)動(dòng)大量資金，征兵抗戰(zhàn)，士兵犧牲無數(shù)，更可憐的還有千千萬萬的老百姓，他們望著傷痕累累的中國(guó)大地，相顧卻又無言……
正是劍拔弩張，矛盾四起之時(shí)，一個(gè)改變了中國(guó)的女子站了起來，起身在東土與西域兩條看似從不交匯的河流間開辟了連接的水道，從此，兩個(gè)民族開始交匯，并更順暢地發(fā)展起來……她，文成公主遠(yuǎn)嫁西域的故事流傳開來，被廣為稱頌的不僅僅是她給漢族與西域間帶來了和平，更是兩族文化政治間完美融合的詮釋。時(shí)光轉(zhuǎn)眼已躍至今，我們面對(duì)著日新月異的世界，“融合”的理念仍不消退，它在建筑，軍事，科技上發(fā)揮著舉足輕重的作用……高聳在陸家嘴金融區(qū)的環(huán)球金融中心，造型新穎而不失大氣，象征著上海國(guó)際大都市的面貌，不可不說的還有它的一段故事，在環(huán)球金融中心競(jìng)標(biāo)時(shí)，參選方不計(jì)其數(shù)，而政府“第一高樓”的交釋權(quán)，不知交托給哪一方。
許多來自中國(guó)的設(shè)計(jì)師都自信與經(jīng)典，四平八穩(wěn)的大樓，而日本設(shè)計(jì)師卻帶來了富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，經(jīng)過考慮，中國(guó)最終選擇了日本的設(shè)計(jì)。兩年后，環(huán)球金融中心竣工之日，世界各地的媒體無不表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)上海雄偉建筑的欽慕。我們用事實(shí)證明，這是一次國(guó)際文化之間的完美融合。
“融合”也悄悄滲透進(jìn)軍事與科研領(lǐng)域。前不久，我國(guó)研制出了一種新型藥品，可以使人在三天無眠的情況下保持精神，思維與反應(yīng)處于活躍狀態(tài)，這項(xiàng)技術(shù)將用于我國(guó)邊防守衛(wèi)工作。這無疑是我們科技，軍事上的以重大突破，然而這部又是兩個(gè)領(lǐng)域相輔相成的結(jié)晶嗎？“融合”二字看似輕如鴻毛，卻在人類發(fā)展步伐上起到了重于泰山的作用，我們會(huì)記住“上下融合，實(shí)關(guān)激勸”的真諦，繼續(xù)昂首奔跑在時(shí)間長(zhǎng)河中……
融合作文 篇29
戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠(yuǎn)去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時(shí)代也日亦消失……少有聞戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，雖然不能說沒有，但比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時(shí)的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因?yàn)閮蓚�(gè)字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭(zhēng)奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國(guó)雙方坐下來協(xié)談，各退一步。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的孔融讓梨精神，已融入其他國(guó)家的組成因子中。合——就是團(tuán)結(jié)合作的'精神，在遇到困難、自然災(zāi)害、人類天敵的侵害時(shí)，每個(gè)人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的實(shí)事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的團(tuán)結(jié)精神，已融入其他民族，其他國(guó)度的黎民百姓心中。
這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關(guān)系更加的親密無間。融合不僅體現(xiàn)在人的精神道德品質(zhì)上，也體現(xiàn)在中西方的問話、軍事、科技……一系列領(lǐng)域。每年有數(shù)萬中國(guó)才華橫溢的學(xué)子到英國(guó)一流的大學(xué)就讀，也有不少外國(guó)求知若渴的學(xué)子到中國(guó)學(xué)習(xí)中文，中醫(yī)文化等等。中國(guó)的古典舞與西方的芭蕾舞并稱為世界舞蹈的進(jìn)步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著名，而芭蕾舞以“開繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不同。并且在融合的推動(dòng)幫助下，展現(xiàn)了兩種舞蹈結(jié)合——古典芭蕾。
具有強(qiáng)烈藝術(shù)氣息和色彩的舞蹈一問世，就吸引了千千萬萬的舞迷愛好者。這就是融合的魅力。沒有人可以說自己沒有接觸過與外國(guó)有關(guān)的東西，因?yàn)闁|、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國(guó)人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著強(qiáng)烈的中國(guó)色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語言的人結(jié)合在一起。無須太多的交談，自己的行動(dòng)代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進(jìn)步！
融合作文 篇30
在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。
居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒有豐富的書本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見融合的重要性。
在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國(guó)自主生產(chǎn)，但是沒有國(guó)外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國(guó)外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國(guó)外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬物，融合萬物，才是現(xiàn)在我們?cè)撟龅�。盧瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門一門死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。
我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。
融合作文 篇31
并不是所有的愛都如同“山無棱，天地合，乃敢與君絕”那般轟轟烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。
我的祖父是一位將軍，一生戎馬，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。
聽說，我小的時(shí)候日夜不分，常常會(huì)在半夜哭鬧。祖父總是急急忙忙地為我沖奶粉。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖父的背上玩“騎馬游戲”，指揮著這位將軍向前沖。
他本應(yīng)是沖鋒陷陣的將軍啊，卻甘愿為我稱臣。
我的祖母是一位小姐，金枝玉葉，嬌嬌羞羞。
聽說，我小時(shí)候哭鬧時(shí)，她總是細(xì)心地替我換尿布。將我摟在懷里，輕哄我。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖母身旁，看她為我織毛衣，拉下她的脖子，親親她的臉。
她本應(yīng)是千嬌萬貴的小姐啊，卻甘愿為我俯首。
我的外祖父是一位會(huì)計(jì)，精打細(xì)算，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
聽說，我小的時(shí)候總是生病，外祖父帶我三天兩頭跑醫(yī)院。他是一個(gè)煙民，卻為了我，戒了他抽了幾十年的煙。稍大一點(diǎn)，我便喜歡在他做賬的時(shí)候，撥亂他的算盤，因?yàn)槲覑勐犓阒榛ハ嗲脫羲l(fā)出的聲響。他總是在這是低下頭，摸摸我的頭，說一聲“小調(diào)皮”。
他本應(yīng)是一絲不茍的會(huì)計(jì)啊，卻甘愿為我摧眉。
我的外祖母是一位教師，兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)心育人。
聽說，我小時(shí)候生病時(shí)，她總是不眠不休地照顧我。為我端茶送水、洗衣喂飯。稍大一些，我便喜歡坐在她的腿上，聽她給我講故事。可我更喜歡在她講故事的時(shí)候，突然跑開，讓她來追我。屋子里便充滿了我“咯咯咯”的笑聲。
她本應(yīng)是敬業(yè)愛生的教師啊，卻甘愿為我折腰。
祖父。將軍。稱臣。
祖母。小姐。俯首。
外祖父。會(huì)計(jì)。摧眉。
外祖母。教師。折腰。
一生戎馬，金枝玉葉，精打細(xì)算，兢兢業(yè)業(yè)。從小，我的身上就融合了長(zhǎng)輩們的關(guān)愛。帶著他們給我的溫暖，對(duì)我的希翼，我在人生的航道上奮勇直前。
我相信，有他們?nèi)诤显谝黄鸬陌σ欢芙o我?guī)砻篮玫拿魈欤乙欢〞?huì)在人生的航道上揚(yáng)起最美的風(fēng)帆。
融合作文 篇32
當(dāng)今社會(huì)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
時(shí)尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。
融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過程中，雙方能夠互相了解到對(duì)方的長(zhǎng)處。這樣，才能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當(dāng)然，想要融合，雙方一定也是有相同點(diǎn)的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)也混不到一起去。
中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚(yáng)奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。
不論是文化的合作，或是企業(yè)、個(gè)人的合作中，團(tuán)隊(duì)精神無疑是至關(guān)重要的。合作，一定是很對(duì)多人共同努力的過程。沒有了個(gè)人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。
如果在團(tuán)隊(duì)合作中團(tuán)隊(duì)里的成員沒有了團(tuán)隊(duì)精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無成。在團(tuán)隊(duì)的合作中，不是靠標(biāo)榜你的個(gè)人能力有多強(qiáng)，而是更側(cè)重和集體的配合能力。
如果在集體的合作中，你明顯的表現(xiàn)出了個(gè)人主義，那最終也一定是你被整個(gè)機(jī)體所淘汰。
當(dāng)然，在融合的過程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你展望著成功的合作，但若是被對(duì)方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。
融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹(jǐn)慎。
融合，相融相合。如今融合無處不在，在享受相融過程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。
融合作文 篇33
“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。
曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國(guó)人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國(guó)人浪漫地捧出白蘭地，俄國(guó)人帶來烈性的伏特加，中國(guó)人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國(guó)人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。
其實(shí)，不僅僅是酒，在美國(guó)這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的國(guó)家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。
從廣義上看，融合可以是國(guó)家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(zhǎng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。
北大校長(zhǎng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開放的知識(shí)殿堂并被冠以中國(guó)最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國(guó)的進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開創(chuàng)求亡圖存的道路。
由此可見，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開拓人的視野。
事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國(guó)古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國(guó)的文化史掀開絢爛的一頁。
融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過融合的文化成就文化的盛宴！
融合作文 篇34
詩人將滿懷情愫想周遭的景物吐露，這所謂“情景交融”，大海用寬廣的胸襟包含無數(shù)條涓涓細(xì)流，這所謂“海納百川”，人生于自然，與自然兩位相依，這所謂“返璞歸正”“融合”作為歷史發(fā)展的一大趨勢(shì)，它所蘊(yùn)含的精神不正是一直以來人們所崇尚，所追求的？追溯歷史，自古就有莊子那“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币徽f，他告訴我蒙的便是人與萬物都應(yīng)該緊密相連，順應(yīng)各自的生長(zhǎng)趨勢(shì)，不可分離。
的確，對(duì)于一生都淡泊名利，逍遙無為的莊子，他看透了人心間的爾虞我詐，看清了國(guó)與國(guó)之間的明暗交鋒，他心中自有一個(gè)了無紛爭(zhēng)，萬物融合的理想社會(huì)，或許正是那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，真理就這樣從一位“觀者”的口中娓娓道來！縱觀現(xiàn)在，“家和萬事興”都是常掛在人們口上的一句話，不難看出，人人向往和睦生活，和諧社會(huì)，甚至是個(gè)和平的國(guó)家，只有人與人之間有著共同的心愿，彼此有了心靈的紐帶，相互融合，才真正做到“萬事興”！若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要將“可持續(xù)發(fā)展”作為基本國(guó)策，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要舉辦萬眾矚目，耗資巨大的世博會(huì)，增加國(guó)際交流，協(xié)調(diào)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要貫徹“以民為本”的重要思想，努力協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益與關(guān)系，解決人民內(nèi)部的矛盾？當(dāng)今世界，融合就伴隨這一縷縷陽光，灑向世界的每一個(gè)角落！
放眼未來，相信以“合”為貴的理念依舊會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)，融合將會(huì)更加完整地滲透在每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)人心中都會(huì)開出一朵和諧之花，或許你在車上就再也不會(huì)看見一張張事不關(guān)己、熟視無睹的臉頰；或許你在路上就再也不會(huì)看見一條條垃圾的拋物線；或許你在每一個(gè)地方都會(huì)看見融合帶來的燦爛晴天！我歆羨詩人有如此的智慧，將情與景融合，描繪曼妙篇章；我羨慕大海有如此的胸襟，將萬川歸攏，成為百谷之王；我更期待會(huì)有這樣的一個(gè)自己，置身于自然，感受綺麗風(fēng)光的融合，大氣之美！
融合作文 篇35
融合成為了一種趨勢(shì)，一種潮流。他就像陽光一樣，向這個(gè)世界傾斜而下，遍布每個(gè)角落。融合，它在美食界。
有一種飲料叫“蜂蜜柚子茶”顧名思義便是蜂蜜融合了柚子茶，這種飲料光是名稱便有些誘人了。還有一種飲法叫牛奶加咖啡，它是牛奶的香甜與咖啡的香醇絲滑完美的融合。美食界還有各種各樣的搭配令人目不暇接，融合的理念無疑是成功的。
融合，時(shí)尚界也有它的身影。如今的飾品時(shí)裝等都丟掉了原本的單調(diào)與乏味，紛繁的衣飾占領(lǐng)了人們的眼球。設(shè)計(jì)師們完美地運(yùn)用混搭，把各種風(fēng)格融合在一起。潮流與時(shí)尚變化之快被一批接一批琳瑯滿目的衣飾體現(xiàn)出來。融合這一理念在時(shí)尚界無疑是家喻戶曉，頻繁運(yùn)用的。
融合也是國(guó)際，世界各國(guó)發(fā)展的良好大趨勢(shì)。如今已不容許哪個(gè)國(guó)家獨(dú)行了，國(guó)際間合作、雙贏的列子也數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)與非洲、中國(guó)與美國(guó)都有合作，它們就如同一只只齒輪一樣，方向一致步調(diào)相依才能齊頭并進(jìn)達(dá)到雙贏的效果。
合作的力量是無窮大的、融合的理念是值得人們嘗試的。融合的理念漸漸滲透了每個(gè)領(lǐng)域，我們拋棄乏味開創(chuàng)融合，我們丟下單調(diào)提倡混搭，我們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)牽起手合作，我們不要冰冷的臉孔，我們不要拒人千里之外，我們不要獨(dú)行，這些都應(yīng)該被放置一旁，掛上微笑，相信合作，信任融合。融合像一股溫暖的風(fēng)一樣朝我們涌來，吹散了如同陰云一般的孤單獨(dú)行，它催促著人們心中的太陽升起，催促這心靈之花綻放，催促著雨露甘霖向世界灑下。融合是一雙手，它不推開任何人，它撕下人們的面具抹去心上的冰涼，拭卻人們的孤單與寂寞。融合是雙溫暖的大手，它將心靈捧起并溫暖它，它將愛與友誼化作雨露澆灌心靈，融合手把手地教會(huì)人們不再冷酷，教會(huì)人們合作與雙贏。
融合，它是陽光，它已經(jīng)灑向大地也包括你和我，我已經(jīng)迫不及待地想要向它伸出手汲取它的溫暖與力量，我也想向你伸出手帶你一起飛翔，那么，你呢？
融合作文 篇36
事物都有兩重性，融合亦如此。
也不過就是那么幾個(gè)花圃而已，就組成了我家附近的那個(gè)街心花園。
蕭蕭的瘦竹上蒙著塵埃和絲跡，在春日里會(huì)有零星的雪白杏花，一點(diǎn)一點(diǎn)地飄零到地上，碾碎成泥。
非常有趣的一點(diǎn)是，盡管這個(gè)花園小得可憐，每年花圃里的花從來不會(huì)翻新，但卻與周圍融合得仿佛造物者特意擺設(shè)一般。
那時(shí)是春天的風(fēng)華最盛的時(shí)候，三葉草占據(jù)了野草的不少地方，還有一些土地上搖曳著一種碧綠柔軟的美麗植物。月季開得很是華美。蒼青的藤蔓從綠蔭里垂下，末梢還微帶些許嫩黃。
而那個(gè)花圃里，怒放著一簇簇細(xì)小艷麗的花束，瑰麗的深紅燃滿了花圃，幾乎看不見綠葉。只有那種近乎璀璨的紅熱烈地迎風(fēng)招展，珍珠大小的精致花朵攢聚在一起，微微顫動(dòng)地笑。
而今天，此刻，雨滴在窗上敲打著冰涼的節(jié)奏，夜風(fēng)透進(jìn)來，白紗似的簾子飄拂過風(fēng)鈴，于是引起一陣清脆甜美的鈴音在屋里空靈地回蕩。
此后兩個(gè)月，纏綿但森寒的雨連續(xù)下了幾天，一切都安靜地縮在灰白的水氣里，我經(jīng)過的時(shí)候，只有一只離巢的稚鳥避在樹下，默然地打量著我。一件柔弱微涼的東西落在我手臂上，開始我還以為是雨絲，但我馬上意識(shí)到那是一片花瓣。我把傘移開了一些，雨絲隨即飄了進(jìn)來，而晶瑩的水滴中夾帶著少許雪白。這是杏花結(jié)束它旅程的時(shí)候了，于是那洋洋灑灑的瑩白在雨里明滅沉浮，掛著幾點(diǎn)雨珠墜到地上，再無聲音。
我離開的時(shí)候，綿綿的雨絲把一瓣杏花輕柔地按到我身前的地上，我怵然抬頭，只看到杏花樹空蕩蕩的枝丫突兀地立在雨中，再?zèng)]有什么精致的花葉綴飾了。
可即便這樣，花園依舊和春日里那般與周圍融合得很好，也很美。只是是另一種美，是與春之華美恰恰相反的美——是蒼涼美、蕭瑟美、離別美。
秋風(fēng)秋雨愁煞人，也不知吹落了多少殘紅綠葉。一些事一些人也總是要在命運(yùn)中被這一場(chǎng)秋雨打離盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因?yàn)樗鼈兌萌诤�，而是那些人欣賞松竹菊梅多了，也便成了融合。
融合作文 篇37
融合作為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，其理念已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。而我們青少年的熱門話題，自然屬動(dòng)漫為最。很多青少年都迷戀動(dòng)漫，而對(duì)于中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫不屑一顧。那是因?yàn)椋毡救讼胂罅O為豐富，他們懂得將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上自己的想象，利用動(dòng)漫的方式向人們展現(xiàn)唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強(qiáng)烈的視覺沖擊感，這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話題更是數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的感受不同，自然有了交流的不同點(diǎn)。而反觀國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，比起日漫簡(jiǎn)直不值一提，除了人物特點(diǎn)沒有創(chuàng)意外，劇情也十分老套，沒有任何亮點(diǎn)可言。久而久之，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫自然無法提高收視率，反而被日漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。這是以前兩者的差距，可現(xiàn)在，中國(guó)的動(dòng)漫又重新撅起了！如今，中國(guó)不再以傳統(tǒng)的觀念去看待動(dòng)漫，不再認(rèn)為那只是為孩子們提供的消遣。動(dòng)漫被給予全新的概念：從快樂中學(xué)習(xí)。為了能夠吸引更多人的眼球，中國(guó)向日本吸取了更多動(dòng)漫的知識(shí)并加以重新改版，將兩者完美地融合在一起。更可喜的是，中國(guó)不再為了模仿而模仿，現(xiàn)在是為了創(chuàng)新而模仿。無論是風(fēng)格還是技巧，雖然與日本有相同之處，但卻是不同的理念。
像是強(qiáng)烈震撼了人們視覺和聽覺感受的《風(fēng)云決》，無論從哪個(gè)角度，都可謂稱得上是全新的突破。再來便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》，雖然人物很簡(jiǎn)單，但劇情中所透露出的意義和精神卻在歡樂中教育了孩子，如從小要懂禮貌的好習(xí)慣等。可謂“育教娛樂，兩不誤”�；蛟S，動(dòng)漫這個(gè)話題很多人都覺得不重要，除了讓孩子迷戀于學(xué)習(xí)、得近視外沒有一點(diǎn)好處。其實(shí)不然。動(dòng)漫能夠?qū)⒊橄蟮臇|西形象化，將深?yuàn)W難懂的知識(shí)簡(jiǎn)單化并教會(huì)孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對(duì)此的趣味性。或許，這還不是很好的例子。但它的確真實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)的進(jìn)步。動(dòng)漫給予孩子們無窮的想象力。相信在不遠(yuǎn)的將來，這些富有想象力的孩子們會(huì)創(chuàng)造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng)造性的未來！
融合作文 篇38
粗讀“融合”，覺得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡(jiǎn)單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。
有融才會(huì)合。
中國(guó)自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國(guó)，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國(guó)家分裂，但從某種意義上來說，也帶來了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見“融”是“和”的基礎(chǔ)。
有融必有合。
上海城市文化海納百川、包容萬象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來的老上海式典型的石庫(kù)門廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺產(chǎn)業(yè)的樂園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢姟昂稀笔恰叭凇钡谋厝唤Y(jié)果。
融合之美在于由“融”到“合”的過程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。
融合作文 篇39
“功夫在詩外”一句出自于陸游的〈示子遹〉。當(dāng)他看到自己的兒子文字功夫已然過關(guān)，就告誡他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群眾，詩才有市場(chǎng)。
早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。
米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎(jiǎng)的誕生也源自于它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產(chǎn)。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其陳陳相因，缺少了融合當(dāng)時(shí)最新的技術(shù)與理念。終究讓一只電影業(yè)雄獅失去了咆哮的本領(lǐng)。
融合已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，縱觀中國(guó)的發(fā)展不正是這樣嗎？滿清王朝時(shí)中西方的融合，漢文化與少數(shù)民族的融合�？梢哉f，萬物都在融合中走向進(jìn)步，萬事都在融合中走向成功。
缺少融合，苦心孤諧，實(shí)際上也流露出對(duì)生活的失意與無奈，甚至還有以此為借口的自我隔絕，滿清王朝就是一個(gè)例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態(tài)��！
1924年，劉海粟創(chuàng)作了國(guó)畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人瞇著眼上下看了幾個(gè)回合。并題字云“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。云水高寒，天風(fēng)瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋說，總有人對(duì)技巧過于追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣沖霄漢。
融合產(chǎn)生美啊，色彩不能單調(diào)，人們說的五光十色，飛閣流丹都源于融合的美。再美的事物，看久總會(huì)厭倦，這時(shí)就需要融合的粉刷，它會(huì)漸漸融入本質(zhì)。
我不禁想起中國(guó)的古話“求人不如求己”但我現(xiàn)在想說“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。
想要前進(jìn)，先學(xué)會(huì)融合吧！
融合作文 篇40
處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海，讓我懂得了什么叫國(guó)際化，什么叫融合。“海納百川，有容乃大�！边@便是融合，就是所說的把不同的東西融匯在一起，再產(chǎn)生新的事物。
所謂融合，并不是一味地效仿別人，而是把別人的優(yōu)點(diǎn)汲取過來，再應(yīng)用在自己不足的地方，從而使自己得到優(yōu)化。
如今，我們所處的社會(huì)，是環(huán)境的融合。作為一個(gè)國(guó)際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯，可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū)，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式于一體，讓人感到獨(dú)具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。
現(xiàn)在，我們所處的社會(huì)，是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展，文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上，書籍的變化能反映一個(gè)地區(qū)的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國(guó)外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來，像《簡(jiǎn)?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇，現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中，最明顯的融合，就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說，他們讀書那會(huì)兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國(guó)人交談，可以讀英文報(bào)刊。文化的融合，讓我們?cè)絹碓絿?guó)際化。
當(dāng)下，我們所處的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)大都市，深感自豪。在港匯廣場(chǎng)，一眼望去，琳瑯滿目的國(guó)際品牌盡現(xiàn)眼前，隨處可見外國(guó)友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會(huì)，讓我國(guó)的人們都能體會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市，這一經(jīng)濟(jì)的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們要學(xué)習(xí)別國(guó)的好，更要學(xué)會(huì)如何把這種好運(yùn)用在自己的發(fā)展上，從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意！
融合作文 篇41
當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢(shì)。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國(guó)”，由多個(gè)國(guó)家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì)使各國(guó)震顫不已；教育上，各國(guó)普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國(guó)當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國(guó)歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂器……
世界，真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國(guó)家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢說自己與這個(gè)世界“沒有關(guān)系”，因?yàn)槟愕囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)，都有著這個(gè)世界的烙印。
融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國(guó)古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個(gè)老外來到中國(guó)，看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已�；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請(qǐng)見諒），可是中國(guó)人卻這樣做了。古老的中國(guó)人明白，沒有兩個(gè)人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對(duì)方卻又吸收對(duì)方的長(zhǎng)處，而不是偏激地固守自己的信仰。
大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)信仰不堅(jiān)定的“異教徒”“叛徒”。可見，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。
愿這個(gè)世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。
融合作文 篇42
當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來說，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用�。 蹦棠桃荒槼钊��！皼]關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。
還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)�！澳憬惺裁疵�？”第一次見到她，她披著長(zhǎng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛�。今年京劇申�?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛又恨，臺(tái)下一片觀眾的叫好聲。
現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！
融合作文 篇43
上帝造人用了六天的時(shí)間，可人類組成社會(huì)卻花了好幾個(gè)世紀(jì)。不是因?yàn)樯鐣?huì)的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜，而是因?yàn)槿伺c人之間的接納，承認(rèn)，合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人，也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個(gè)無限循環(huán)的圈圈，今天的終點(diǎn)就是明天的起點(diǎn)。這一切看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)，千百年來沒有一個(gè)人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動(dòng)物能做到與天敵和諧共處的時(shí)候，人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意，我們不知道。但我們唯一知道的一點(diǎn)是，上帝肯定不是為了讓我們活得更累，而讓我們與別的生物不同的�？墒�，我們卻忘了這一點(diǎn)。我們學(xué)不會(huì)與同類和諧相處，我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭(zhēng)。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個(gè)世界上最聰明的，可為何每次吃虧的總是我們？人類真是一種矛盾的生物。
一方面高呼科技創(chuàng)新，一方面卻死守舊論，一方面宣揚(yáng)愛護(hù)自然，可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己，可為何到頭來卻害了自己？是因?yàn)槿诤蠁�？是因�(yàn)槿祟愄斆饕灾劣趯W(xué)不會(huì)融合嗎？融合的本質(zhì)是互相適合，這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想，言論，行為，舉止是多么的合適，可為何這些東西不能和平共處，而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢？所以說，各行各業(yè)的融合再好，也比不上社會(huì)與社會(huì)的融合。人類社會(huì)沒有進(jìn)步，不是因?yàn)闆]有創(chuàng)新精神，也不是因?yàn)闆]有科學(xué)技術(shù)。而是因?yàn)槿祟愂冀K做不到社會(huì)與社會(huì)之間真正的融合。那種，足以讓整個(gè)世界改頭換面的融合。默默地期待吧，對(duì)于一個(gè)孩子來說，我只能安靜地等待這一天的到來。
等待著這巨大的力量的釋放。但愿，別讓我等得太久，以至于，忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年，我就能看見一個(gè)新的社會(huì)，就像我筆下所寫的那樣，人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么，我寫這篇文章的初衷也實(shí)現(xiàn)了。
融合作文 篇44
在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我說話，我害怕......
于是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時(shí)的媽媽要參加一個(gè)人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認(rèn)識(shí)的人。“孩子，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的頭，輕聲說道。
終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書包走進(jìn)了教室，隨便找了個(gè)位子坐了下來，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見。
上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧！
車啟動(dòng)了，仍然沒有人來，我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴，這時(shí)，好像有個(gè)男生在后面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時(shí)心里叫一個(gè)激動(dòng)的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好�？赡羌�(dòng)還沒維持多久，那個(gè)男生就去和別的男生坐了。
進(jìn)了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說話，這是，一個(gè)女生說道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報(bào)名字�！被蛟S是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來，而我還沒有到真正放開的時(shí)間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會(huì)，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時(shí)，吃東西的吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓(xùn)期間的一個(gè)巔峰，大叫大鬧，幾個(gè)同學(xué)都傻眼，說：“沒想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類�！蔽艺{(diào)皮地吐了個(gè)舌頭：“完咯，被你們看光了�！�
或許，這就是融合吧，一點(diǎn)一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會(huì)徹底地融入到這個(gè)新高一的家庭中的！
融合作文 篇45
融合，是增長(zhǎng)，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上，手捧著我愛的語文，卻講著我不愛的語文。一天一天，為了一紙?jiān)嚲�，一張成�?jī)單而學(xué)，語文在嘆息，語文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會(huì)作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時(shí)，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時(shí)，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí)，我們不是為愛而學(xué)，而是為學(xué)而愛。
為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語文，真正為了愛而學(xué)，而背，而寫。融合了，我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生，為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛的語文，講著我愛的語文。
與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見招”的嘆息。最后，當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過眼前，轉(zhuǎn)過身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí)，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后，不是水，沒有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實(shí)最透明的心情，只是為了想寫而寫，不是別的。研讀語文，讀出最真切的感受，只是為了愛與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng)，而不是埋沒于長(zhǎng)河深處，埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。
融合作文 篇46
融合是一種美。
它是城市沿著音樂伸長(zhǎng)的姿態(tài)。
每每《藍(lán)色多瑙河》靈動(dòng)響起，浮現(xiàn)在人們眼前的還有那靜溢深邃的林茨，一樣的韻律，一樣的跳動(dòng)，讓人辨識(shí)不清是林茨的曼妙蘊(yùn)育出了多瑙河的涓涓，抑或是多瑙河的靈性摻進(jìn)了林茨的萌動(dòng)。
它是建筑起舞的剛?cè)嵯嘁恕?/p>
“只有傻子才會(huì)用不存在的東西進(jìn)行創(chuàng)作�！碑�(dāng)你驚嘆于米埃爾公園，圣家族教堂的獨(dú)特動(dòng)感，當(dāng)你留戀于由圓弧、拋物線、圓錐等構(gòu)成的奇幻建筑前卻找不到一根硬邦邦的直線時(shí)，或許你能想象出高迪沉迷于浪濤，投身于花叢的醉態(tài)。
它是一種氣度與力度。
黑中有白，白中有黑，太極雙魚圖帶給人的是過目不忘，是欣然沉醉，是無比寧?kù)o。雙魚的靈動(dòng)全被彼此中的一點(diǎn)“異”所點(diǎn)亮，假若沒有了其中的融合，宮其雙目，豈不成了太極盲魚圖？更沒有了太極所要彰顯的力度。
它是猛虎細(xì)嗅薔薇的動(dòng)容。
“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾面對(duì)愛妻之墓不免悲痛難已，只有“十年生死兩茫�！钡牟唤畤@�！皩ひ捯挘淅淝迩�，凄淒慘慘戚戚”的李清照面對(duì)“不肯過江東”的項(xiàng)羽發(fā)出的是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的贊詠壯詞。人的本性總是既剛強(qiáng)又柔弱，有淙淙細(xì)流，有波濤洶涌。
它是驀然回首間的欣慰。
人總是會(huì)想起一些人，一些所愛的人，一些無所謂愛或恨的人，甚至是一些恨的人。他們分屬于我們?nèi)松牟煌A段，也因此把我們的記憶截成一段一段�；驉刍蚝藁蜷L(zhǎng)或短，夜半時(shí)分，想用一支黑色的鉛筆重新勾勒出那些模糊的塊影，但它們稍縱即逝。往昔的一切仿佛都幻發(fā)出一層光暈，透過光暈，卻悄然發(fā)現(xiàn)它們?cè)缫殉恋頌殪`魂深處最寬廣的欣慰。
它是羽化的境界。
雙手合十是聆聽禪家的穎悟，而席地而坐帶給我們的是心與大地的融合。幻化成一粒塵埃，一縷輕風(fēng)，與大地共同伸長(zhǎng)，回歸本真的質(zhì)樸與羞澀。
……
我們倡導(dǎo)多元，我們追尋融合，因?yàn)樗拿利愇覀冊(cè)缫焉钌疃聪ぁ?/p>
融合作文 篇47
始皇帝修長(zhǎng)城時(shí)一定沒有想到身后竟有如此多的帝王會(huì)拾起他曾征服的大地上的磚土，去續(xù)筑民族的屏障。磚磚土土，五千年……你看不見秦皇漢武的英眉俊眼，卻聞得到戰(zhàn)場(chǎng)噴騰的硝煙。你看不見千軍萬馬壓境的壯觀，卻聽得見馬蹄重踏，槍盾交擦的宏聲！我走近，走近，為睹那遼遠(yuǎn)一景。是什么遮蔽了我眼到之處？
是什么煩躁了這等待氣氛。纜車前的人流，蠕動(dòng)的黑發(fā)，每行進(jìn)一毫米，歷史就好像前進(jìn)了一輪，那罪惡也深了一層，我仿佛聽到墻下聲聲嘆息——那一桿天平上為左的歡笑纜車和為右的艱難重?fù)?dān)。太陽毒人！但城墻如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壯男子為八達(dá)嶺而裸露的背，暖不了現(xiàn)今大求便捷的社會(huì)認(rèn)同；流傳進(jìn)家家戶戶的，那孟姜女為夫而紅的眼，也望不穿現(xiàn)代文明里融不進(jìn)歷史的價(jià)值需求。青蔥一片的草木，繁華已去卻人煙不絕的日夜，去哪兒尋找呼嘯著的號(hào)角；今天明天，八達(dá)嶺的瓦隙還未裂開，苦難的深沉卻轉(zhuǎn)瞬成了回顧的話題。嗚呼！現(xiàn)代文明融不進(jìn)那歷史洪流，被飄來的風(fēng)碎成輕塵，不知何去！當(dāng)八達(dá)嶺轉(zhuǎn)眼向西，用門票壘起得墊腳嘲笑蝸居在甘肅的嘉峪關(guān)，疾風(fēng)在殘?jiān)j壁中生存的老龍頭，我又該投之以怎樣的目光？
夕陽西照，城角下枯藤老樹昏鴉，老樹旁無橋無水人家，人家門外西風(fēng)瘦馬，古道寒梅傲立，枝頭伸向城上古亭一座。在這里，低矮鐵門一扇，分割著前后，卻阻攔不了古今人相融在斷城那段，談匈奴惡，論百姓苦，也阻攔不了中外人看炮臺(tái)上長(zhǎng)起的青苔，青苔下遺留的、卻被遺忘的彈片殘甲。落日余暉，嘗一口就旗下小店的飯菜，那是這個(gè)苦難深重的民族留下的余味，與之交融，才更懂老龍頭不被紅俗沾染的清惠。這一刻，老龍頭身后沒有頭銜滿布的學(xué)者的追尋，不再是沓沓游客所謂的風(fēng)景勝地，只肅然面臨大海，暢訴岳飛怒發(fā)沖冠，遍聊則天不讓須眉，讓這一份壯美奏起了最強(qiáng)音！我會(huì)等著八達(dá)嶺。等到它甩掉外衣，融進(jìn)本源的那天。會(huì)的！
融合作文 篇48
中華文化自古以來博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多優(yōu)秀的文化都在中國(guó)誕生。
世紀(jì)之交，中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域，在極大提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們的文化卻正在走向混亂。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢，因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，過快的吸收西方的文化，沒有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，才導(dǎo)致了我們文化走向混亂。
記得曾經(jīng)有一段話是這樣說的：“要看唐代的中國(guó)，就去日本，要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó)，要看民國(guó)時(shí)的中國(guó)，就去臺(tái)灣�！边@句話雖然看著很有意思，但真正的來想一想的話，就會(huì)感到一絲憂慮，這說明了我們優(yōu)秀的文化傳到外邊，外邊都很好的保存了起來，他們也不是全部都保留了下來，而是取其精華，去其糟粕，選取其中的優(yōu)秀文化來融入到自己的文化中，最終使自己國(guó)家的文化越來越優(yōu)秀。
中國(guó)大陸以前明明是這優(yōu)秀文化的起源，為什么現(xiàn)在大陸區(qū)無法看到這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了呢，傳承了幾千年的文化消失了嗎？
其實(shí)不然，只是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在過快的吸收西方的文化，沒有取其精華，棄其糟粕，而是全部吸收，這樣使得自己的文化也會(huì)被其中的不好的文化影響。
對(duì)于西方文明，中國(guó)大陸只是吸收了淺層次的，表面的物質(zhì)文明，而不是精神文明。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)大陸早已革了他的命，“棄之如敝屣”。這就造就了一個(gè)結(jié)果：今天中國(guó)雖然在“硬件”上已經(jīng)開始“超英趕美”，各種超級(jí)工程震驚外邦，而在精神上卻日益走向病態(tài)。
昔日輝煌的中華文化現(xiàn)在已被摧殘的破敗不堪，所以從現(xiàn)在我們要開始鄙棄那些壞的文化，吸收外來文化也要取其精華，棄其糟粕，做到很好的文化融合，讓自己國(guó)家文化越來越優(yōu)秀，越來越好。
文化融合是讓我們?cè)诒３肿约簝?yōu)良的同時(shí)，還要吸收接納外來文化，取其精華，棄其糟泊，讓自己國(guó)家文化越來越優(yōu)秀。
文化融合不僅會(huì)讓我們自身文明素養(yǎng)、道德素質(zhì)提高，也會(huì)讓我們整個(gè)國(guó)家的文明素養(yǎng)提高，讓我們的國(guó)家成為一個(gè)文明大國(guó)。
融合作文 篇49
縱觀歷史，似乎很少有能靠一脈單傳而傳承下來的事物。它們都需要借助外來事物得以永存：融合，使其發(fā)揚(yáng)光大。
如今無論你踩在世界哪個(gè)角落，都能夠找到一家中餐館。然而其也并非真正地道的中國(guó)菜，必結(jié)合當(dāng)?shù)厝说目谖读?xí)慣而加以改良，融合了異域風(fēng)情的中國(guó)菜漸漸在世界各地風(fēng)靡。再將眼光縮小，地大物博的中國(guó)自古就重視美食。地方有巴蜀、淮陽、齊魯、粵閩之分，口味有南米北面之別……所有都是凝聚了悠長(zhǎng)歷史傳承至今。但深研一番，若沒有各地美食文化的交流，人們又怎能探究出中華美食的特色呢？有了融合，才有了比較；有了比較，才有了傳承。談及美食又聯(lián)想到飲酒，在一次國(guó)際性的酒展上，各國(guó)都拿出了最得意的佳釀，唯獨(dú)美國(guó)緩緩將各國(guó)的酒倒在一杯中，悠悠地說：“這便是美國(guó)的雞尾酒�！泵绹�(guó)本身就是一個(gè)多元文化融合的國(guó)家，想必其之所以能僅200年歷史就一舉成為世界第一，定與其融合性文化密不可分。
例舉美食，只是融合中的一小部分。鎮(zhèn)長(zhǎng)的精髓是文化的融合。中國(guó)這片土地上最繁榮的時(shí)期莫過于貞觀之治的盛唐時(shí)代，如今我們?cè)趺匆蚕胂蟛怀霎?dāng)時(shí)的中華打的是怎樣的一派豪邁氣象。千千萬萬前赴后繼來到天朝的人們，只為一睹它的光芒。這里儼然成了一個(gè)朝圣之地，一座繁盛天堂。百川東到海，這便是文化匯成的大洋。想必整個(gè)歷史也只有盛唐才能承受住如此萬人空巷的猛烈的文化撞擊。而在幾千年后的今天，歷史又在首都之城的鳥巢上演。在那綿長(zhǎng)的畫卷上，遍布著全世界的足跡，接受者無數(shù)人的注目。融合著千萬種的色彩。中國(guó)再一次擁有了海納百川的胸襟與氣魄。而兩次的輝煌，都是建立在融合之上的。無庸置疑，文化的融合使得世界的距離縮小，更使得自己獨(dú)有的文化愈加燦爛。彼時(shí)，新生的文化也正在萌芽。
融合，早已不單單是一個(gè)瘦弱的詞匯，一種單純的理念，一種必然的趨勢(shì)。它能繁衍萬世，它能粉飾歷史，它能創(chuàng)造文化。它是一種精神，是靈魂的匠師，更是人內(nèi)心的美。
融合作文 篇50
剛?cè)崛诤希篱g繁華似錦。
人唱著生命不屈的贊歌來到這個(gè)世界，人生注定是剛陽坎坷但同樣也是陽柔靜美的。譜寫著精彩的傳奇，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶妫瑯?gòu)成人生，命運(yùn)。
挺拔屹立，匿于濃霧，現(xiàn)于蒼穹，山，用高大展示著剛氣；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗，沒入江陵。水，用含蓄表達(dá)著柔力。剛?cè)崛诤�，�?gòu)成青山秀水，絕世風(fēng)光。
堅(jiān)強(qiáng)，有力�！皠偂笔侵腥A民族幾千年來雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過家門而不入，是責(zé)任剛陽的體現(xiàn)；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直剛毅的詮釋；劉胡蘭在敵軍砍刀前堅(jiān)韌不屈的神情，是剛勁無畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無法沖刷內(nèi)心的燥熱不平，我們民族世世代代沉淀下來的，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無法計(jì)數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來的一“剛”么！
溫和，細(xì)嫩�！叭帷弊怨乓詠砭褪桥拥南笳鳌５拇_，陰陽融合，才有了萬物繁衍不息，縱使外界草長(zhǎng)鶯飛，也只有這個(gè)是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今，姐妹齊心，家庭和睦，其死也壯烈！盡管堅(jiān)強(qiáng)如王昭君，只身遠(yuǎn)嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動(dòng)了漠北單于。難道那長(zhǎng)達(dá)幾年的政局清明，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄愴，激勵(lì)著中國(guó)一代又一代有識(shí)之士為自由平等而奔走呼號(hào)……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的，它與“剛”相輔相成，拼湊起來，就是華夏五千年的完美星空！
《道德經(jīng)》上說：‘人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)’“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，強(qiáng)大的居于下位，用于鋪墊，而柔弱居于上位，充滿生機(jī)。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上，體現(xiàn)在生命中，浮華人世，只有平衡才是最好的。
想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，極盡妍姿；經(jīng)霜的蒼松，勃勃精神，獨(dú)具風(fēng)采；出軸的白云，悠悠行空，飄逸流韻；歷世的峭石，默默無語，淡泊忘我……
融合作文 篇51
綿陽市中心的夜晚，燈火闌珊。在大街上走著，密集的人群讓人眼前黑壓壓的一片。可當(dāng)走到百貨商場(chǎng)對(duì)面時(shí)，人突然變得稀少起來——他們都涌入了一條小巷，“馬家巷”。
馬家巷是一條小吃巷，每天晚上是它最熱鬧的時(shí)候，人們?cè)谶@里享受美食，體會(huì)風(fēng)土人情。但吸引人們的不僅僅是美食，還有它獨(dú)具風(fēng)格的建筑，將古代與現(xiàn)代完美融合的藝術(shù)。
小巷上空，火紅的燈籠輕輕地?fù)u曳著。燈籠是圓柱形的，只有一點(diǎn)黃色花紋作裝飾，繡在紅色的燈罩上。五個(gè)燈籠在繩上均勻地排成一排，兩頭連接著小巷兩邊的屋檐。每一排燈籠都距離相鄰的一排五米，不是很密集，能清晰地透過它們看見夜空。燈籠之下，是人們被它映紅的笑臉。
屋頂采用了斜坡設(shè)計(jì)，用小青瓦鋪滿了屋頂。這樣下雨時(shí)，屋頂不會(huì)積水，也不會(huì)讓屋頂上的水向下流得太洶涌。屋頂邊緣用石頭加固，鏤空雕刻出許多圖案，只是由一些彎曲的幾何圖形組成，樸實(shí)無華。
房屋的內(nèi)部并不是用木頭做出的古風(fēng)裝飾，而是充滿了現(xiàn)代簡(jiǎn)約的韻味。木色的桌椅，白色的地磚，金屬建筑都涂成黑色，給墻刷上奶白色的涂料�？此坪�(jiǎn)單的顏色組合，卻給人一種樸實(shí)、寧?kù)o、輕松、愉悅的感覺。也以樸實(shí)的外表，反襯這里食品的美味。房屋都是使用卷簾門，但為了不讓食客們被粗曠的金屬打破好心情，建造者們將門框上部分用木頭加寬加長(zhǎng)，使其遮住卷簾門，再將卡卷簾門的凹槽換為木質(zhì)，完美的解決了這一問題。
馬家巷的地面，是用石板交錯(cuò)拼接而成的。接縫處封得很牢，沒有石板松動(dòng)，下雨時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)踩翻石板的情況。石板由于時(shí)間的緣故，有些磨損，看上去坑坑洼洼的，但對(duì)行人走路并沒有什么影響。不知是人們定期進(jìn)行維護(hù)，還是石板質(zhì)量太好。
縱觀馬家巷，只看外表，或許會(huì)被認(rèn)為只是一條略缺華麗的古街。但走入其中，便會(huì)領(lǐng)略到將古與今完美融合動(dòng)人心弦的獨(dú)特藝術(shù)。
融合作文 篇52
——黑夜與白晝
在這里，已經(jīng)分不清黑夜與白天了。
高科技讓黑夜變得亮如白晝，每個(gè)人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當(dāng)中為著光明希望而疲倦，也有的人在陽光中追憶著黑暗的放縱與迷人。
這算是物盡其用么，還是人們的悲哀？
多長(zhǎng)時(shí)間了，當(dāng)初明亮的眼睛越來越暗淡無光；多少次了，迎接清晨第一縷陽光的竟是自己好像隨時(shí)會(huì)倒下的身體；到底何時(shí)，嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中，我們是得到了什么，還有失去了什么？鋼鐵構(gòu)建成了城市的骨架，厚重的墻壁隔開了人們的心與情。即使是在溫暖的白晝，孤單之時(shí)也會(huì)感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺又算得了什么。我們是失去了什么，又得到了什么？
黑暗無邊，光明永遠(yuǎn)。
——大人們與孩子們
王開嶺說，兒童在成人眼里，一直是被當(dāng)做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命類型來關(guān)愛與呵護(hù)的。
孩子們說，大人的世界真復(fù)雜，明明是這么簡(jiǎn)單的事情。
本似乎是界限分明的群體啊，這界限卻是越來越模糊了。稚嫩的孩子們開始沾染了世俗，為了生活開始了奔波；在社會(huì)里混出經(jīng)驗(yàn)的大人們卻是開始了提倡保護(hù)孩子們的純粹心靈，明白孩子們的世界才是最美好尚的。
可這也是另一種悲哀不是么，失去了才知道它的好。
——美與丑
美似乎變成了丑，丑受到了人們的追捧。
選美比賽上一條流水線包裝出來的男孩女孩，擁有致命誘惑眼神的美杜莎，無一看起來是丑陋的�？梢粋�(gè)是欺騙了你的眼睛，另一個(gè)卻是可以讓你變成石頭。這樣的美，真的好么？
面前有一副畫，畫上的人有著曲折縱橫的皺紋，忍辱負(fù)重滿是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個(gè)破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無疑是丑陋的，可我們要知道，這幅畫的名字叫《父親》，為了生活而奔波的父親。剩下的，就是心中無法形容的震撼以及揪心的痛楚。
美與丑，丑與美，歸根到底還是心靈美丑的結(jié)果。
融合作文 篇53
“你最喜歡的電子產(chǎn)品是什么牌子的？”“當(dāng)然是蘋果（APPLE）啦！”“能說說喜歡的原因嗎？”“恩，我覺得它的產(chǎn)品實(shí)用又美觀。”——以上是記者采訪一位中國(guó)學(xué)生的對(duì)話。正在蘋果品牌風(fēng)靡全球并又推出炙手可熱的iphone4s的黃金之時(shí)，蘋果公司創(chuàng)始人兼前首席執(zhí)行官——56歲的喬布斯辭別人世。他的轉(zhuǎn)身離開正如風(fēng)中余香的逸流與飄散，讓我們重新去用心來嗅覺他遺留給世人的芬芳。
的確是這樣，蘋果產(chǎn)品兼具時(shí)代與藝術(shù)兩個(gè)特點(diǎn)，并獨(dú)具匠心地融合了這兩個(gè)中心元素：在精益求精的科技創(chuàng)新下，又不失其光芒璀璨的藝術(shù)風(fēng)格！因此它俯瞰全球，被時(shí)人所愛戴。猶記一句名言：“融合走向完美。”回望昔日，融合曾給各方俊杰獲得成功。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紀(jì)昌學(xué)射正是將“苦練基本功”與“巧學(xué)新技法”融合百射百中；藺相如也是憑著“智慧”與“勇氣”的融合如愿“完璧歸趙”；托爾斯泰的文章既體現(xiàn)活生生的現(xiàn)實(shí)，又極富瑰麗的藝術(shù)色彩。這些名垂千古的名人軼事不正因?yàn)樗麄兊母矣诤蜕朴凇叭诤稀倍鞣及偈绬�？若缺了融合，中�?guó)功夫摒“柔”執(zhí)“剛”，還能見其剛中有柔，英姿颯爽嗎？
盛唐時(shí)期，若缺了與中亞國(guó)家的融合，怎能實(shí)現(xiàn)其文化繁榮、經(jīng)濟(jì)昌盛呢？若缺了融合，世界一味地偏執(zhí)某一角度發(fā)展，如何在時(shí)光推移中創(chuàng)造奇跡、既往開來？那么，請(qǐng)記得“融合”吧！融合將所有似乎互不聯(lián)系的墨點(diǎn)穿織到一起，形成美輪美奐的圖景。“多角度融合”已成為當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)，不走極端，相互協(xié)調(diào)，才能使國(guó)際事務(wù)處理的井井有條，繼而創(chuàng)造一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)超度繁榮的和平盛世。展望未來，東方巨人“中國(guó)”也正需要以“融合”的姿態(tài)去迎接一切“機(jī)遇”與“挑戰(zhàn)”！“速度”與“質(zhì)量”的融合，使其在快速發(fā)展中求穩(wěn)求善；“發(fā)展”與“民生”的融合，使其在國(guó)際地位蒸蒸日上的同時(shí)也受國(guó)民擁護(hù)愛戴！讓我們以古為鏡，照亮未來，慎思、明辨、擇優(yōu)擇善，憑著寬廣的胸襟，讓世界因融合而更美好！
融合作文 篇54
在中國(guó)閉門造車的年代里，我們拒絕接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開國(guó)門迎四方文化的同時(shí)，是否應(yīng)該開始思考，在這樣的大融合中，我們失去了什么？
在中外文化交流的過程中，我們見到外邦文化盛行于國(guó)內(nèi)外。甚至隨著時(shí)間的推移，外邦文化迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，搶占了本土文化的發(fā)展空間。當(dāng)代學(xué)生的書柜上或許可以放滿了莎士比亞四大悲劇卻不見到一本中國(guó)四大名著；上海的書展上國(guó)外小說可以賣得火爆，卻理所當(dāng)然地置文言版本《紅樓夢(mèng)》于低價(jià)賤賣；甚至在時(shí)下中國(guó)的流行詞中，都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態(tài)勢(shì)，尚不能稱之為融合。
再反觀國(guó)外，有眾多學(xué)子愿意來到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語并視之為一門優(yōu)雅美麗的語言；也有中國(guó)達(dá)人秀中的外籍選手愿意放棄自身國(guó)籍，而來到中國(guó)長(zhǎng)久地定居；更有人為中國(guó)的書畫墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂于見到的。而與此同時(shí)，我們更應(yīng)該看清，國(guó)外在引進(jìn)中國(guó)文化的同時(shí)，也更好地發(fā)展了自身的文化，這是我們所不及的。
縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字，復(fù)制我們的古代建筑并精心保存至今；由英法列強(qiáng)火燒圓明園，掠奪其中的珍貴字畫及精美瓷器……盡管我們受到了萬般欺凌，但至少我們看到，由我們雙手所創(chuàng)造的文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。
從京劇文化的日益小眾化，中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)于日本動(dòng)漫的過渡模仿以及中國(guó)名著的滯銷與賤賣等現(xiàn)象中，我們足以窺見國(guó)民對(duì)本土文化的信心缺乏，這是不必要也不應(yīng)該的。我們必須大膽地去承認(rèn)：是的，中國(guó)那傳承五千年之久的動(dòng)人文化值得我們?nèi)绱俗院馈?/p>
文化的融合在未來的幾十年甚至幾百年中，已然成為了一種必然的趨勢(shì)。我想沒有人愿意見到某一天，中國(guó)文化在這樣的大融合中被同化，所以從現(xiàn)在開始學(xué)著去珍惜吧，珍惜現(xiàn)存的中國(guó)文化，并將其更好地發(fā)揚(yáng)光大。
融合，不應(yīng)只有對(duì)外來事物的接受，更應(yīng)有對(duì)現(xiàn)有事物的保留，這是我們所應(yīng)習(xí)得的。
融合作文 篇55
所謂“融合”，即是將兩種不一樣的東西相互交融在一起從而得到兩種得到對(duì)方特色的東西，或者是派生出一種新的東西。融合的概念從很久很久之前起，就存在于人們的思維中，而融合所帶來的影響也早已滲入到人類所及的每一個(gè)范圍內(nèi)。
早在幾千年前，當(dāng)古代羅馬進(jìn)攻古埃及，兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)雖給百姓帶來了災(zāi)難，涂炭了生靈。但卻給兩地文化的交流融合提供了平臺(tái)，深深地影響了兩地之后的發(fā)展�；氐轿覈�(guó)古代，因?yàn)榻z綢之路的開辟，加劇了東西方文化的交融。而我們現(xiàn)在所使用的二胡、胡床，在阿拉伯地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古幣，也都是彼時(shí)的“融合”所帶來的結(jié)果�？梢姡诤�，之于發(fā)展與進(jìn)步，是至關(guān)重要的一種方式。
而今，融合在世界的各項(xiàng)領(lǐng)域內(nèi)，正扮演著無法取代的重要角色。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是一種融合，各項(xiàng)跨越國(guó)界的賽事更是一種拼搏精神的融合；各國(guó)經(jīng)濟(jì)的互相影響、牽制是一種融合，不同國(guó)籍的科研人員為了人類的未來不斷研究探索突破同樣是融合。
融合的重大意義顯而易見，正是因?yàn)槿诤喜庞袡C(jī)會(huì)汲取前人或他人已有的經(jīng)驗(yàn)，使自身更加得到進(jìn)步與發(fā)展。因?yàn)槿诤�，使得世界變小了，眼界無限拉寬；也因?yàn)槿诤先伺c人之間的距離更近了，消除了不理解所致的排斥和厭惡后，人類可以變得更加團(tuán)結(jié)，愈發(fā)親密。正是因?yàn)槲幕娜诤吓c科技的融合，才有了今天我們繽紛的世界，也會(huì)有更燦爛的未來。
然而，“融合”卻也會(huì)帶來稍許的弊端。今天的非洲大陸，原本是多元本土文化匯集的一片生機(jī)勃勃的土地。卻因?yàn)楹笃诟鲊?guó)殖民者、進(jìn)行黑奴貿(mào)易的歐洲侵略者的到來，在經(jīng)歷了瘋狂的洗劫和掠奪后，失去了原有的民族文化特色。如今也有許多國(guó)家、地區(qū)，為了謀求更好的發(fā)展，一昧學(xué)習(xí)、效仿打過，忘記傳統(tǒng)，放棄原本自由的獨(dú)一無二，同樣造就了無法挽回的后果。
海納百川，有容乃大，有融合方能成就燦爛。在融合中取得進(jìn)步，在融合中看見世界，在融合中改變自身，這樣的融合才是最成功的融合，才是真正融合的意義所在。
融合作文 篇56
一滴水總有干枯之日，但當(dāng)一滴水融入大海中時(shí)，它將永無干枯之時(shí)，融合的理念在現(xiàn)如今成為了越來越多人去關(guān)心的問題，而只有融合成功之門才能更易打開。正如音樂才子莫扎特，僅管他的一生與音樂相關(guān)，但他卻可稱為多面全才，他熱愛閱讀，他熱愛生活，他關(guān)心時(shí)事，他將自己的生活的態(tài)度和對(duì)人生的看法，添加人音樂中去。讓他的音樂更能撼動(dòng)人心，與更多的人發(fā)生共鳴，使之流傳千史。
文化是可相融的，片面的思想無法引起大家的共鳴，唯有融合入多種元素的文化才是最易獲得成功的。物理學(xué)家卡文迪在成功計(jì)算得9的值時(shí)，他說：“曾經(jīng)有個(gè)名人和我一樣適圖求得這個(gè)值，但他是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覕?shù)學(xué)比他好�！边@其實(shí)是一種諷刺，一種對(duì)于只了解部分知識(shí)的諷刺。知識(shí)是互相融合，也是想通的，不存在任何一門的知識(shí)是獨(dú)立存在于世的。對(duì)于知識(shí)的掌握首先是了解，其后是深究，而最后則是將一切看似好不搭界的知識(shí)串連起來，融合貫通地去使用它。唯有如此，你才可以稱為是真正掌握了這門知識(shí)�，F(xiàn)如今，正值高三的學(xué)子們，不能只因?yàn)橐堰x好了加一而對(duì)其他的科目不聞不問。文理不分科，史政為一家，地化終相伴。對(duì)于一起努力奮斗的學(xué)子們也不可一味的只投入于自己的世界中，不可如清政府一般“閉關(guān)鎖國(guó)”，要多于其他同學(xué)討論研究，一道題目融入了大家的思想，解題才能更加清晰明了、方便易懂。
對(duì)于正在學(xué)習(xí)中的學(xué)子們也要融會(huì)貫通，這樣，燦爛才會(huì)在六月出現(xiàn)。世界上的色彩可謂是五顏六色，但卻只需三原色：紅、黃、藍(lán)，再按一定比例融合即可變化多彩；天下雖大但若每一個(gè)人愛地球、愛他人，天下也將融為一家；歷史雖多，但哪一國(guó)不是將前朝值得借鑒的國(guó)法融合入自己的治國(guó)方針中，是國(guó)家得以長(zhǎng)治久安，共享繁榮昌盛……融合這一理念勢(shì)將獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，學(xué)會(huì)融合、善于融合的人也勢(shì)必在人生的康莊大道上走的更遠(yuǎn)更好……
融合作文 篇57
早在兩千多年前，世界歷史上形成了第三個(gè)橫跨歐。亞。非三洲的強(qiáng)大帝國(guó)——羅馬帝國(guó)。它的版圖包括了兩河流域。尼羅河流域以及 愛琴海地區(qū)（也就是古希臘），于是，在這段時(shí)期，羅馬的文明逐漸達(dá)到一個(gè)前所未有的令今人驚嘆的高度，而最為關(guān)鍵的地方就在于它與其他文明的融合。
雖然在當(dāng)時(shí)，羅馬的文明與其他文明間的融合充滿了暴力與血腥，但在擁有高度文明的今天，我們也可以以和平的方式來達(dá)到融合的目的，萃取其他文明的精華。
令我印象深刻的是一件晚禮服，與其說是晚禮服，不如說是旗袍的改版，那是一條繡有青花瓷圖案的曳地長(zhǎng)裙，裙擺較為隨意地隨著模特的走動(dòng)飄蕩著，極富風(fēng)情卻又不失端莊，稍稍的束腰使整個(gè)人看起來更為清麗高挑，而在靠近脖頸的地方綴著琵琶盤扣，更添了一絲東方氣息，設(shè)計(jì)者還在袖口和領(lǐng)邊處加了一點(diǎn)洛可可式的圖案，別有新意，卻又不失和諧，好一個(gè)東西方文明結(jié)合的作品！
后來，站在天橋上，我就在想，其實(shí)文明和文明之間的融合是一件很奇妙的事情，正如我頭頂上這片被夕陽余暉映襯得格外柔和的天空，如果將各種色彩分開來，中間形成一條條醒目的分界線，還會(huì)是那么美得令人心醉嗎？
答案我們每個(gè)人的心中都很清楚，沒有融合的結(jié)果會(huì)是什么。這讓我想起了被世人稱為“石頭城”的大津巴布韋——
大津巴布韋處于非洲的南部，因著一個(gè)沙漠與不發(fā)達(dá)的交通便“被迫”與當(dāng)時(shí)的繁華隔絕開來，形成了一個(gè)相對(duì)密閉的空間，而就在這兒，文明的種子開始萌芽。但是，如果你細(xì)心將它與同時(shí)代的其他地區(qū)比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的落后，因?yàn)樗鼪]有一個(gè)與其他文明相融合的條件，也就沒有了這樣一個(gè)融合的過程。
而歷史上的中國(guó)呢？如果當(dāng)時(shí)沒有“閉關(guān)鎖國(guó)”，一切會(huì)有所改變嗎？
但一切都沒有如果，歷史是真實(shí)而又殘酷的，歷史的教訓(xùn)是血的教訓(xùn)，它告訴我們?nèi)诤嫌卸嘀匾?/p>
如今的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，它正跟隨著世界的腳步一起融合……
融合作文 篇58
我和他似乎永遠(yuǎn)也合不來，或許我們的個(gè)性相反吧，冰和火，永遠(yuǎn)也無法在一起。
又要校慶了，作為學(xué)校的壓軸節(jié)目，鋼琴，是我的節(jié)目，可是心里總是沒底，總認(rèn)為我一個(gè)人上去總會(huì)垮臺(tái)，無奈之下，只好把我們班的歌霸請(qǐng)來當(dāng)做陪唱。
他，塌鼻子，細(xì)細(xì)的眼睛似乎永遠(yuǎn)也睜不開，黑黑胖胖，他出生于音樂世家，上天也給了他一副好嗓子，天生就是唱歌的料。這次請(qǐng)他，我本以為請(qǐng)不來，畢竟，他是一個(gè)暴躁自傲的人，這次練習(xí)，本以為他會(huì)和氣一些，但沒想到他的脾氣和從前一樣臭。
“哎，你用腳彈琴嗎？琴?gòu)椀檬裁礀|西？”他聲音高調(diào)，尖銳的嗓音在空曠的教室四壁激起了回音。
我坐在琴邊，頭發(fā)上浸滿了汗水，雙唇緊緊地抿在一起，很是不悅，今天已經(jīng)是第四次被他這么不留情面地斥責(zé)了。
在我心里，這些責(zé)備化成了一句話：“你問題很多，哪里都不好！”
“那你來！”平日里沉默寡言的我終于爆發(fā)了，從椅子上站起來，俯身看著面前神色不滿的他：“你行你上，就你最好，我不干了！”
我不想說話，茫然的環(huán)顧四周。他也不說話，僵持的態(tài)度讓空氣中夾雜著無耐的火藥味兒。
離校慶只有一個(gè)星期了，我心里很是沒底，只好硬著頭皮把他約出來說是兩個(gè)人練習(xí)，其實(shí)是想請(qǐng)他把把關(guān)，突擊一下，沒想到他很快的就位，雖然還是以前那樣自帶吐槽模樣，但讓我心里踏實(shí)了不少。
這天，他行動(dòng)上很有耐心，用歌聲引導(dǎo)我伴奏，一遍又一遍地熟悉曲目和節(jié)奏。
終于，我的鋼琴能和他的歌融合在一起，歌聲流淌，琴聲悠揚(yáng)，每一個(gè)字都恰到好處，兩個(gè)相似的聲音溫柔地重疊交匯，雙腳像踩在棉花上似的輕飄飄地，這種奇妙的感覺伴隨著音樂，直到演奏完最后一個(gè)音符，還是沒有散去。
感覺一切似乎變好了，冰和火似乎也能交融，火滅了，冰化了，升騰起霧氣，化作去彩；水和鹽也能融合，水使鹽質(zhì)樸，鹽使水變得有滋有味�；蛟S，這就是生活吧！
融合作文 篇59
“當(dāng)歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時(shí)，唯有文化以物質(zhì)與非物質(zhì)的形態(tài)留存下來。它不僅是一個(gè)民族自家認(rèn)定的歷史憑證，也是這個(gè)民族得以延續(xù)，并滿懷信心走向未來的根基和智慧與力量之源�！�
微風(fēng)徐徐，我們懷著激動(dòng)的心情，在老師的帶領(lǐng)下來到了本次合肥工業(yè)游的第三站——位于安徽省合肥市臥龍山自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園。這里山巒疊嶂，山水相依。當(dāng)夕陽西下，高聳的青山上，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植被黑松林立，湖上不時(shí)飛過成群的白鷺，青山綠水間，構(gòu)成了一副獨(dú)特的山水畫卷。而中國(guó)非遺文化園的成立，擔(dān)負(fù)著保護(hù)周圍生態(tài)環(huán)境的重任，讓人文與自然和諧統(tǒng)一。
中國(guó)非遺文化園內(nèi)不僅有大量的非遺文化資源，還集聚了鮮為人知的一品夫人墓遺址、堯隱禪寺遺址、紅色文化遺址等歷史圣跡。非遺園內(nèi)藏有很多寶貝，但是最有特色的有八個(gè)。給我印象最深的是巨型磚雕《西游記》。該作品由中國(guó)第六代磚雕傳人張存世創(chuàng)作，高3米，長(zhǎng)400米，它還將申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄呢�！段饔斡洝反u雕完成后，后續(xù)的四大名著巨型磚雕也將開始創(chuàng)作，最終的磚雕群將長(zhǎng)達(dá)一千多米。
在園內(nèi)，長(zhǎng)1500米，按1：1比例再現(xiàn)的“清明上河圖”的巨型實(shí)景彩燈，能與世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)的“清明上河圖”相媲美。我們大家看了之后，都驚嘆不已！
園內(nèi)的演藝三秀：馬秀、水秀、T秀，將文化與科技融為一體，成為國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的演藝文化。我們還和老師一起觀看了雜技表演，被演員們精湛的技藝征服！
一天的行程在不知不覺中結(jié)束，我們的腦海里依然呈現(xiàn)著采蝶軒那干凈明亮的廠房，伊利工業(yè)園那整齊大氣的布局，而非遺園的一草一木更是讓我感受到文化的魅力無窮。
這就是合肥速度，這就是文化合肥，這就是我們學(xué)習(xí)生活的科技之城！我們將潛心學(xué)習(xí)，努力拼搏，用我們的智慧和力量為這座美麗的城市增添一抹亮麗的色彩！
融合作文 篇60
融合作文 篇61
人類文化發(fā)展歷史上的斷裂、沖突、融合都是常見的事。文化在發(fā)展分化中，由于特殊環(huán)境而形成獨(dú)特的文化。文化在發(fā)展交融中，因?yàn)榻涣魅诤�，也在�?chuàng)造新的文化。人類文化也是處在變化發(fā)展、不斷運(yùn)動(dòng)中的。文化創(chuàng)新總是處在“特定時(shí)空”中的，因?yàn)椤拔幕倪^去”已經(jīng)過去了，“文化的未來”還沒有來，人們總是在現(xiàn)實(shí)的今天創(chuàng)造著現(xiàn)實(shí)的文化，因此“文化融合”就非常重要了。
每個(gè)國(guó)家和民族都有其獨(dú)特的文化，中國(guó)數(shù)千年延綿不絕的文化非常獨(dú)特�，F(xiàn)在有些人一談中國(guó)傳統(tǒng)文化就只講儒學(xué)，其實(shí)不然。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化包含許多流派，如道家、墨家、法家，陰陽家等等。單是道家的影響，就不亞于儒家，宋明理學(xué)本身就是“儒道一體”的。所以現(xiàn)在一些人常用“儒學(xué)”或者“儒家”簡(jiǎn)單地代替“中國(guó)古代傳統(tǒng)文化”是很不合適的，中國(guó)古代傳統(tǒng)文化應(yīng)該叫“國(guó)學(xué)”或者“漢學(xué)”比較恰當(dāng)一些，這概念內(nèi)容寬泛而包容性更大一些，“儒學(xué)”作為其中一個(gè)品牌是可以的，但不應(yīng)該過分夸大。據(jù)有關(guān)媒體介紹，國(guó)內(nèi)興起國(guó)學(xué)熱，國(guó)外也興辦了一些孔子學(xué)院�？鬃訉W(xué)院主要是進(jìn)行漢語教學(xué)，也傳播一些中國(guó)傳統(tǒng)文化，但愿不要搞成獨(dú)尊儒術(shù)，不然的話就使中國(guó)文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)混亂了。
中外文化沖突過程本身也是融和過程，是一個(gè)文化的比較研究過程和相互促進(jìn)過程。我們應(yīng)該看到，中國(guó)近現(xiàn)代歷史展示了更加波瀾壯闊、更加深刻的中外文化沖突與耦合的形式和場(chǎng)景，并提示了對(duì)中外文化作比較研究的重要性。文化的融合實(shí)質(zhì)上是一個(gè)國(guó)家民族進(jìn)步、發(fā)展、創(chuàng)造的過程，也是全世界各國(guó)文化進(jìn)步、發(fā)展、創(chuàng)造的過程。
中外文化融合過程是同文化的歷史性與現(xiàn)實(shí)性的融合過程緊密相關(guān)的一個(gè)文化的民族性與世界性相統(tǒng)一的過程。所以，它不應(yīng)該被理解為絕對(duì)的沖突對(duì)立過程，而應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的、相輔相生的、共同促進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的過程，用中國(guó)古代哲學(xué)范疇用語來說，這就是一個(gè)“和”的過程。
融合作文 篇62
臨安，一個(gè)我沒去過的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下，行駛了四小時(shí)到達(dá)臨安陽山塢。這里不是城市，沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，沒有嚴(yán)重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進(jìn)出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿，在秋千座椅上等待朋友的到來。
一輛大巴車停了下來，走下一位熟悉的身影，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，部分顏色有點(diǎn)白，爸爸趕忙走過去打招呼。原來，是來自上海的周老師。記得寒假時(shí)，我和爸爸去過他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫：沒有描繪具體的物象，有的是對(duì)色彩的超然發(fā)揮，對(duì)線條的靈活運(yùn)用，對(duì)物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。
這次相聚，我們是來山區(qū)體驗(yàn)不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品，感受人的行為與自然的物體相融合的藝術(shù)美。在溪石上，那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見了它原來的顏色，只呈現(xiàn)出它的外形�！鞍职帜阈α��！庇哪陌职峙粔K灰布，做了一個(gè)搞怪的動(dòng)作，站在石頭上，把我們都逗樂了。這一藝術(shù)活動(dòng)，都被周老師用相機(jī)記錄下來。在溪水邊，媽媽拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來自臺(tái)灣的哥哥，身著花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園，圍欄也成為擺造型的“演員”，路邊的游客以為我們?cè)谂碾娪啊?/p>
哦，原來藝術(shù)作品不一定要通過畫筆描繪，也可以用人的行為與自然結(jié)合表達(dá)出來。平時(shí)，我們用大自然的材料制作作品，比如利用樹葉做書簽、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下，遠(yuǎn)離熱鬧的城市，來到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗(yàn)人與自然的魅力，快樂又有趣味。
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