有競(jìng)爭才有發(fā)展作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的有競(jìng)爭才有發(fā)展作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有競(jìng)爭才有發(fā)展作文1
在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線！公平的'競(jìng)爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止……。是競(jìng)爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀————文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競(jìng)爭是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭不是成功的墳?zāi)�，而是成功的搖籃，有競(jìng)爭，才有發(fā)展！
有競(jìng)爭才有發(fā)展作文2
在鹿特丹世乒賽上，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起
人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線！公平的競(jìng)爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止.是競(jìng)爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭中，國 有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......
競(jìng)爭是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏競(jìng)爭不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃，有競(jìng)爭，才有發(fā)展！
有競(jìng)爭才有發(fā)展作文3
“競(jìng)爭”一生當(dāng)中如果沒有這兩個(gè)字，那么，這樣的人生是沒有任何意義的，也不可能進(jìn)步，取得更好的成績。
我們每個(gè)人，一生下來，便開始加入這個(gè)到處都是競(jìng)爭的社會(huì)里。只要我們一出現(xiàn)在這個(gè)世界里，我們注定要學(xué)會(huì)競(jìng)爭，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)有自己的立足點(diǎn)，才能在這個(gè)社會(huì)生活。
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭的社會(huì)，只有學(xué)會(huì)競(jìng)爭，我們才能夠與別人去競(jìng)爭。在競(jìng)爭中，我們不斷地提高自己的成績，不斷地吸取教訓(xùn)。競(jìng)爭就是我們進(jìn)步的一個(gè)過程。只有通過競(jìng)爭，我們才能知道自己與別人的差距，才知道唑哪里去努力，取得最后的勝利。
學(xué)生時(shí)代，我們需要競(jìng)爭，在競(jìng)爭的同時(shí)，我們又需要互相幫助，互相學(xué)習(xí)。在每一次的考試，每一次的習(xí)題，大家都會(huì)比一比，看看誰更細(xì)心，誰掌握的知識(shí)牢固。大家在一起討論一下自己的不足，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，爭取在下次考出更好的成績。大家在這競(jìng)爭的環(huán)境中，取長補(bǔ)短，在一點(diǎn)點(diǎn)地完善自己，爭取做到最好。
世界各個(gè)國家之間，同樣也需要競(jìng)爭。就在這競(jìng)爭的過程當(dāng)中，他們互相學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，改進(jìn)技術(shù)，從而使國家繁榮富強(qiáng)。如果各國之間沒有競(jìng)爭，世界將停止進(jìn)步，他們無法制造更加選進(jìn)的日常用品，人們的生活水平就會(huì)停止在這里，不再向前邁出一步。
在我們的生活中，需要競(jìng)爭，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭，才會(huì)有進(jìn)步，我們的生活才會(huì)更加有意義。
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