有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的征文
良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)可以讓一個(gè)家庭更加美滿，可以讓孩子更加出類拔萃。名可以今天小編就來(lái)分享有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的征文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞。
有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的征文(一)
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛(ài)幼;勤勞、調(diào)和，家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷�，或�(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無(wú)關(guān)，也與國(guó)家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過(guò)程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫(huà)的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō)，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的征文(二)
孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。
小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，媽媽總愛(ài)叮囑我?guī)拙洌?ldquo;孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)吵架，如果有人欺負(fù)你，就去找你們老師。”!媽媽生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在媽媽的諄諄教誨之下，我基本上沒(méi)有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。爸爸總愛(ài)和我說(shuō)要我做一個(gè)能吃苦耐勞的人。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事!”爸爸還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人。”只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”
有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)的征文(三)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福”、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
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