實用的合作的作文匯編7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的合作的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
合作的作文 篇1
論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠工程資源開展網(wǎng)絡教研，構建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。
論文關鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作
我國當前進行的基礎教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場文化的變革。基于學校的教師合作作為一種促進基礎教育改革的新勢力進入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個體的孤獨成長很大程度上影響著基礎教育改革全面深入推進的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點，提高中小學教師隊伍整體素質(zhì)”，促進農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀
教師個體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨的個體的一種自我修為或者自然成熟而實現(xiàn)的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動、協(xié)作和分享中逐漸實現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應新課程中教師角色的變化，不僅需要學校組織、教研機構和高校研究機構的幫助，更需要以平等為基礎、以分享互動為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。
教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團隊精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力，理想的教師合作是一個以教師的教學和發(fā)展需要為基礎的、以教師自主和自愿為前提的、促進教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。
哈格里斯夫關于合作文化的觀點無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學校文化的亞文化，是社會文化與個體價值在教育領域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學價值底蘊的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個人主義的文化選擇既是新形勢下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。
同時，人為合作往往是行政引導、制度安排的結(jié)果，它確實存在著如哈格里斯夫所言的強調(diào)機械性、缺乏靈活性、無視教師自主權等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規(guī)范、引領、計劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當重要的催化作用。
由此可見，對農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學活動中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時空等特點，又不排除監(jiān)督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學實踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關系。
二、農(nóng)村教師合作文化建構的實踐路徑
教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學科教研合作組織；同時，在相對封閉的農(nóng)村學校中教師個體主要依靠自身的力量應對課堂教學事務與教育生命成長。所以，如果不對當前以學�；�?qū)W科為單位組織的教研機構進行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時空溝壑，及時拓展教師合作交流的平臺，設計全面細致的合作活動，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。
�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構建區(qū)域性合作教研組織
自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因為其行政控制性、強迫性、實施取向性、特定時空限制性、可預測性而被批評。但越來越多的研究實踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當?shù)膹埩�，才能使合作文化成為群體教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。
區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨立的專門機構，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓、教研機構以區(qū)域中心校為依托合作進行的`一種功能融合的結(jié)構性重組，通過這一組織機構促進教師在實踐中形成合作關系與合作意識，培養(yǎng)合作態(tài)度和習慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領導組織負責人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領導擔任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔任；教研組按照構成教師所屬的地理區(qū)域分為學校層面和區(qū)域?qū)用�；各教師依學科、年級、學校或參與的課題等特征有選擇地加入學校層面教研組；區(qū)域教研組設在中心校，由各校骨干教師與教務主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務分批加入；網(wǎng)絡教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡平臺構建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。
�。ǘ┮劳修r(nóng)遠工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡合作教研，營造和諧的自然合作氛圍
教師合作既是教師個體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術支撐過程，需要學校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著農(nóng)遠工程建設任務的全面完成，農(nóng)村學校教育教學的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持�？绲貐^(qū)、跨學科、多層次的教研網(wǎng)絡可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學科專家、教研員和骨干教師的引領作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動交流具有現(xiàn)實可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進而推動合作的教師文化形成。
同時，教師合作文化的形成是觀念領域?qū)處煿铝⑽幕膿P棄和對教師合作文化的喚醒，其實現(xiàn)是一個長期、持續(xù)、動態(tài)、復雜的過程，必須借助高質(zhì)實效、切實可行的教師合作實踐形式為載體。教師合作文化離開實踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導、理性宣傳，只會有表層效應、短期效應甚至是負面效應。只有通過實效的協(xié)作活動，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學與研究行動中。農(nóng)遠工程背景下網(wǎng)絡合作教研的實踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡教育論壇三種，教師借助這些形式實現(xiàn)教師集體的同儕互助、實踐個體的自我反思、學科研究人員的專業(yè)引領，以促進教師個體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動，教師既可與教育教學專家進行溝通，實現(xiàn)專家引領式教研，又能方便地與同行探討，實現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認同與激勵既是激發(fā)學習與交流持續(xù)發(fā)展的動力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進了教師更深層次的研究與反思。
三、結(jié)束語
事實上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學校合作研究的實踐。我們清醒地認識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實踐路徑的重構對農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進作用，但要引導農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學實踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動力，還需要更加深入、細致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進一步研究的主要方向。
參考文獻
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合作的作文 篇2
那天是中秋節(jié)晚上，明月像一個頑皮的小孩子躍上天空，最后，好象有一塊黑布把天空遮住了，只留下一輪明月和點點的星星一閃一閃，美極了！
我們坐在葡萄棚下，邊欣那圓圓的明月，邊吃著月餅、葡萄。這么美的月色，怎么能缺少游戲助興？于是我提了一個意見：”我們來下棋吧“？大家都舉手贊成，于是，一場象棋大戰(zhàn)開始了。我和堂妹搭檔一組，堂弟和表弟為一對，你們知道嗎？我們可是家里的四大天王。各得所棋，我們平時下棋是很難分出高低的。
擺好棋局，開始了。我這下心里可急得七上八下，翻棋子”象“好棋子，再看看他們那邊的吧，”兵“這下我可樂了，這”兵“我要定了，我的”馬“慢慢地逼近了”兵“最后，用了九虎之力才把”兵“給拿到手，看來這個小家伙真不簡單啊！呀！表弟隨手一翻”仕“我們這下可完了，他倆笑著說：”姐，你們這下可完了吧！“”你們別高興得太早，好戲還在后頭呢！“堂妹答道。我和堂妹用”調(diào)虎離山“計，把”仕“引來到”車“的面前，他們還沒有注意我們的”車“后面還埋伏著一只”士“，”仕“把”車“殺了，還沒來得急調(diào)頭跑，就被我們手到擒拿了，兩員大將便一同送命了唉，真是可惜啊，堂妹說：”快把他拉的“車”堵住，快�。 拔以趺礇]想到呢？還是堂妹聰明�，F(xiàn)在”仕“不在了便可以把他們的小”兵“趕盡殺絕，就這樣我們四個一直全神貫注地盯著局勢的.發(fā)展，隨著他們的老將被我方的小”兵“擒獲后，他們終于手足無措了，最后無心戀戰(zhàn)的表弟被我和堂妹把他們殺得片甲不留，只好乖乖認輸，看來那兩個小家伙光榮退休了。
中秋節(jié)的月亮真圓�。∵@盤棋下得更精彩��！
合作的作文 篇3
今天，我校組織了一次大掃除。我們每個人準備了一個臉盆，一塊抹布，都想把校園打掃得干干凈凈。
按照上次大掃除每個人的任務，我們分頭行動了起來。有的刷墻，有的掃地，有的拖地，有的刷磁磚，有的擦窗戶，我的任務是和畢英杰一起把黑板認認真真地擦一遍。大家都忙得熱火朝天。
在家中我們像一個個小皇帝或小公主，很少做家務活，但是在這次大掃除中，個個都表現(xiàn)得非常出色。大掃除結(jié)束時，我們的身上雖然粘滿了灰塵，全身也是濕漉漉的，但是，我們看著寬敞明亮的.教室，整整齊齊的桌椅，每個人的臉上都寫滿了笑容。
合作的作文 篇4
曾經(jīng)獨自走出失敗的陰影，獨自享受成功的喜悅，可使我最想的是那次我和表哥成功合作所帶來的快樂。
籃球占據(jù)了我課余的大部分時間，自打看了NBA以后，我愈發(fā)對提高籃球技術而瘋狂。瞧人家鄧肯，科比，奧尼爾，一個扣籃，一個三分球，又一個大封蓋，別提有多帥。為了達到科比等球星的'境界，我常約幾個鐵哥們到籃球場上切磋切磋。
這不，周末到了，我一看見那顆籃球，手就癢癢的，約了表哥及金豐金震直往籃球場上奔。到了籃球場上，金豐金震兄弟倆有眼不識泰山，挑戰(zhàn)我和表哥這對黃金搭檔。
“分好工才能好成功”。我手交靈活，跑得快，基本功扎實，所以自告奮勇負責防守，表哥身材高大，彈跳好，投籃準由他負責投籃。我們倆握著手，異口同聲地喊到：勝利是屬于我們的。
比賽開始了，由我方發(fā)球，我?guī)蛑睕_籃下，一路上行云如風，勢如破竹。突然半路殺出個程咬金——金震，金震如猛虎下山，來勢洶洶，以掩耳之勢將球從我手上奪了過去。太快了，他的一招一式我都沒看清楚，天知道，他是如何把球從我手上“偷”去的。我立即反撲，只見他一擺頭，做了一個假動作，巧妙的躲過了我的阻攔，然后將球傳給了金豐，“蹭——蹭——蹭”一個勢不可擋的“三步跨籃”，猛的跳起，雙手托起球，手腕輕輕一抖，那球乖乖地鉆進了藍框……“4比8”。我問了一下比分。糟糕！一定是剛才配合得不如對方。“難道真的要輸了嗎？”見我垂頭喪氣的，表哥鼓勵我：“沒關系，我們還有機會，打起精神來，相信自己，讓我們好好合作，天無絕人之路�！薄昂�，努力，一定要打敗他們�！蔽易孕诺卣f，這一次，發(fā)球勸掌握在對方手上，金震帶球突破，臉上露出得意的笑容，仿佛在說：“你們著一次會輸?shù)脽o地自容，我會讓你們死無葬身之地�！苯鹫鹄@過我這座“泰山”，作出投籃的動作。說時遲，那時快，只聽表哥喊了一聲“你白日做夢”，忽然跳起，給金震一個封蓋�！昂谩蔽仪椴蛔越睾傲似饋怼�
只聽“唰”的一聲，我方由進一個球�！疤昧耍�9比9了�！蔽腋吲d得一蹦三尺高。下一球是致命的一球，假設我方進了，我們就勝利了。為了這一球，上刀山下火海我都在所不遲。我們都很緊張，用互相鼓勵的方式讓心情平靜下來。經(jīng)過商量，我們決定使用一條“調(diào)虎離山”計。表哥將球傳給我，然后跑到籃下，我又物歸原主，表哥跳起，假裝投籃，把金豐金震引開，然后又迅速把球從背后傳給我，我立刻跳起，一個勾手，只聽見“唰”的一聲，球進了�！拔覀儎倮�，我們勝利了……”我們歡呼雀躍。
其實，一次成功的合作并不難，只要你有信心，對別人有信心，在合作時，彼此合作默契，互相鼓勵，互相提醒，又何愁不成功呢？
合作的作文 篇5
“團結(jié)就是力量'這句話的意思大家肯定都懂，在我們的日常生活中只有合作才能有更大的力量，才能順利輕松的到達成功的彼岸。
“墻倒眾人推”就是在告訴我們?nèi)硕嗔α看�，在學習中，我們肯定會遇到許多的困難和挫折，當我們做題時，費盡了腦汁也無法找到做題的思路，這時候，如果自己仍然獨自琢磨是很難做出的，我們就只好請教別人，也許通過他的耐心講解加上你的認真分析會很快的找出思路，順利的做出這道難題，雖然這件事在我們的學習中隨處可見，見得多了也就不會在意，但是這個過程其實也是一個合作，因為如果單靠一方的努力是不行的，只有講者和聽者合作了，才能產(chǎn)生效果，所以，在這小小的事情當中合作也起著重要作用。
在生活當中，合作更是到處都是，因為只有合作才能進步，只有合作，才能發(fā)展。我們知道，一只螞蟻的力量是很小的，它只能搬動一些小的可以吃的東西，但如果碰到了稍大的東西，憑借它的自身條件搬走它是極不可能的，這時候，螞蟻是不會放棄的，它會把這個東西放在那里，然后去尋找自己的同伴來幫忙，一個螞蟻的.力量是小的，兩個也是微不足道的，但是三個四個......多了就能顯出力量之大，它們會一起努力，直至把食物搬到洞口，這時，螞蟻會面臨另一個問題，那就是這么大的東西怎么才能讓它進入這么狹小的洞口里呢？它們就會把這個東西一“人”一“口”的咬掉，然后一點點的送進去，看著來來回回在洞口忙碌穿梭的螞蟻，在看看那食物由大變小，由小變大時，此刻，我們能想到的就是‘團結(jié)就是力量’，食物之所以能被它們運進洞里，是因為它們合作了，經(jīng)過它們的合作才有了成功。合作對我們太重要了，我們一定不能小看它，合作，會給我們帶來成功，帶來進步，帶來發(fā)展......
合作，一種極為普通的行為，我們在做任何事情的時候，都應該記住這句話：只有合作，才能進步；只有合作，才能發(fā)展。
合作的作文 篇6
在現(xiàn)代社會，競爭與合作在人們生活中發(fā)揮著重要作用。但是哪個對人們的影響更大呢？可以說每個人的觀點都不同。比如，有些人崇尚“叢林哲學”即所謂弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，但有些人更敬重“龜兔雙贏理論”，可究竟哪個最好呢？請聽下面一個故事。
據(jù)說上帝在創(chuàng)造人之后，曾經(jīng)想到過這樣一個問題，即人們該以怎樣的心態(tài)在同類中生存，是以“競爭”的心態(tài)去拼爭，還是以“合作”的心態(tài)來團結(jié)在一起共同發(fā)展呢？于是，為了比較這兩種心態(tài)的作用，他決定把“競爭”意識與“合作”意識分別賦予人類，把他們分成了兩類，一類是具有合作心態(tài)的人，一類是有競爭心態(tài)的人，所以世上就出現(xiàn)了兩種有“競爭”與合作的現(xiàn)象。
因此，上帝決定十年之后來看有人類的變化。
在這十年間，世界發(fā)生了巨大變化，人類已經(jīng)過上富裕的生活，不說都已家財萬貫，但也是衣食無憂，特別是具有“競爭”心態(tài)的人，他們的生活比平常人要舒適得多，幾乎每家都有自己的工廠、商店、農(nóng)場，而且一個比一個更大，就連他們種的莊稼也一個比一個茂盛。上帝來到這兒之后看到如此景象，心中甚喜，認為自己先前的做法是對的。但就在這時，當他來到繁華的街市時，那些人卻并不快樂地做生意，他們面帶愁容。上帝不解，為什么擁有如此好的生活，他們還不快樂呢？原來人們忙于競爭，把每個人都視為競爭對手，所以彼此之間經(jīng)常鬧得不愉快，因此就很少交流，沒有感情，他們每個人之間整天由于這樣低沉，所以自然不快樂，上帝醒悟后，就離開了。
當他轉(zhuǎn)移到擁有“合作”意識的人群中后，發(fā)現(xiàn)，他們之間的關系如此融洽，人們彼此互幫互助，互相以笑待人，幾乎很少有爭執(zhí)產(chǎn)生。上帝很興奮，他感到這里如此溫暖，如此舒服，可是，不久問題就出現(xiàn)了。上帝發(fā)現(xiàn)人們的生活很平淡，他們的`生活條件都在同一水平，生產(chǎn)能力也很落后，簡直不能與“競爭”中的人相提并論。這時，上帝已經(jīng)總結(jié)到了原因：由于他們之間總是一味地合作，沒有競爭意識，從來都沒有想到過超越對方，使自己的生活更上一層樓，因此他們在各方面都保持在同一水平線上。上帝若有所思地離開了。
上帝終于明白了：原來競爭與合作雖不適用于一切生物，但對人類的生活卻是至關重要。因此人類生活中不僅要有競爭，還必須要有合作，人類只有在競爭中合作、在合作中競爭才能發(fā)展更好。于是上帝又把競爭、合作相交融賜予了人們，所以在現(xiàn)代生活中人們之間既有“競爭”又有“合作”。
因此，我們都要明白，競爭與合作同等重要，我們要把它們相結(jié)合在一起，做到競爭不排斥合作、以良好的合作促進競爭。
合作的作文 篇7
只要提到籃球，我眼睛就發(fā)亮。打籃球是我的愛好，因為籃球不但能夠鍛煉身體，還能夠增進大家的團隊精神。而我的夢想就是當一名籃球運動員。
此刻，打籃球成了我生活中的一部分，上體育課時，我會在自由活動打籃球，每當雙休日的'時候，表哥就會帶我去他學校打籃球。
我愛打籃球可不是一般的愛打。有一次，表哥帶我去學校打籃球，打得很激烈，到了傍晚時，表哥說：“秀，回家了。”我說：“哥，再等會！”“不行！快！把包背上，回家�！北砀鐕烂C地說，我還是無動于衷，表哥生氣地說：“你再不走，我就自我走了，”我把哥說的當成耳邊風，心想：反正，你也只是嚇嚇我，表哥看我還不走，就發(fā)動摩托車，旁邊的一位大哥哥提醒我：“你哥走了！”我一看，呀！真是，我抄起包就跑。之后，哥總拿這件事來形容我對籃球已經(jīng)到了癡迷的程度
最難忘的要算是上次學�；@球比賽。那天，我們班的同學穿著潔白的校服，來到操場，“一二加油！”我們?yōu)樽晕掖蛲隁夂�，比賽開始了，“1?0，初一（2）班領先，“裁判員宣布，再下來，比賽進入了高潮，呀！不好，初一（3）班進了一球，我一看，該找機會投球了，乘對方隊員不備，我來個“聲東擊西”法，投進了一球�！按丝虉錾系谋确质�22?20，初一（2）班領先，”最后，我們以34?20贏了初一（3）班，我們一蹦三尺高，拿到獎狀，我們大家笑容滿面地照了一張合照。
打籃球會讓我的身體越來越棒，而同學們的團隊精神也是“更上一層樓”��！我愛打籃球！
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