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      2. 勤儉節(jié)約作文

        時(shí)間:2022-05-29 19:23:14 節(jié)約 我要投稿

        勤儉節(jié)約作文匯總六篇

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的勤儉節(jié)約作文6篇,希望能夠幫助到大家。

        勤儉節(jié)約作文匯總六篇

        勤儉節(jié)約作文 篇1

          我的外公今年六十七歲了,他己經(jīng)是白發(fā)蒼蒼,就連胡子也夾白了,但是他愛節(jié)儉的習(xí)慣還是沒有改。

          記得有一次,我坐沙發(fā)時(shí)一不小心把自動(dòng)鉛筆坐斷了,我拿起來正準(zhǔn)備把它扔掉,這時(shí),外公攔住了我,親切地對我說:“不能扔,我用膠給你沾一下就可以用了!蔽一卮鸬溃骸拔覀冇植皇菦]有錢,再說了,一根自動(dòng)鉛筆才一塊錢,再買一根不就行了嗎!蓖夤f:“不行,再有錢也不能亂花呀!”說完,只見他拿出502膠很熟練地把折斷的地方粘了起來。我看著恢復(fù)如初的自動(dòng)鉛筆,心想:外公可真節(jié)儉呀。

          記得還有一次,外公在干活的時(shí)候,不小心把衣服掛爛了,爸爸媽媽聽說后,準(zhǔn)備給外公再買一件,外公說:“不用,現(xiàn)在的衣服多貴呀,一件都要一百多,不如縫縫,還可以穿!闭f完外公就拿來針線,一針一針第仔細(xì)縫起來,不一會(huì)兒,他拿著縫好的衣服給我們看,說:“這不就行了?”

          外公的節(jié)儉無形中影響了全家,我現(xiàn)在也開始學(xué)著節(jié)儉了。

        勤儉節(jié)約作文 篇2

          勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”!吨芤住诽岢觯骸皟德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì),經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針,還是要大力提倡的。

          有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?饲诳藘,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。

          我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)!熬右詢德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。

          奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí),以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖,一開始勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊(duì),造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí),有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。

          中國有著很強(qiáng)的憂患意識(shí),特別是在國家動(dòng)蕩,民不聊生時(shí)更是如此?鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實(shí)現(xiàn)長治久安。

          還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

          現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì),按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去,即使我國再強(qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長時(shí)間。

          縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

          在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

          歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史》)

        勤儉節(jié)約作文 篇3

          我有一個(gè)勤儉節(jié)約的媽媽。平日里媽媽總是告誡我們要節(jié)約,并且要我把課本當(dāng)中學(xué)過的格言“一粥一飯當(dāng)處來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。”寫下來貼在墻壁上,說是可以時(shí)時(shí)提醒我們。

          媽媽還經(jīng)常教育我們要熱愛勞動(dòng),所以平時(shí)總是差我和姐姐做這做那的,說是體驗(yàn)生活。這不,今天媽媽就讓姐姐安排飯菜,并且要我?guī)兔Α?/p>

          姐姐說要做她的拿手菜——鮮魚豆腐湯。做這個(gè)菜要用白菜,于是姐姐拿起一株白菜“唰,唰,唰”三下五除二便把外邊的菜葉剝?nèi)チ,只留下菜心。我拿起掃帚剛要把這些菜葉掃掉,媽媽走過來了。她看見地上的菜葉,皺了皺眉頭,二話不說把我們丟棄的菜葉撿了起來。她一邊挑揀,一邊心疼地說:“嘖,嘖,挺好的菜怎么就扔了呢?你們啊,‘不當(dāng)家不知柴米油鹽貴’!闭f著把挑揀出來的菜葉放進(jìn)水池里沖洗干凈,然后放在砧板上切開了,一邊切一邊又嘮叨開了……我心里想:現(xiàn)在條件好了,又不是吃不飽,穿不暖的,媽媽還那樣“小氣”干嗎?真是的!

          開飯了。哇,好香啊!我一看,放在我面前的是一盤香噴噴的醋溜白菜,我不由地夾起一塊放在嘴里品嘗。恩!味道真好!我一個(gè)勁地吃著這碗菜,媽媽見了笑著說:“好吃吧?”我說:“恩,真是太好吃了。”我剛想再去盛飯,沒想到媽媽嚴(yán)肅地對我們說:“你們看,這是剛才媽媽用你們丟掉的白菜葉做的,不是很好吃嗎?如果丟掉了,那多可惜!”聽了媽媽的話,我不由得紅著臉低下了頭,心想:對呀,雖然現(xiàn)在條件好了,但我們也應(yīng)該學(xué)著像媽媽那樣“小氣”一些。老師不也經(jīng)常這樣教育我們嗎?

        勤儉節(jié)約作文 篇4

          對于富人來說,勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說,勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德,更是一種必不可少的職責(zé)。

          左丘明曾說過這樣一句話:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。一個(gè)明智和懂得勤儉節(jié)約的人,會(huì)為未來打算,他在自我處于好運(yùn)氣的時(shí)候,就會(huì)為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備;一個(gè)沒有頭腦的人,根本不會(huì)為將來著想,不會(huì)思考到明日艱難的需要,他會(huì)瘋狂地把全部收入都花光,揮金如土……

          勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活,還給人們帶來許多益處:它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣;它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。

          勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實(shí)際上,它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨(dú)立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_—它務(wù)必透過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費(fèi)它。

          勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題,而且也適用于生活中的每一件事,從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力,到養(yǎng)成留意翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自我和自我的時(shí)間與金錢,意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。

          勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考,也善于制定計(jì)劃。他有自我的人生規(guī)劃,也具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。

        勤儉節(jié)約作文 篇5

          對于富人來說,勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說,勤儉節(jié)約不僅是一種美德,更是一種必不可少的責(zé)任。

          左丘明曾說過這樣一句話:儉,德之共也;侈,惡之大也。一個(gè)明智和懂得勤儉節(jié)約的人,會(huì)為未來打算,他在自己處于好運(yùn)氣的時(shí)候,就會(huì)為將來可能降臨到自己的`家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備;一個(gè)沒有頭腦的人,根本不會(huì)為將來著想,不會(huì)考慮到明日艱難的需要,他會(huì)瘋狂地把全部收入都花光,揮金如土。。

          勤儉節(jié)約行為不僅給人們帶來富裕安寧的生活,還給人們帶來許多益處:它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣;它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。

          勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實(shí)際上,它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨(dú)立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用———它必須通過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費(fèi)它。

          勤儉節(jié)約不僅適用于金錢問題,而且也適用于生活中的每一件事,從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力,到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自己和自己的時(shí)間與金錢,意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。

          勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考,也善于制定計(jì)劃。他有自己的人生規(guī)劃,也具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。

        勤儉節(jié)約作文 篇6

          厲行節(jié)約,從我做起

          記得很小的時(shí)候,我們學(xué)的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在這天的社會(huì)里,更顯得好處深長。

          我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,此刻的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生,有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時(shí)候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德……

          由此,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……

          其實(shí)稍加注意,我們能夠做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并構(gòu)成一種觀念。

          節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,大到一個(gè)國家,整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

          所以這天,我們就應(yīng)大聲倡議:讓我們用心行動(dòng)起來,牢固樹立節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自我做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

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