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      2. 靜待花開高三優(yōu)秀作文

        時間:2021-08-28 17:18:43 我要投稿

        靜待花開高三優(yōu)秀作文

          班級的窗口多了一株蔥頭。

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          它一動不動地泡在水中。我們好奇地圍攏它,左瞧右瞧。等了幾天也不見反應(yīng),我們也終于失去了耐心,沒有人再關(guān)注它。過幾天,它反倒長出了一個花苞——那么,它倒不是蔥頭了。我們又燃起了希望,靜靜等著它的開放。接下來的幾天中,它在睥睨全班的目光中緩慢打開花苞,延伸根系,將花瓣一點(diǎn)點(diǎn)展開、展開,長成了一穗藍(lán)紫色的花棒!霸瓉硎秋L(fēng)信子!”風(fēng)信子!我們驚嘆了。生命之奇妙,全在乎它為自己的尊嚴(yán)的奮力一綻;而人類唯一能做的,就只有靜待花開了。正如一位詩人在漫步中看到花的感慨:“我凝神觀注,矮籬上,薺菜花開放。”這就是靜默地愛!

          靜待花開,凸顯的是生命的尊嚴(yán)。

          作家在《美,看不見的競爭力》中寫道,一株花,你不去摘它,一個人,你不去踐踏他,就是對生命的尊重。有花堪折而不折,正是對花的生命的尊重。弘一法師李叔同落座藤椅前,總要搖一搖藤椅。他的弟子豐子愷問原因。他回答說,是提示椅中的小蟲,提前躲避,防止誤坐其上而致其一命嗚呼。等待椅中的小蟲,守護(hù)的是生命的尊嚴(yán),彰顯的是對生命的尊重。

          靜待花開,丈量的.是生命的價值。

          萬物生于自然、長乎天然,共同呼吸著山間之清風(fēng),共同欣賞著朝暉夕月、云卷云舒。作為造物的一份子,人與其他生命沒有貴賤之別。唐朝大乘佛教中有明證:萬物皆有佛性,佛性發(fā)于萬物。以禮佛般的虔誠審視六合,以共同的價值尺度丈量萬物,才能發(fā)現(xiàn)一花一草、一磚一石中的價值。即便是“裂開的墻縫中有一朵花”,也不能“把你從墻上摘下”,更不要“連根捧在你的手中”。雖然你是那樣的愛她。

          靜待花開,透視的是對生命的熱愛。

          朱光潛曾說,中國審美的最高境界是從一瞬中頓悟永恒。萬古長空,一朝風(fēng)月。于一朝風(fēng)月中參透永恒,于一朵花中參透生命,呵護(hù)、熱愛這一株花,進(jìn)而從這一株花熱愛所有生命。我國的古人詠梅,進(jìn)而愛所有具有梅花精神的生命;賞蘭,進(jìn)而愛所有空谷中臨風(fēng)而立的生命;至于禮贊白楊,則是表示對所有白楊樹般的人的贊美與愛。

          靜待花開,是一種生命的姿態(tài),是屈辱中的不屈,是卑微時的尊嚴(yán),是冷漠中的熱愛。華枝春滿,天心月圓。

          我希望,每一天,都能夠,凝神觀注,靜待花開!

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