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      2. 家鄉(xiāng)的刀桿節(jié)作文

        時間:2021-09-23 19:06:50 家鄉(xiāng) 我要投稿
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        家鄉(xiāng)的刀桿節(jié)作文

          在祖國這個多民族大家庭里,我的家鄉(xiāng)云南騰沖傈僳族的刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風(fēng)采,最能征服觀眾。

        家鄉(xiāng)的刀桿節(jié)作文

          刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容:一是“下火海,二是“上刀山。下火海,即“洗火澡,在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁,上刀桿才沒有危險。傍晚來臨,幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝,在平地上燃起一堆堆巨大的篝火,男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時,一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢,豪飲數(shù)碗壯懷酒,在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海。他們在火海中跳躍、翻滾,跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星,使人眼花繚亂。繼而,又見他們雙手捧起通紅的炭火,在臉上擦洗、搓揉,進(jìn)行火的'“洗禮,然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海如走草地,抓“火球如戲玩具,使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后,身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌,直到東方發(fā)白。

          第二天,即二月初八中午,是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火海場面更大,氣氛更為壯烈。這一天,到處人山人海,一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍,然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔,綁在二十多米長的兩根粗木桿上,再把它豎立起來,一頭栽到地上,一頭直搗云天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀,刀口向上,寒光閃爍。正午時刻,一聲炮響,鑼鼓齊鳴,十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下,赤手抓住刀鋒,赤腳登上刀刃,迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登,一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上,如履平地一般。這時觀眾提心吊膽,屏住呼吸,目瞪口呆,渾身出冷汗。有的閉上眼睛,不敢再看。在緊鑼密鼓聲中,幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進(jìn)入了高潮,達(dá)到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭,表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗,順東西南北五個方位下投插在地上。接著,他們又在空中鳴放鞭炮,令觀眾歡聲雷動,令群山發(fā)出回響。

          說起刀桿節(jié)的來歷,還是十分感人的。明朝中葉,外族侵?jǐn)_騰沖邊境,多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮,多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始,朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進(jìn)行征討,最終在傈僳族人民的配合下,打敗了外族,而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨,男女老少無不捶胸頓足。為此,他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀(jì)念王驥,并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)。

          改革開放后,上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖,走出云南,走向全國。它參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié),并先后到上海、海口、沈陽等地成功地進(jìn)行了演出,受到廣大觀眾的熱烈歡迎。報刊、廣播、電視臺對這一民族活動都給予了很高的評價,把它譽(yù)為“中國一絕。

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