寬容的智慧作文
寬容是一種高尚的善意,它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果,用一種善意的方式處理人際關(guān)系,表現(xiàn)為人與人之間的相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人,在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態(tài)度幫助他,才體現(xiàn)真正的寬容精神。
度量又稱氣度、器量等,對(duì)一個(gè)人來說,度量有大的有小的,也有不大不小的。度量是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世,不如意事何日無之,何時(shí)無之,如果度量寬宏,處處能容,事事能看破,自當(dāng)不憂不懼,坦然處世,這就是大度的好處。如前人所說:“容得幾個(gè)小人,耐得幾樁逆事,過后頗覺心胸開豁,眉目清揚(yáng)!毙亟螵M窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱,見人耿耿了,然此惱惱,此耿耿,于事無補(bǔ),于己無益,是徒然的人。
度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭(zhēng)端,從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事,意見不合,范仲淹拂袖而去。此時(shí),韓琦自后一把拉著范的手說:“希文(范仲淹的字),有什么事不可以再商量呢?”此刻的韓琦和氣滿面,范仲淹見此情景,怒氣頓消。有韓琦的這種度量,則何事不能辦成?
度量每依于德行,故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時(shí),持金釧數(shù)只住在旅館,同考者數(shù)人來拜訪他,請(qǐng)他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中,彭思永瞧在眼里,卻不言語。別人都不知情,驚找失物。彭卻回答:“就么幾只,并未丟失。”眾人離去時(shí),那個(gè)偷金釧的人作揖告別,抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭之大度,彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑,寧可自己在財(cái)利上損失,確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡,這是不待多辯的。
度量不是先天生就的,它關(guān)乎人的德行,也關(guān)乎人的見識(shí),有德、有識(shí)者方能有度量,德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問程頤:“量可學(xué)否?”程頤回答:“可,學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn),識(shí)進(jìn)則量進(jìn)。”夏元吉先生也曾結(jié)合自己的體驗(yàn)說:“我幼年時(shí),有人冒犯我,我沒有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后,開始在神色上忍讓,然后在心里克制忍耐,時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較,何嘗是不學(xué)就能有度量的?”
然則大度是一種人生智慧,是一種識(shí)見能力,是一種道德高境,它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。
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