雙贏的作文

關(guān)于雙贏的作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的關(guān)于雙贏的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于雙贏的作文1

　　如果夢(mèng)能飛翔，對(duì)手就是我左半邊翅膀。

　　在當(dāng)今物欲縱流的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，競(jìng)爭(zhēng)與合作雙贏已成為我們的立足之本，試看古今成大事者，無(wú)不取勝于競(jìng)爭(zhēng)與合作之間。

　　赤壁這戰(zhàn)的故事想必大家都耳熟能詳，正是因?yàn)閷O劉聯(lián)軍的精誠(chéng)合作精神，讓他們拋棄以前的種種恩怨，聯(lián)手抗曹最終取得了戰(zhàn)斗的勝利。合作的精神是偉大的力量，能讓我們合作的雙方走向雙贏，但有時(shí)，人們往往偏愛(ài)于競(jìng)爭(zhēng)，而忽略了合作，也許是競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的斗志與激情的緣故，就不知合作雙贏會(huì)帶來(lái)比競(jìng)爭(zhēng)更為豐碩的成果。

　　競(jìng)爭(zhēng)固然是好的，但如果手段不正，那么其結(jié)果只能是兩敗俱傷。曾被國(guó)人吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的360公司與騰迅公司的“3q大戰(zhàn)”事件已拉下帷幕，最終在電信部的調(diào)解下，兩家企業(yè)才停止?fàn)幎�。�?原本是深受廣大電腦用戶信賴(lài)的兩家企業(yè)，為什么會(huì)為了自己的利益而采取不正當(dāng)?shù)氖侄稳ス�擊他人�?這不得不引起我們的深思，競(jìng)爭(zhēng)，就是窮極一切手段去置對(duì)方于不利之地，然后自己取得成功嗎?當(dāng)然不是這樣的，競(jìng)爭(zhēng)，能激發(fā)人的斗志與激情，與對(duì)手一決高下，但必須是在正當(dāng)手段的前提之下，所以，從更深遠(yuǎn)的意義上講，競(jìng)爭(zhēng)，合作也是雙贏。

　　綜上所述，我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然必不可少，但如果我們與對(duì)手化敵為友的話，那么是不是就少了許多無(wú)所謂的爭(zhēng)端，是不是更有助于我們的成功，因此，合作雙贏的處世之道是比競(jìng)爭(zhēng)更為高明的。

　　許多同學(xué)在學(xué)習(xí)中自我封閉，不愿去幫助他人，認(rèn)為這樣對(duì)方就會(huì)超過(guò)自己，對(duì)自己是不利的。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，其結(jié)果只會(huì)毀了自己，如果能與對(duì)方合作起來(lái)，共同努力，共同進(jìn)步也許就會(huì)取得意不到的效果，所謂不爭(zhēng)之爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。

　　社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，但惡性競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致雙方利益受損，所以我提倡有序競(jìng)爭(zhēng)。更提倡合作雙贏。

關(guān)于雙贏的作文2

　　人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤(rùn)。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀。

　　木匠做短了進(jìn)貢來(lái)的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采，這也是一種雙贏。

　　人類(lèi)在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

　　取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，他抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦；“姜太公釣魚(yú)”是一種行動(dòng)上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚(yú)時(shí)的心焦，也減少了池中魚(yú)兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。

　　鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車(chē)載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來(lái)的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。

　　雙贏，是一種智慧之美，他源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。

　　雙贏是一種由自然而來(lái)而又薈萃于社會(huì)人倫的智者之思，智慧之美。

關(guān)于雙贏的作文3

　　白天的雨跡貼在窗戶上，顯得夜晚中的城市格外朦朧。一絲一絲的桂花香隨著香氣在飄溢，風(fēng)颯颯地吹動(dòng)樹(shù)葉。一聲響聲把星空照的絢麗，但隨即消逝，仿佛聽(tīng)到了人們的歡呼聲，但又似聽(tīng)到環(huán)保工人的嘆氣聲，微弱地嘆惋。帶著一絲憂愁，幾分無(wú)可奈何。

　　放鞭炮于兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的享受，過(guò)年亦或慶祝時(shí)的煙花，是美麗有不可挽回的遺憾。當(dāng)在普天同慶的日子是的烤腸，臘肉將人們的臉照得通紅，將人們的心牽在一起，那莫過(guò)于是兒時(shí)覺(jué)得人與人最美好的時(shí)光，無(wú)間隙的心靈。是我在意的傳統(tǒng)文化，一種古老的風(fēng)俗流暢。

　　陶淵明在民苦時(shí)期寫(xiě)的《桃花源記》中寫(xiě)到的：“有良田美池桑竹之屬”是我最想去的風(fēng)光景色，空氣的清新無(wú)污染，清澈見(jiàn)底的泉水，古色古香的竹樓，木椅。似乎只活在遙遠(yuǎn)又觸不可及的過(guò)去，現(xiàn)在只有新型的高樓大廈，機(jī)械家具，引得河水污濁，連老鎮(zhèn)也在做老城保護(hù)，好像坐在街上，處處是環(huán)保工人的嘆息與無(wú)奈。有人把現(xiàn)在的環(huán)境歸功于傳統(tǒng)文化上，有點(diǎn)過(guò)于牽強(qiáng)的套住，使人們?cè)僖搽y得一見(jiàn)絢麗的煙花。

　　重慶在主城區(qū)禁止煙熏臘肉，使傳統(tǒng)與城市進(jìn)程產(chǎn)生碰撞。煙花寂寥的堆放在家里，過(guò)年時(shí)臘肉香味也隨之帶去，多了老人對(duì)文化和熱鬧的一種嘆惋，少了環(huán)衛(wèi)工人的一份嘆息。城市依然進(jìn)行。多了一份，少了一份。寓言上說(shuō)，可以即使自己的外在美麗，也同樣內(nèi)在也美麗，這兩種物體是相輔助而不一定是對(duì)立的外在與內(nèi)在，都很重要，那我們是否既做好內(nèi)在，又顧及外在，實(shí)現(xiàn)雙贏，環(huán)保與文化兩不誤呢。

　　我們應(yīng)該切當(dāng)?shù)靥幚�，可以在郊區(qū)，農(nóng)村地區(qū)允許制作臘肉亦或是用清潔能源制作臘肉，是一份文化傳承下去，是古老的農(nóng)村擁有自己獨(dú)特的味道，老人們有一份獨(dú)特的家鄉(xiāng)情懷。同時(shí)開(kāi)展城市化進(jìn)程，使人們都有一份收獲，城市多了一份環(huán)保，實(shí)現(xiàn)雙贏目標(biāo)。

　　文化與環(huán)保的火花，最終成為絢麗的煙花綻放……

關(guān)于雙贏的作文4

　　每個(gè)時(shí)代都呈現(xiàn)著不同的競(jìng)爭(zhēng)方式，只有真正領(lǐng)悟競(jìng)爭(zhēng)中的真諦和做到與時(shí)俱進(jìn)的人，他們才會(huì)品嘗到成功的滋味。為了順應(yīng)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)潮流，我們必須明白雙贏的重要性，而且要如饑似渴地吸取雙贏的智慧。

　　有人說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是一種殘酷的斗爭(zhēng)，其結(jié)果必將是此消彼長(zhǎng)；競(jìng)爭(zhēng)必須遵守大自然優(yōu)勝劣汰的法則，必須在捕食和被捕食中求生存。但我要說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)可以毫無(wú)殺氣，可以在你超然的智慧中獲得雙贏。如果劉邦因?yàn)轫n信的驕傲自大，就不予重任，劉邦就不可能成就一代霸業(yè)，韓信亦不可能名垂青史；如果藺相如因?yàn)榱�頗的屢屢尋釁而怒不可遏，那么我們有理由相信，趙國(guó)不可能安邦定國(guó)，這“定國(guó)雙璧”威名也不可能名揚(yáng)天下；如果唐太宗因?yàn)槲赫鞯膶覍抑敝G而大動(dòng)肝火，又何來(lái)唐朝的昌盛繁榮？魏征又怎么能成為李世民心中的鏡子呢？

　　競(jìng)爭(zhēng)從本質(zhì)上來(lái)講的確是殘酷的'，但這種殘酷并不意味著不能生出和諧。睿智的人們將雙贏的理念塞進(jìn)自己的背囊中。有了他，我們并不是擁有一把削鐵如泥的利劍，而是一支沁人心脾的樂(lè)曲，是一朵綻放心底的鮮花，是一筆受用不盡的財(cái)富，是一張順風(fēng)揚(yáng)起的帆。我們必能風(fēng)雨同舟并和舟共濟(jì)，從而駛向成功的彼岸。

　　當(dāng)然，不一定每個(gè)人都明白雙贏的理念在人生路上所起到的作用，他們的思維被競(jìng)爭(zhēng)的壓力所震懾，他們的價(jià)值觀念走向了另一個(gè)極端。最終他們的難以自拔使他們感到除了遺憾，還會(huì)有什么呢？楊修不就是因?yàn)樽园敛涣b而不能與曹操和諧相處，最終落了個(gè)可悲的下場(chǎng)嗎？因而，雙贏是一種大智慧。事業(yè)需要，處世需要，我們的一生都需要！

　　擁有了這一智慧，即使黑夜將我們重重圍困，我們也能突破黑暗，走向光明。

關(guān)于雙贏的作文5

　　有兩個(gè)饑餓的人有幸得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮魚(yú)。其中，一個(gè)人要了魚(yú)，吃完后便餓死了；另一個(gè)要了魚(yú)竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒(méi)來(lái)得及去釣魚(yú)也餓得一命嗚呼了。

　　魚(yú)可以暫時(shí)充饑，但解決不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題；魚(yú)竿可以用來(lái)解決未來(lái)的生計(jì)問(wèn)題，但對(duì)眼前的饑餓卻無(wú)能為力。

　　由此看來(lái)，只有將二者合起來(lái)，才能徹底解決眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題，只有兩個(gè)人合作，一起享用這簍鮮魚(yú)，一起走向海邊，才有可能同時(shí)獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。

　　這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來(lái)共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼?zhuān)�我唱我的戲，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。

　　日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說(shuō)：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開(kāi)發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮�！彼�的創(chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬(wàn)只電燈泡和一萬(wàn)對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，不管是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說(shuō)明：只有合作，才能雙贏嗎？

　　當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。

　　作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該擅長(zhǎng)合作。與老師合作，聆聽(tīng)老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng)；與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無(wú)窮的智慧；與父母合作，擅長(zhǎng)傾聽(tīng)父母的嘮叨，你將感受到無(wú)邊的幸福。

　　同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏！

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