重構(gòu)作文課堂從自我改變開始
提起“講座”這個詞，總會讓人聯(lián)想到“高大上”，一方是口若懸河的演講者，一方是心悅誠服的聆聽者�；蛟S在現(xiàn)場被感動，但聽課結(jié)束后，聆聽者們很快就會回歸到原來按部就班的生活中。
但是這次聽來鳳華老師的講座不同。首先來老師本人給人一種親切近人的感覺，其次是他講的內(nèi)容與我們的作文教學(xué)息息相關(guān)，理論聯(lián)系實踐，“接地氣”，從他身上我們看到了自己的許多不足，并且學(xué)到了很多我們想做但又不知如何實施的方法。我想這個方法就是“由虛入實”，“由說到做”。而在這個過程中，教師的作用不容忽視，因此教師想重構(gòu)作文課堂必須從自我改變開始。
提起語文，人人都知道“聽”“說”“讀”“寫”的重要性；提起作文，人人都知道它能體現(xiàn)學(xué)生綜合運用語言的能力�？墒菫槭裁礋o論是語文成績好還是差的學(xué)生，談起作文，都像是提到禁區(qū)？我想是因為我們平時的作文教學(xué)關(guān)注到的僅是“教師布置作文——學(xué)生書寫作文——教師批改作文”這樣機械的步驟。我們注重了書寫作文的過程，卻忽視了學(xué)生寫作文前的心理。觀察現(xiàn)狀，長期以來他們已經(jīng)形成了一種消極抵抗“寫作文”的心理。為什么要消極抵抗呢，或許我們的要求太生硬，或許我們的批改不具體，或許我們的評價沒有給他們足夠的成就感。很多學(xué)生寫作就是在編造故事、堆砌語言，即使是表達能力好的學(xué)生，往往也要克服后才能進入寫作。
我們要幫助學(xué)生消除寫作文前的恐懼或抵抗心理。就如來老師所說，寫作文無非就是把自己想說的話、想表達的心情用文字的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生的生活本身就很單一，我們卻總是粗線條地告訴他們“熱愛生活、觀察生活、感受生活”，這實在太虛，我們需要的是務(wù)實。教師是引導(dǎo)者，不能總是進行高高在上的說教，比如把主題看得高于一切，要求學(xué)生在那種先入為主的崇高、光明和美好理念的支配下，縱情禮贊生活，而是要引導(dǎo)學(xué)生去思考。
首先來老師談的是作文選材要新穎。針對學(xué)生選材“俗與舊”的問題，來老師說道即使是遇到一樣的選材，為什么有的學(xué)生寫出的文章富有新意，而有的學(xué)生寫出的卻毫無個性，這與學(xué)生觀察、體驗生活不敏銳有關(guān)。對此，來老師給出五條求新妙計：選取獨有經(jīng)歷的事件（以鮮為人歷的事件取勝）、選取容易被忽視的感悟（以鮮為人感的感悟取勝）、從熟視無睹的生活中發(fā)現(xiàn)“美”、從慣�，F(xiàn)象中挖出“深”、從生活中捕捉“變”，并且分別舉事例說明講解。來老師具體地分析每種妙計，學(xué)生聽得津津有味，受益頗多，講座結(jié)束后有不少同學(xué)和我交流他們的收獲。
其次來老師談的是作文要寫出真情實感。針對這一方面，來老師談了四點：一是要寫真我（真實性原則），二是要以細節(jié)取勝，三十要把無形的情感化為有形的生活小事（具體性原則），四是要綜合運用多種敘述方式。在談“寫真我”時，來老師以自己的文章《母親的心》為例，通過母親對自己的關(guān)愛表達自己對老母親的尊敬與感恩，在朗讀過程中，來老師多次淚下，掩口不語。這對學(xué)生來說就是“身教”，勝得過千言萬語。我們做老師的，如果能和學(xué)生同題寫一篇下水文，我想對學(xué)生的.影響是不言而喻的。
來鳳華老師真是用自身經(jīng)歷給我們詮釋了一代名師專業(yè)成長的路徑：勤于思考、勇于實踐。他為幫助學(xué)生喜歡寫作文、寫出好作文而設(shè)計了很多活動，如引導(dǎo)學(xué)生在參加各項活動時注意觀察，觀察別人攀巖時的動作是怎樣的，作為觀看者，心情是怎樣的；進行以電子相冊為載體的生活化寫作；堅持日常寫作，積累素材；引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，取得間接經(jīng)驗，豐富素材積累；以3times；3格形式進行素材積累等。在實踐中，來老師搜集了許多學(xué)生習(xí)作，有圖片版（內(nèi)加批改）的，有電子版的；有同題作品，有同一個學(xué)生的系列作品，可謂精彩紛呈，這對老師來說無疑是一筆巨大的財富。
來老師說的，很多我們想過；來老師做的，很多我們也想過，但是我們想過的很多，做過的卻很少。來老師的教育教學(xué)實踐，啟示我們必須改變淺嘗輒止的毛病，要注重細節(jié)、將想法落實，然后才能促成質(zhì)變。我想以這次報告為契機，重構(gòu)作文課堂，當(dāng)然，首先要從改變自我開始。