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        清明記事作文精華(15篇)

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        節(jié)日作文

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        節(jié)日作文(生活中值得紀念的重要日子并通過文字來表達的記敘方法)

        節(jié)日,是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。

        各民族和地區(qū)都有自己的節(jié)日。一些節(jié)日源于傳統習俗,如中國的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等。有的節(jié)日源于宗教,比如基督教國家的圣誕節(jié)。有的節(jié)日源于對某人或某件事件的紀念,比如中國的端午節(jié)、國慶節(jié)、青年節(jié)等等。另有國際組織提倡的運動指定的日子,如勞動節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)。隨著時間推移,節(jié)日的內涵和慶祝方式也在發(fā)生著變化。而現時節(jié)日經常與假日相混淆,事實上大多數節(jié)日都沒有法定假期,如中國部分傳統節(jié)日仍沒有假期,如重陽節(jié)。

        節(jié)日作文
        節(jié)日作文

        1 發(fā)展時期

        大體說來,中國節(jié)日經歷了五個發(fā)展時期:

        先秦發(fā)生期:就節(jié)日風俗而言,許多節(jié)日元素早在遠古時代已經出現了萌芽。流傳至今的春節(jié)、上巳、端午、中秋、冬至等節(jié)日元素,先秦時代大部分已經形成,但當時的節(jié)日比較少,內容不夠豐富,時間也不那么固定。節(jié)日習俗大都建立在原始崇拜基礎上,信仰色彩濃厚。同時一些需要防范、禁忌的日子,如春節(jié)避山魈惡鬼,上巳禊祓,端午劃龍舟等。

        漢代定型期:漢代,中國主要節(jié)日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等都已基本定型。一方面,一些歷史人物如屈原、介子推等成為某些節(jié)日的紀念人物,取代了原始崇拜和信仰,增強了節(jié)俗的人情味和真實感;另一方面,在節(jié)俗自身的發(fā)展中,一些風俗上升為禮俗,一些禮俗變?yōu)轱L俗,風俗和禮俗融為一體,被人們約定俗成地接受并沿襲下來。形成這一局面的原因是:首先,漢代大一統局面的出現,促進了各地區(qū)風俗的融合,先秦時期的荊楚文化圈、巴蜀文化圈、吳越文化圈、齊魯文化圈、秦文化圈等,到漢代逐漸融為一體,強有力的國家政權對節(jié)日風俗的統一起了重要促進作用。其次,漢代節(jié)日定型與當時科學的發(fā)展有密切關系,猶其是"太初歷"確立了以建寅月為歲首,打破了先秦時代的原始崇拜信仰,為節(jié)日風俗注入了新的活力和生機。此外,漢代儒家獨尊地位確立以后,儒家倫理道德觀念對節(jié)日風俗也產生了深遠的影響。今天,許多節(jié)日禮俗大多可以在漢代找到它的源頭。四大鬼節(jié)是清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)、重陽節(jié)。

        魏晉南北朝融合期:這個時期的民族大遷徙、大融合,推動了民族文化的大交流,促進了節(jié)日文化的融合與發(fā)展。這種融合與發(fā)展主要來自三個方面的推動力:一是北方游牧民族入主中原,帶來了節(jié)俗文化中那些雜技游藝成分,如騎射、蹴鞠等。二是宗教信仰與節(jié)日相結合,使節(jié)日更加深入人心,推動了節(jié)日的傳播和發(fā)展。道教講究陰陽,以奇數為陽,節(jié)日中多取奇數,為吉利的象征,如一月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日。五月五日又叫天中節(jié),體現陰陽均衡之意。十二月八日"臘八節(jié)",佛教謂是日佛祖成道,制粥舍眾,此傳說傳到民間以后,形成了吃臘八粥習俗。三是魏晉玄學和清談之風對節(jié)俗的影響,主要表現在宴飲游樂方面,如高談飲樂、詩酒風流等,為這一時期的節(jié)日風俗增加了新的內容和活動。

        唐宋高峰期:唐宋社會經濟、文化的繁榮,促進了節(jié)日文化的發(fā)展。其主要特點是:民俗節(jié)日從禁忌迷信的神秘氣氛中解脫出來,向禮儀性、娛樂性的方向發(fā)展,演變成為真正的良辰佳節(jié)。春節(jié)放爆竹原是一種驅鬼手段,此時變成了歡樂的象征;元宵節(jié)祭神燈火變成了游藝觀燈活動;中秋節(jié)祭月變成了賞月;重陽節(jié)由登高避災演變?yōu)榍镉钨p菊。在節(jié)日風俗的演變中,還增添了許多文化娛樂活動,如放風箏、拔河等等。節(jié)日內容日益豐富多彩,把節(jié)日民俗活動推向了高峰。

        明清穩(wěn)定期:唐宋以后,節(jié)日的發(fā)展比較平緩,遼、金、元時期,融入了一些少數民族習俗。明清時期,節(jié)日風俗出現了三種變化:一是更加講究禮儀性和應酬性,如逢年過節(jié),人們出于禮尚往來而互相拜訪送禮。二是明代資本主義萌芽出現以后,一些以小農經濟為基礎的節(jié)日風俗逐漸被人們所冷淡,如祭土地神習俗已不像先前那樣受到重視。三是游樂性繼續(xù)發(fā)展,如元宵節(jié)觀燈,明代由宋代的5天增加到10天,晝市夜燈,熱鬧異常。滿清入關以后,又增加了舞獅、舞龍、旱船、高蹺、秧歌、腰鼓等"百戲"活動。但從總體說來,這一時期的節(jié)日風俗沒有太大的變化。

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        1 節(jié)日來源

        參考中國節(jié)日由來,大體的節(jié)日起源主要有以下七個方面:

        歷法節(jié)氣:中國自古以農為本,以農立國。早在7000多年以前,原始農業(yè)已經出現了南北分野,北方以粟作為主,南方以稻作為主。農業(yè)生產有很強的季節(jié)性特點:春播、夏耘、秋收、冬藏,周而復始,年復一年。從遠古時代起,中國先民就已掌握了反映農業(yè)生產特點的歷法知識。相傳,古代有黃帝、顓頊、夏、商、周、魯六家歷法,殷墟甲骨文中已經有了歷法紀年,《尚書&middot;堯典》有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分,戰(zhàn)國時代發(fā)展為24節(jié)氣。中國古代先后推行過100多種歷法,其中(漢)太初歷、(唐)宣明歷、(元)授時歷、(明)大統歷、(清)時憲歷,都具有特殊的歷史意義。這些歷法根據氣候變化的特點,把一年劃分為12個月,24節(jié)氣,72候,約365天,從而構成了歲時節(jié)日的計算基礎。歷法反映了農業(yè)生產規(guī)律,對指導農業(yè)生產起了積極作用,同時也為歲時節(jié)日的產生提供了必要的前提。有些節(jié)日如立春、夏至、立秋、冬至等,則是由節(jié)氣直接發(fā)展而來的。歲時節(jié)日與歷日節(jié)氣關系十分密切,但歷日節(jié)氣本身并非節(jié)日,除上述少數者外,只是為節(jié)日產生提供了前提,節(jié)日的形成還必須有一定的風俗為其內容

        原始崇拜:中國原始先民常常把某些動物奉為神明加以崇拜,最典型的要算龍圖騰崇拜。龍圖騰崇拜對中華民族的影響極為深遠,古代吳越人每年在端午節(jié)這天都要舉行祭祀龍圖騰的&ldquo;龍舟競渡&rdquo;活動,這種龍圖騰崇拜是端午節(jié)風俗形成的淵源之一。&ldquo;農者,天下之大本&rdquo;是中國人的傳統觀念,人類賴以生存和發(fā)展的農作物根植于土壤之中,因此,土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位。古代稱祭祀土地神為&ldquo;社祀&rdquo;,殷墟甲骨文中有許多祭祀&ldquo;毫土&rdquo;的卜辭。二月二日土地神生日,又稱社日或社王節(jié),主要民俗活動是祭祀土地神,祈求農業(yè)豐收。

        禁忌迷信:在生產不發(fā)達的上古時代,當人們無法解釋大自然的奧秘,不能掌握自己命運的時候,便產生了許多禁忌和迷信觀念。春節(jié)是中國最大的傳統節(jié)日,放爆竹習俗原意是避山魈惡鬼,后來增加了祭祖、供神、團圓、娛樂等內容。據說桃木能避邪驅鬼,所以,舊時除夕這天,家家戶戶削桃木(后演化為貼紅紙,即春聯),制成神荼、郁壘二神畫像置于大門之上,以防鬼進門。春節(jié)還有許多禁忌,如禁水土出門,不能掃地潑水,以免財氣出門。忌說&ldquo;死&rdquo;,稱這類話語為&ldquo;烏鴉嘴&rdquo;,這類禁忌迷信是一種消極防范手段,反映了人們趨吉避禍的愿望。

        祭祀:最明顯的例子是清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié),這三個節(jié)日原是以祭祖為源,以祭祖事鬼為主要節(jié)俗活動,所以又叫三&ldquo;鬼節(jié)&rdquo;。清明掃墓包含有懷念祖先,勉勵后人之意;中元節(jié)又稱盂蘭盆節(jié),有放河燈拯孤照冥的習俗;寒衣節(jié)時人們在祖先墓前焚化紙衣。

        宗教:中國民俗節(jié)日深受宗教影響,許多節(jié)日都來源于宗教。以佛教為例,有二月十五日薪盡日(佛離世日),二月十九日觀音菩薩誕辰日,四月八日浴佛節(jié)(佛祖釋迦牟尼誕辰日),五月十八日母連僧母誕辰,七月十五日盂蘭盆節(jié),七月三十日地藏節(jié)(地藏菩薩誕辰日),八月八日轉法輪日(釋迦牟尼說法日),十二月八日臘八節(jié)(佛祖成道日)。屬于道教的節(jié)日有:一月九日天誕節(jié)(玉皇大帝誕辰),一月十五日上元節(jié),一月十九日燕九節(jié),二月一日天正節(jié),二月十五日真元節(jié)(太上老君生日),三月三日蟠桃節(jié)(王母娘娘壽誕),四月十四日八仙呂洞賓誕辰,四月十八日碧霞元君誕辰,七月十五日中元節(jié),九月九日重陽節(jié)(斗姆星君誕辰日),十月十五日下元節(jié)。上述宗教節(jié)日流傳到民間,逐漸形成了廟會等一系列節(jié)俗活動。

        多神信仰:中國是個多神信仰的國家,有些神話傳說和歷史人物被奉為神明加以崇拜和祭祀,由此而產生了一系列大大小小的民俗節(jié)日。如:

        一月五日路頭神生日;

        一月八日諸星下凡,有祭星祈歲風俗;

        一月二十日天穿節(jié),北京白云觀舉行廟會,做煎餅置屋上補天穿;

        一月二十五日倉生日,祀倉神,可保糧豐囤滿;

        二月一日太陽生日,祀太陽神;

        二月二日龍?zhí)ь^日,又為土地神誕辰,是日雨為社翁雨;

        二月三日文昌帝君誕辰,有文昌廟會;

        二月十二日花王生日,祭花神,有花神廟會;

        三月三日北極星君誕辰;

        三月五日大禹生日,有禹王廟會;

        三月六日,麥王生日,是日天晴麥可豐收;

        三月十五日龍王節(jié),祀龍王,有龍王廟會;

        三月二十八日東岳大帝誕辰,有東岳廟會、泰山廟會;

        四月十二日毒蛇生日,祀蛇王,雨則麥壞;

        四月二十八日藥王誕辰,祀神農,有藥王廟會;

        五月十三日關帝誕辰,別稱關公單刀赴會日,有關帝廟會;

        六月十三日(一說五月七日)魯班誕辰,木石泥瓦等行業(yè)祀魯班先師,舉行魯班會;

        六月二十三日雷公誕辰,祀雷公;

        六月二十四日二郎神誕辰,祀二郎神;

        七月七日七夕節(jié),又稱乞巧節(jié)、鵲橋會,拜祭牛郎織女,是日雨稱灑淚雨;

        八月五日萬壽節(jié),又稱圣節(jié),祀皇帝生日;

        八月二十七日圣誕節(jié),孔子誕辰,有祭孔廟會;

        十月一日牛王神生日,祀牛王;

        十二月二十三日祭灶節(jié),別稱灶君升天日,祭社神。

        二歲時節(jié)日是一個能動的文化因子,節(jié)日雖有固定的時間,但它的內容卻處于不斷發(fā)展和變化之中。

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