更美好的世界文化融合作文

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　　在這個(gè)科技突飛猛進(jìn)的國(guó)度里，隨著時(shí)代的變遷與推進(jìn)；文化的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)化狂潮的席卷而來，“融合”這詞已不在是說說而已，它早已進(jìn)入了人們的心尖�！鄙钊氲搅巳藗兊墓撬�。

　　彼時(shí)千年，在《鑒真東渡》里，回到盛唐時(shí)期。鑒真六次東渡，他帶去佛教經(jīng)典以及建筑．雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。而佛教與醫(yī)經(jīng)也有著緊密的關(guān)系。佛教以慈悲為懷，不僅要治世人的“心病”，還要治世人的“身病”，所以佛陀被稱為“大醫(yī)王”�！斗ㄈA經(jīng)》上說“多聞?dòng)兄腔邸�，懂得醫(yī)方明等，是智慧的表現(xiàn)。特別是大乘佛教修菩薩行的出家人，為了自度度他，自覺覺他，要把“于諸病苦，為作良醫(yī)”作為一種自覺的行動(dòng)。由此可見，他是一個(gè)深入到名族靈魂的“融合。”這種歷史輪回的是一種成功的現(xiàn)象。

　　融合，他就像一只無形的手，在無形之中，早已與這個(gè)時(shí)代融為一體。

　　在《德國(guó)式閱讀的力量》里，德國(guó)隨處可以看到正在閱讀的人，車站、咖啡館和草坪，這不僅局限于校園，而是任何場(chǎng)所，似乎每個(gè)人的背包里都有一兩本書，只要一有時(shí)間，他們就拿出來讀讀。如果你在德國(guó)生活，你一定知道這里的圖書是多么昂貴。

　　說到他們對(duì)閱讀的需求知識(shí)的融合，不得不談及到我們中國(guó)了，在這個(gè)充滿科技創(chuàng)新的國(guó)家里，手機(jī)成為了我們必不可少的通訊工具。每天有多少青少年對(duì)著手機(jī)“埋頭苦干”，看小說，也不愿意多看一兩眼對(duì)自身有用的書。說到閱讀量，更是令人咋舌！中國(guó)人每年每個(gè)人平均的閱讀量是一本書，甚至是零。若說想要像德國(guó)人那般與書本精髓的融合；答案不言而喻，那簡(jiǎn)直是天方夜譚！魯迅的《拿來主義》里有說過：“取其精華，去其槽帕。所以，我們應(yīng)該向德國(guó)人學(xué)習(xí)，閱讀永恒的書，吸取書里的精華，來對(duì)自身文化不足的填補(bǔ)！去掉看小說的不良習(xí)慣。也相當(dāng)于是去其槽帕。因?yàn)槿诤鲜侨伺c人之間的靈魂，文化與文化之間的交流。

　　融合，無關(guān)時(shí)間，無關(guān)事情。他只是愿與不愿，想與不想。我深喜北島先生那首叫《生活》的詩(shī)，只有一個(gè)簡(jiǎn)潔得不能再簡(jiǎn)潔的字：“網(wǎng)�！笨伤麉s勝過了千千萬萬句話！我認(rèn)為在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，我們不應(yīng)該把忘了最終目的的“融合”稱之為融合；不該為自己找了那么冠冕堂皇的理由來蒙蔽自己。我們?cè)撌且�理解融合的真正涵義。

　　我們不該被這個(gè)時(shí)代給網(wǎng)住，我們要像蜘蛛那樣，與網(wǎng)融合的同時(shí)也要掌控那張網(wǎng)，而不是，蝴蝶，飛蛾，蚊子……諸多此類被網(wǎng)住的昆蟲。因?yàn)檫@個(gè)世界的進(jìn)步創(chuàng)新需要我們，而我們需要知識(shí)文化的融入來補(bǔ)足世界的需要。

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