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人教版九年級(jí)上冊(cè)六單元作文：《隆中對(duì)》讀后感-3000字
東漢末年，漢室傾頹，局勢(shì)混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢(shì)單力薄，無(wú)法與群雄抗衡。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計(jì)。而此時(shí)諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時(shí)。在建安十二年，劉備三顧茅廬，以誠(chéng)納賢，終于請(qǐng)得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見(jiàn)開(kāi)始了光復(fù)大業(yè)。
《隆中對(duì)》是人物傳記節(jié)選，但它的核心部分卻是一篇才華橫溢的對(duì)策──諸葛亮對(duì)劉備為“信大義于天下”而問(wèn)“計(jì)”所作的回答。對(duì)策的主要內(nèi)容是，勸說(shuō)劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的根基，然后跟西南少數(shù)民族和睦相處，并外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，使戰(zhàn)略后方得到鞏固;待到時(shí)機(jī)成熟，再?gòu)那G、益二州出兵，北定中原。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對(duì)發(fā)展前景所作的天才預(yù)見(jiàn)。人們常說(shuō)的“未出茅廬已知天下三分”就是指這篇對(duì)策而言。
文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。諸葛亮的崇高智慧和科學(xué)預(yù)見(jiàn)，并非天性而來(lái)，而是建筑在對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察和了解，對(duì)形勢(shì)的科學(xué)分析和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)之上的。
有了“隆中對(duì)”才有了三國(guó)的歷史，才有了劉備、諸葛亮的青史留名，才有了讓后人蕩氣回腸的三國(guó)歷史風(fēng)云。讀后該文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共勉。
隆中對(duì)講的是經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略問(wèn)題。洞悉毫厘，決勝千里，作為一名管理者如果缺乏對(duì)事物環(huán)境的科學(xué)分析和事物發(fā)展變化的科學(xué)預(yù)測(cè)，或者說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)略性眼光，就不會(huì)有科學(xué)的決策，也就不會(huì)有科學(xué)的計(jì)劃去組織和實(shí)施好管理工作。對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確分析，對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)，并定下具體可行的計(jì)劃去實(shí)施，這正是諸葛亮對(duì)于劉備的助益所在。所以作為一名企業(yè)管理者一定要有戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)思想，作為一名公共行政管理者就應(yīng)具有科學(xué)的發(fā)展觀，而作為一名地方領(lǐng)導(dǎo)干部更要有區(qū)域戰(zhàn)略的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃和目標(biāo)，不同的區(qū)域不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題，盡管在演義小說(shuō)展示的主要是諸葛亮“鬼神不測(cè)”的戰(zhàn)術(shù)變化，但《隆中對(duì)》的總攬作用，確立了諸葛亮軍事戰(zhàn)略家的地位。這幾百字的短文，就包含了戰(zhàn)略制定的環(huán)境分析、優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比、路徑選擇、培育核心競(jìng)爭(zhēng)力等主要方面。我們可以把它放到現(xiàn)代的語(yǔ)境下稍加分析。
1.環(huán)境分析
“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起”，無(wú)論是政治斗爭(zhēng)還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，都需要首先了解所處的是個(gè)什么樣的環(huán)境。環(huán)境帶來(lái)機(jī)會(huì)，也帶來(lái)威脅，把握好環(huán)境帶來(lái)的機(jī)會(huì)，這是天賜之“勢(shì)”，所謂“天時(shí)”，“順天乘時(shí)”，是一種最順利的成功路徑，特別是對(duì)于相對(duì)弱小的個(gè)體來(lái)說(shuō)，改變環(huán)境的作用可以忽略，把握機(jī)遇對(duì)成功具有更大的意義。任正非在談到華為的成長(zhǎng)時(shí)候說(shuō)“華為成長(zhǎng)在全球信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的時(shí)期，特別是中國(guó)從一個(gè)落后網(wǎng)改造成為世界級(jí)先進(jìn)網(wǎng)，迅速發(fā)展的大潮流中，華為像一片樹(shù)葉，有幸掉到了這個(gè)潮流的大船上，是躺在大船上隨波逐流到今天，本身并沒(méi)有經(jīng)歷驚濤駭浪、洪水泛濫、大堤崩潰等危機(jī)的考驗(yàn)。因此，華為的成功應(yīng)該是機(jī)遇大于其素質(zhì)與本領(lǐng)。”諸葛亮首先認(rèn)為，自董卓之后，原來(lái)的漢王室基本上氣數(shù)就已經(jīng)到頭了，劉備雖然是 “帝室之胄”，但試圖在原來(lái)的漢王室的基礎(chǔ)上去恢復(fù)漢王室的機(jī)會(huì)基本上消失。同時(shí)，亂世的出現(xiàn)，才可以再造江山，否則趕上“文景之治”的開(kāi)明盛世，想法去謀個(gè)一官半職就是了，即使是“萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”、“經(jīng)天緯地之才”也只好在大局勢(shì)面前臣服。有人說(shuō)“事在人為”，“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造的”，只能相對(duì)的來(lái)看。但機(jī)會(huì)來(lái)了，并不是誰(shuí)都可以利用，說(shuō)“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的”，也需要在大局觀下來(lái)看。相比于政治上的更迭，市場(chǎng)變化的周期要小的多，理論上說(shuō)在一個(gè)三五年的戰(zhàn)略周期里面，企業(yè)是可以做好準(zhǔn)備“逮”機(jī)遇的，這需要對(duì)局勢(shì)發(fā)展的洞察能力，有幸運(yùn)的成分，但不完全是。同時(shí)，局勢(shì)的發(fā)展演化也有固有的規(guī)律，所謂 “分久必和、合久必分”也是對(duì)局勢(shì)變化的一個(gè)粗略概括，產(chǎn)業(yè)同樣有產(chǎn)業(yè)周期說(shuō)。發(fā)展規(guī)律存在對(duì)戰(zhàn)略制定的意義在于：你希望茍安于某一個(gè)中間狀態(tài)的位置是非常不穩(wěn)固的。所以諸葛亮為劉備規(guī)劃的是一個(gè)立國(guó)的大戰(zhàn)略，而不單純是一個(gè)三分天下。而只有以其卓越的“企業(yè)家精神”彌補(bǔ)蜀國(guó)內(nèi)在的劣勢(shì)而進(jìn)入統(tǒng)一狀態(tài)，才真正能建立其百世基業(yè)的“壁壘”。所以分析環(huán)境，第一是發(fā)現(xiàn)環(huán)境中可以利用的機(jī)遇在什么地方，第二是預(yù)測(cè)局勢(shì)發(fā)展的軌跡。
2.優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比與方案選擇
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，“智者，曲折而行;成者，另辟蹊徑。”，殺身成仁，知其不可為而為，對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，都是愚蠢的行為，或者說(shuō)是不得已的選擇。智者之所以樂(lè)水，是因?yàn)?ldquo;水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，“夫唯不爭(zhēng)，是故無(wú)人與其爭(zhēng)”。其實(shí)，不以道家的這種高邁的養(yǎng)生態(tài)度來(lái)看，以一種競(jìng)爭(zhēng)的格式來(lái)說(shuō)就是：高明的戰(zhàn)略家所設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)路線都是選擇對(duì)方最薄弱的環(huán)節(jié)，所謂孫子之“攻其不備”。毛澤東走“農(nóng)村包圍城市”，娃哈哈的非�？蓸�(lè)也是“農(nóng)村包圍城市”，但理解“農(nóng)村包圍城市”，其實(shí)也是在優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，選擇自己具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地方。再?gòu)?qiáng)大的對(duì)手，也有它的“沼澤地”，所以設(shè)計(jì)合理的戰(zhàn)略路徑，就可以在每一次的交鋒中與“可戰(zhàn)之?dāng)?rdquo;而戰(zhàn)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中壯大自己，在迂回曲折中走向成功。格魯夫說(shuō)英特爾是“只有偏執(zhí)狂才生存”，英特爾做出向微處理器行業(yè)的決策方式和諸葛亮一樣：諸葛亮認(rèn)為曹操占盡天時(shí)，擁兵百萬(wàn)，事實(shí)上已經(jīng)坐大，“不可與爭(zhēng)鋒”，英特爾判斷日本的存儲(chǔ)器生產(chǎn)擁有絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)下去已經(jīng)注定必?cái)�。諸葛亮判斷“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)”，英特爾判斷信息產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入微機(jī)時(shí)代，微處理器芯片會(huì)成為核心。諸葛亮認(rèn)為劉備“帝室之胄，信義著于四海”，有自己入川的優(yōu)勢(shì)條件。英特爾認(rèn)為在微處理器上已經(jīng)有一定的積累，相比于其他對(duì)手有開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)。所以所謂的路徑選擇就是利用已有的優(yōu)勢(shì)選擇可以戰(zhàn)勝的對(duì)手并在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大的過(guò)程。
諸葛亮的路徑選擇是從區(qū)域地理面上規(guī)劃，毛澤東的路徑選擇是從區(qū)域地理結(jié)合人文地理來(lái)規(guī)劃。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上分析對(duì)手可以做出更多的剖面來(lái)分析對(duì)手的弱點(diǎn)從而確立存在的機(jī)會(huì)：產(chǎn)品檔次、營(yíng)銷(xiāo)渠道、地理位置、上下游。選擇路線第一是生存問(wèn)題，第二是發(fā)展問(wèn)題，有的位置可以呆，但是卻失去了發(fā)展的空間，至少不能說(shuō)是最優(yōu)選擇。諸葛亮選擇益州做為復(fù)興的基業(yè)，后世也受到一些批評(píng)，認(rèn)為益州之地固然易守難攻，但是要想走出去卻也不容易，不過(guò)諸葛亮本來(lái)的規(guī)劃是荊州、益州兩地互為支撐，荊州失守是個(gè)意外。
3.培育核心競(jìng)爭(zhēng)力
諸葛亮為劉備規(guī)劃的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“人和”，在“人和”的基礎(chǔ)上可以?xún)?nèi)修政理，外修同盟，內(nèi)修可以總攬英雄，百姓擁戴，外修可以創(chuàng)造一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境。我覺(jué)得把“培育核心競(jìng)爭(zhēng)力”引入戰(zhàn)略規(guī)劃，在發(fā)展上增加了“時(shí)間柔性”，就是說(shuō)存在“待時(shí)”的可能，因?yàn)槠髽I(yè)雖然在一定程度上可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但畢竟里面的變數(shù)太多，時(shí)間上更不可能完全按照自己的規(guī)劃發(fā)展，即使環(huán)境無(wú)法完全控制，太剛性的規(guī)劃失效的可能性就比較大。象一些企業(yè)做三到五年規(guī)劃，然后把指標(biāo)分解到每一年應(yīng)該達(dá)到什么程度，從某種程度上說(shuō)，只是自己的一廂情愿。過(guò)分在戰(zhàn)略規(guī)劃中引入數(shù)字上的指標(biāo)，并曲意逢迎，反而可能破壞企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)規(guī)劃得有權(quán)變思想。
對(duì)于一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家何嘗又不是如此呢?只有結(jié)合本地實(shí)際，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)分析和規(guī)劃，打好自己的品牌，才能駕馭現(xiàn)在，把握未來(lái)，尤其是科技日新月異、市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天。從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展才是硬道理”。
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