【熱門】文明家庭作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的文明家庭作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明家庭作文 篇1
幽默的爸爸，勤勞的媽媽，愛說愛笑的我，組成了一個(gè)美滿幸福的家庭。那是我六歲的時(shí)候，一天晚上，我坐在院里仰著頭，手托著下巴，看著滿天的星辰，一個(gè)個(gè)小星星向我眨著眼。忽然，要星星的念頭在我幼稚的心里油然而生。我跑到屋里，哭鬧著讓媽媽給我摘星星。媽媽被我逼得沒辦法，就讓爸爸給我摘。真不愧是當(dāng)爸爸的，只見他從里屋端出一盆清水，放在院子的中央，嘿，（范文.先生網(wǎng)）盆子里真有一顆星星，正在調(diào)皮地眨著眼睛。望著盆子里的星星，我高興地笑了，臉上還掛著幾顆晶瑩的淚珠。
隨著光陰的流逝，天真幼稚的我已經(jīng)變成了亭亭玉立的大姑娘。然而，愛說愛笑的毛病卻怎么也改不了。有一次，我畫了一張半身的人畫像，畫完之后，我拿起畫給爸爸看，并問爸爸這是誰(shuí)，爸爸看后幽默地說：“小眼睛，當(dāng)然是你媽媽了。”接著我又把畫拿給正在干活的媽媽看，媽媽看了之后風(fēng)趣地說：“大鼻子，是你爸爸。”我強(qiáng)忍住笑，跑到屋子的中央，正式宣布：“大鼻子像爸爸，小眼睛像媽媽，這個(gè)人嘛，就是我�！薄肮币魂囆β暣蚱屏顺良�。
我愛幽默的爸爸，勤勞的媽媽，更愛這個(gè)充滿幸�？鞓返募彝�。
文明家庭作文 篇2
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。我們要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問路、購(gòu)物、乘車、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的.。現(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。
文明家庭作文 篇3
還記得那天，在森林公園里散步，看見了這樣的一幕——一個(gè)穿著時(shí)尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上，顯得格外“耀眼”。
一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時(shí)間只隔了短短10來秒，但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為，帶給了我極大的震撼;如今社會(huì)大力號(hào)召創(chuàng)建全國(guó)文明城市，而其中，需要的正是這樣的內(nèi)在美。 參加了這次的創(chuàng)建活動(dòng)，使我深深地感受到：我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽，讓我們積極行動(dòng)起來，參與創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)。讓我們用心去關(guān)注社會(huì)的變化，用激情去播撒文明有的人說，“文明”是人類審美和文化的 傳承、發(fā)展和分化過程中所產(chǎn)生的生活 方式、思維方式的總稱。
是人類在認(rèn)識(shí) 世界和改造世界的過程中所逐步形成的 想法以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體 現(xiàn)。在南京中山陵，“博愛”坊的對(duì)面， 有一個(gè)紫銅寶鼎，是廣東中山大學(xué)校長(zhǎng) 戴季陶攜全體師生贈(zèng)送給陵園的。在鼎 的腹部有“智仁勇”三個(gè)大字。是孔子提 倡人的三個(gè)德行“知者不惑，仁者不憂， 勇者不懼”。
我和爸爸媽媽認(rèn)為，這雖然 是春秋時(shí)期教育家所提倡的，在當(dāng)今也 應(yīng)該是一個(gè)人的文明體現(xiàn)�！爸卟� 惑”，的意思是聰明的人，不會(huì)迷惑。
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