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平凡的良心作文大全
平凡的良心
當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)展,社會(huì)中人們的物欲極度放大,自私、貪婪、虛假充斥著人們的心靈,中國(guó),最缺少的不得不說(shuō)是平凡的良心。
平凡的良心是一個(gè)人生命的必需,而且它有時(shí)會(huì)改變一個(gè)國(guó)家。特雷莎修女放棄自己的一切去幫助貧困居民,每一天都在做善事;法國(guó)良心皮埃爾神父也一樣,因?yàn)橛幸活w平凡的良心,在前途一片光明的情況下,選擇去救助窮苦人民,永遠(yuǎn)被銘記在人們心中。平凡的良心在每個(gè)人心中,它永遠(yuǎn)不會(huì)消失,只要有機(jī)會(huì),它就會(huì)像花樹(shù)遇上春風(fēng),一夜之間就能開(kāi)出燦爛的花來(lái)。平凡的良心不是刻意去尋找的,它就藏在我們心里,只需要我們靜下來(lái),用心理解他人。
當(dāng)兩歲的小悅悅被車輪兩次碾壓后,“十八路人”毫無(wú)惻隱之心,匆忙走過(guò),直到拾荒者陳賢妹緊忙抱起小悅悅求助,這是多么強(qiáng)烈的反差!在這個(gè)文化生活庸俗、情感生活縮水的時(shí)代,人們良心的觸角已經(jīng)麻木,失去了善待他人的神經(jīng)。也許,中國(guó)人缺少平凡良心的原因正在于此。魯迅曾說(shuō):“地底下的人,那是民族的精神和脊梁。”物質(zhì)文明發(fā)展越快,文化生活、道德品質(zhì)越是跟不上它的腳步,二者漸行漸遠(yuǎn)。我不得不說(shuō),平凡的良心才是最重要的東西,我們都該停住腳步,去召回平凡的良心。
如今,人們認(rèn)為中國(guó)良心巴金先生是偉大的;認(rèn)為魯迅先生是偉大的;認(rèn)為特雷莎修女、皮埃爾神父是偉大的。其實(shí),我們每個(gè)人都能偉大。那些幫助世界、幫助民族的善者與勇士,是因?yàn)槠狡椒卜驳牧夹拇偈顾麄儞碛谐绺叩男叛。靜言思之,平凡的良心既平凡又可貴。召回平凡的良心,就召回了人的道德;召回了人的道德,就召回了人與人之間的和諧;召回了和諧,就召回了整個(gè)中華民族。
當(dāng)平凡的良心被召回,再無(wú)認(rèn)為陳賢妹救小悅悅是炒作行為的人,再無(wú)“彭宇案”的再度發(fā)生,也就再無(wú)冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新?lián)炱鹬袊?guó)社會(huì)的道德底線,重建人們心中的那一種社會(huì)的確定性。而拾起平凡的良心很簡(jiǎn)單,靜下心來(lái),用心理解和體貼他人,左手盛載付出,右手安放平凡的良心,雙手合攏,生命便是天堂。
平凡的良心
我常在思考著這樣的問(wèn)題,人類文明到底有多堅(jiān)固?是否能抵擋住殘忍的獸性,抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)?
在這個(gè)拜物教盛行的年代,錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心,我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角,為了權(quán)力和利益而蠅營(yíng)狗茍,金錢成了我們高談闊論的資本,良心卻淪為可有可無(wú)的擺設(shè)。周國(guó)平說(shuō),人之為人,區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說(shuō)過(guò)“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許,道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人都“兼濟(jì)天下“太過(guò)苛刻,但至少,請(qǐng)每一個(gè)人都葆有自己的良心?梢圆桓呱,但也一定不能險(xiǎn)惡;可以不偉大,但也要堅(jiān)守自己平凡的良心。
就在前不久,發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓,司機(jī)駕車逃逸,而悅悅無(wú)助地躺在道路上。盡管此時(shí)她尚能揮動(dòng)小手,尚能發(fā)出哭喊聲,而路人卻熟祝無(wú)睹,巧妙地躲過(guò)生命,冷漠地離開(kāi)。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起,撿拾起了這個(gè)社會(huì)最后的良心底線。
對(duì)于社會(huì)而言,這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么?麻木,難道是文明社會(huì)特征的一種?如果說(shuō)動(dòng)物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則,那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么?
可是即便,是在這樣殘忍,這樣物欲橫流的社會(huì),我卻仍能感到良心的存在,就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠,流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說(shuō)小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹;不必說(shuō)以個(gè)人力量堅(jiān)守正義和良心的壁壘,勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威;不必說(shuō)依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭;單說(shuō)尾山宏,一位七十多歲的日本老人,承受著巨大的心理壓力,用自己大半生時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn),他的身上,是跨越國(guó)家跨越民族的正義力量。他們都是普通人,在這樣一個(gè)良心匱乏的年代,始終堅(jiān)守著自己平凡的良心,守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅(jiān)信,只要每個(gè)人都能守住我們平凡的良心,我們必定會(huì)擁有高貴的靈魂,真正文明和諧的社會(huì)。法律,或許可以杜絕犯罪,但真正塑造人性的,卻是我們平凡的良心。
平凡的良心
食品可以添加塑化劑,牛奶可以兌入三聚氰胺,樓房可以成排倒塌,饅頭可以染色,地溝油可以被端上餐桌……似乎這個(gè)社會(huì),良心已被束之高閣,金錢取代了格調(diào),物質(zhì)取代了人們心中的道德律。所以我們呼喚良心,人性本善,但愿每個(gè)人都保持住自己平凡的良心。
康德有言:“我所敬畏的兩樣?xùn)|西,一是心中的道德律,二是頭頂?shù)男强铡?rdquo;然而這個(gè)社會(huì)中良心缺失的現(xiàn)象卻比比皆是:大學(xué)生為救人而落水,打撈者卻喊出“先交錢,再救人”的無(wú)情話語(yǔ);許云鶴、彭宇伸出善良之手,卻反被敲詐;許多非法煤礦將礦工的生命玩弄于股掌之中,礦工冒著生命危險(xiǎn)工作了一年,結(jié)果可能還得不到一分錢……這一切的一切無(wú)不在上演著社會(huì)道德的滑坡,如此下去,良心何在?人性何在?民族精神崛起的希望何在?
然而無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何,總有一些人如終保持著平凡的良心,看到了他們,才感覺(jué)到良心尚存。當(dāng)陳賢妹抱起被兩次碾壓的小悅悅時(shí),是良心的覺(jué)醒;當(dāng)高曉松在法庭上不為自己的過(guò)去辯解時(shí),是良心的覺(jué)醒;當(dāng)?shù)聡?guó)總理在波蘭人民面前跪下時(shí),也是良心的覺(jué)醒。良心是平凡的,每個(gè)人都有向善之心,只不過(guò)我們的心靈因歲月流逝而蒙塵,因喧囂紛擾的社會(huì)而不知所措,良心沒(méi)有拋棄,它只是停留在原地,等著人們回頭去重拾。
重建人們心中的道德絕非一朝一夕之事,長(zhǎng)時(shí)間積累的道德淪陷,不能指望一個(gè)晚上就解決,時(shí)間是最好的解毒劑。
平凡的生活,平凡的良心,卻能擁有一個(gè)不平庸的人生,或許你只是堅(jiān)持自己的原則,然而在不經(jīng)意間你可能就拯救了一個(gè)人的一生。我們的良心不必崇高,不必想著什么為了世界和平而奮斗。我們的良心可能就是:當(dāng)別人在懸崖邊上掙扎時(shí),即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
當(dāng)生活中處處可以看到平凡的良心,當(dāng)每個(gè)人都心存善念,生活便會(huì)少了爾虞我詐,世界就變得簡(jiǎn)單無(wú)瑕。
平凡的良心
物質(zhì)利益的列車高速駛過(guò),帶著越來(lái)越多的人向著追求不凡,追求卓越的目標(biāo)急吼吼地狂奔。然而當(dāng)我們?yōu)榱嗣u(yù)和地位而勾心斗角,為了權(quán)力利益而蠅營(yíng)狗茍,我們是否發(fā)現(xiàn)自己的那顆平凡的良心早已被放逐,隨著物欲的狂風(fēng)而被驅(qū)逐出境?
物質(zhì)文明的鐵錘一次又一次叮當(dāng)作響,敲打在我們的心上,將其鍛造成不凡卻冷酷堅(jiān)硬的心,而我們那顆平凡而柔軟的良心早已面目全非。于丹教授曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的意志可以越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),但心靈應(yīng)該越來(lái)越柔軟。”縱觀中國(guó)食品界,那些將人吃成元素周期表的食物——染色饅頭、紅心雞蛋、石蠟大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了福爾馬林的黃鱔。那些不法的黑心商人,是金錢在他們面前的載歌載舞,使他們?nèi)諠u遠(yuǎn)離那顆平凡的良心。
我總以為,如果我是一個(gè)從前的哲人,來(lái)到今天的世界,我會(huì)最懷念什么?一定是一顆平凡的良心。一個(gè)人物質(zhì)上的貧乏或許只能算是生活的平凡,然而一個(gè)人若是缺少一顆平凡的良心,則是靈魂的空虛和道德的坍塌,即使再充足的物質(zhì)也彌補(bǔ)不了這靈魂的缺口。當(dāng)今社會(huì),一些人遇事講利害而不論是非,論人看成敗而不辨正邪;羨慕他人成功,而不論其手段是否下作;眼紅他人發(fā)財(cái),而不管其途徑是否合法。這些社會(huì)現(xiàn)象的原因,說(shuō)到底,還是缺少良心二字。
松下幸之助曾說(shuō)過(guò):“人無(wú)法單獨(dú)生存,所以愛(ài)自己更要愛(ài)別人。”擁有一顆平凡的良心首先要學(xué)會(huì)愛(ài)人。曾感動(dòng)于廣佛五金城門外的拾荒阿姨陳賢妹,在彎腰抱起小悅悅的同時(shí),也彎腰拾起了社會(huì)最后的良心;曾懷念于“傻好傻好”的好人郭明義,微薄的薪金阻擋不了他奉獻(xiàn)愛(ài)心的腳步;亦曾震撼于“中國(guó)民間防艾第一人”高耀潔,自費(fèi)十幾萬(wàn)幫助那些因政府隱瞞而掙扎在生死線邊緣的艾滋病人。他們都是平凡的人,甚至可以說(shuō)是求生在社會(huì)底層。然而他們的平凡的良心卻讓他們的生活閃耀著熠熠的光輝。
放慢前進(jìn)的腳步,讓良心跟上來(lái)。在那顆良心還沒(méi)有完全湮沒(méi)在沉沉物欲之海前,我們呼吁:良心兮,歸來(lái)!
平凡的良心
當(dāng)看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場(chǎng),當(dāng)看到強(qiáng)拆后在廢墟中哭泣的人們,當(dāng)看到小偷明目張膽地把手塞進(jìn)人們腰包而無(wú)人揭穿時(shí),我們也許只是一個(gè)旁觀者,抑或是關(guān)涉其中的當(dāng)事人,我們應(yīng)該怎么做?
白巖松曾說(shuō)過(guò):“你必須去做一個(gè)推動(dòng)者,改變者。我們不是在看一個(gè)時(shí)代的笑話,你也是身在其中一員。”也許,我們沒(méi)有一個(gè)叫“李剛”的爸爸,也沒(méi)有一個(gè)開(kāi)煤礦的父親,也許我們永遠(yuǎn)不能擁有一輛賓利,我們只是平凡的人,但我們都有良心。良心是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),是我們作為一個(gè)“人”的底線。一個(gè)沒(méi)有良心的人,他不會(huì)體味生命的美好,也不會(huì)凈化社會(huì)環(huán)境,他只會(huì)鉆進(jìn)自已厚重的殼中求安取暖,而忽略了外面的世界,這個(gè)世界需要良心的支撐,那些平凡的良心才是社會(huì)的基石。
在這個(gè)燈紅酒綠,物欲橫流的社會(huì),有多人的良心已經(jīng)被金錢、權(quán)力所麻痹。土耳其作家?jiàn)W爾罕.帕慕克曾寫過(guò)這樣一段話:生命往往取決于那些我們最瞧不起的人,那些丑陋的承包者,那些收受賄賂的委員會(huì)配子,那些未加約束的建筑公司,他們都來(lái)自我們中間,在我們之中。社會(huì)的和諧需要喚醒那些在社會(huì)中最平凡人的良心,億萬(wàn)顆星星終會(huì)照亮蒼穹,閃耀宇宙。為農(nóng)民仗義執(zhí)言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護(hù)的馬寅初;在黑暗中單兵掘進(jìn),完成從烏托邦理想向生活經(jīng)驗(yàn)主義回歸的顧準(zhǔn),他們都用自已的良心向社會(huì)的黑暗宣戰(zhàn),為正義辯護(hù),而良心的平凡并不代表你不能改變社會(huì),只要有一份力,你同樣能美化生活。
這個(gè)世界需要那些平凡的良心,需要平凡的愛(ài),需要那些平凡的人,身處高官,家財(cái)萬(wàn)貫的人只是少數(shù),世界依然屬于我們最平凡的人,小平凡積累起來(lái)能創(chuàng)造出大的奇跡。社會(huì)不公平的事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生,平凡的我們可以自律,從自身做起。當(dāng)一座房子著火時(shí),你不一定要冒著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)去,但你可以打119;當(dāng)你看到小悅悅倒在血泊中的時(shí)候,你也許不能扶起她,但是你可以打110;當(dāng)你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時(shí)候,你不一定要把他帶回家,至少能夠拍照傳到微博,讓更多人關(guān)注。
是的,平凡的良心可以構(gòu)建精神的大廈,從而可以凈化我們生活的家園。
平凡的良心
我左手盛放著良知,右手輕托著天下,雙手合十,世界就是天堂。
——題記
這是一個(gè)標(biāo)簽化的時(shí)代,我們被各種各樣的標(biāo)簽所包裝著,迷惑著,我們似乎都忘記了真實(shí)的本真的自我。我們穿著古奇牌的時(shí)裝,坐在麥當(dāng)勞的廳堂,哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因?yàn)槲覀冎挥浀萌A麗的外表,卻忽視了我們的良心,平凡的良心。
不知從何時(shí)起,我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠:見(jiàn)死不救,見(jiàn)利忘義成了最高的價(jià)值準(zhǔn)則,良知成了這個(gè)社會(huì)的稀缺品?档氯缡堑溃“唯有頭頂?shù)男强张c心中的道德律長(zhǎng)久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的,可當(dāng)良心變得稀有后就說(shuō)明我們這個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題,要找回良心成了當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)18個(gè)人淡定地走過(guò)一個(gè)身受重傷的2歲女童,當(dāng)處于社會(huì)底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個(gè)社會(huì)的道德底線,我們不得不承認(rèn),我們的良心已經(jīng)壞掉了,我們忘卻了仁義禮智信,忘卻了做人的基本準(zhǔn)則,只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的,良心是平凡的,它既沒(méi)有金錢地位那么光鮮,也沒(méi)有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的,良心于我們,就如水一樣,平淡無(wú)奇,卻是生命中最不可缺少的東西。
黑格爾說(shuō):“如果一個(gè)民族只看眼前和腳下,這個(gè)民族就沒(méi)有未來(lái)。”我們嘲笑哲學(xué)家仰望星空,掉進(jìn)了眼前的坑里,而我們雖然沒(méi)有掉進(jìn)眼前的坑里,卻丟掉了我們的良心。良心是平凡的,它不需要你如辛棄疾一樣“眾里尋她千百度”,只要你愿意,一朵花,一葉草,一縷光,一纖塵都可以喚醒你的良心,就如艾米莉·狄金斯所言:
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒(méi)有白活一場(chǎng)
假如我能消除一個(gè)人的痛苦
或者平息一個(gè)人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥(niǎo)重新回到巢中
我就不虛此生。
平凡的良心
鮑爾吉·原野曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“一顆健全的心靈應(yīng)該有刺,一根鋒利的,伴人一生的尖刺,始終對(duì)準(zhǔn)世間的惡行。這根刺,哲學(xué)的名字叫做良心。”
誠(chéng)然,每一個(gè)積極向上的靈魂都應(yīng)該具備一顆良心,一顆平凡的良心——它是判斷是非善惡的本能,是堅(jiān)持道德底線的操守。
當(dāng)梁漱溟為農(nóng)民仗義執(zhí)言,面對(duì)毛澤東的威壓和咆哮毫不退縮;當(dāng)馬寅初為《人口論》罹禍,以八十高齡單槍匹馬地為真理辯護(hù);當(dāng)陳寅恪雙目失明仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立,斷然拒絕向意識(shí)形態(tài)緊箍咒低頭;當(dāng)顧準(zhǔn)在黑暗的隧道中單兵掘進(jìn),無(wú)謂地面對(duì)文革的血雨腥風(fēng)……我看見(jiàn)一顆顆平凡的良心在歷史的帷幕前熠熠生輝。
君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的良知。做一個(gè)圣人,也許是偶然的現(xiàn)象,但做一個(gè)好人,做一個(gè)有良心的人卻是為人的常規(guī)。一個(gè)社會(huì)的道德倫理可以沒(méi)有上限,但不能沒(méi)有底線。無(wú)論多么發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活,如果背后沒(méi)有良心作為依托,便只是浮華。一個(gè)缺乏道德約束力的社會(huì),出現(xiàn)地溝油炒的菜,避孕藥催大的鐵板鱔魚,金屬超標(biāo)百倍的碧螺春茶,添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足為奇了。
然而,沒(méi)有人愿意被毒食品灌成化學(xué)元素周期表,沒(méi)有人愿意坐在強(qiáng)拆后的廢墟上頹然哭泣,沒(méi)有人愿意像“小悅悅” 一樣躺在繁華的馬路上被“十八途人”漠視。古語(yǔ)云:己所不欲,勿施于人。想要絕緣于這些駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)象,就需要我們喚發(fā)出內(nèi)心良知的能量。
不要輕視任意一顆平凡的良心,不要放棄任意一個(gè)喚醒良知的機(jī)會(huì)。正是一顆顆平凡的良心的集聚才讓打黑風(fēng)暴如火如荼,才讓罪惡勢(shì)力無(wú)路可逃,才讓情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一種德行,擁有了它,即使身披荊棘也不感覺(jué)痛苦,即使有淚可落卻不感到悲涼。平凡的良心,愿它停駐在我們每個(gè)人心中。
平凡的良心
郭沫若曾說(shuō):“人生最大的悲哀,莫過(guò)于良心的死滅。”深處鋼鐵森林中的我們,隨著潮流不斷奔走,走鼓了錢包,走粗了腰身,卻走丟了心靈。
印第安的一個(gè)部落,至今還保留著一種習(xí)俗,每走幾步總要喊一喊自己的名字,以防靈魂跟不上自己的腳步。孟子認(rèn)為人性本善,良心是上天賜給人類的一份禮物,然而看似平凡而又本真的良心究竟距離我們有多遠(yuǎn)呢?且不說(shuō)避孕藥催大的黃鱔魚,金屬超標(biāo)百倍的碧螺春茶,單說(shuō)添加三聚氰胺的三鹿奶粉,地溝油烹炸的劣質(zhì)食品,已經(jīng)讓我們感知到良心的漸行漸遠(yuǎn)。有人說(shuō),中國(guó)人從食品行業(yè)普及了化學(xué)元素的知識(shí)?此戚p松調(diào)侃的話語(yǔ)中透漏出多少現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
還記得紀(jì)伯倫那句發(fā)人省醒的話:“我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)。以致忘了為何而出發(fā)。”現(xiàn)實(shí)瑣碎的塵埃遮住了我們的心靈。在為了柴米油鹽而奮斗的日子里,在為了名譽(yù)權(quán)利而勾心斗角的歲月中,堅(jiān)守平凡良心的人越來(lái)越少。
但我們也不會(huì)忘記,不會(huì)忘了“傻好傻好”的郭明義,一個(gè)平凡的工人,平凡的工作崗位,恪守了一顆平凡的良心。義務(wù)捐助了180個(gè)孩子上學(xué),從不遲到,早退,甚至義務(wù)增加了自己的工時(shí),他說(shuō):“做好事,吃得香,睡得好。”我們也不會(huì)忘記那位感動(dòng)國(guó)人的拾荒老人陳賢妹。小悅悅出事后,“十八途人”的冷漠與她的本能行為鮮明對(duì)比。位于社會(huì)底層的拾荒者,在多少精英的眼中被嗤之以鼻,然而她卻擁有身而為人最高貴的品質(zhì):一顆平凡的良心。
如果我是一個(gè)從前的哲人,來(lái)到這個(gè)世界我會(huì)最懷念什么,一定是一顆平凡的良心。最后以一首汪國(guó)真的小詩(shī)作結(jié):
城市越來(lái)越繁華
我卻不希望高樓遮住天
人心越來(lái)越冷漠
我卻不希望冰霜蓋住臉
高樓
留一片天空給大地
我們
留一顆良心在人間
平凡的良心
漫漫人生路,我們一直在尋覓,尋覓這世間最寶貴的財(cái)富。于是,我們側(cè)身擠過(guò)樹(shù)林陰翳的間隙,踟躕徘徊在幽潤(rùn)的月光之中,也在物質(zhì)的漩渦中翻騰、掙扎......我們尋覓,我們窮其一生,直至油燈耗盡前的那一刻。當(dāng)我們黯然將手掌合十于胸前,方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動(dòng)的,平凡的良心。
“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁”,夫子威嚴(yán)的言語(yǔ)穿透時(shí)光,投射在這片滄桑的大地上。也許你會(huì)說(shuō)夫子這句話過(guò)于高尚以至于不敢切身實(shí)踐箴言中亙古不變的仁義,但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現(xiàn)?夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣,但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對(duì)真實(shí)信義與謊言丑惡的抉擇,我們?nèi)绾文芏惚芰夹牡牟脹Q?面對(duì)他人的危難卻袖手旁觀,我們?nèi)绾文苋淌芰夹牡呢?zé)難?正是因?yàn)檫@一顆顆平凡的良心,善與惡的界線才得以形成,整個(gè)社會(huì)的良心才得以跳動(dòng)。
良心正因平凡而高貴,因?yàn)槿诵怨廨x的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會(huì)地位、學(xué)歷等外在條件無(wú)關(guān)。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人,更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個(gè)用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍?是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹?他們距離群星閃耀的殿堂太遠(yuǎn)太遠(yuǎn),他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人,他們甚至生活在這個(gè)社會(huì)的底層,飽受世故的白眼。但正是在這個(gè)時(shí)代,在這個(gè)良心即將泯滅,良心即將被吞噬殆盡的時(shí)代,是他們用最樸實(shí)的,平凡的良心,支撐起了道德倫理那坍崩的一角,用“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的信念,溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人,來(lái)到今日,我最懷念的一定是——平凡的良心,不汲汲于物利,不營(yíng)營(yíng)于權(quán)色。雖然一顆平凡的良心永遠(yuǎn)無(wú)法與奧林匹亞山上的圣殿的輝煌宏偉媲美,卻是一團(tuán)永不熄滅的火焰,讓人心溫暖。平凡的良心,能讓我們經(jīng)受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真,避免被物欲中蠅營(yíng)狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心,讓我們能在信仰中靜穆,從而提升,從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運(yùn)。
良心因平凡而高貴,他讓我們虔誠(chéng)于對(duì)星空的敬畏,永存道德律的信仰,在塵世將自我度化,去觸碰生命的極致。
平凡的良心
良知是人性使然,又何必驚天動(dòng)地?
——題記
康德曾說(shuō):“我所敬畏的只有我頭頂?shù)倪@片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個(gè)跨越了千年的信仰儀式,我總認(rèn)為這個(gè)舉動(dòng)帶有一定的宗教意味,在表達(dá)人類的敬畏——對(duì)星空、對(duì)道德。
而今人們總是在頌揚(yáng)道德與良知,各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現(xiàn),而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽,被愛(ài)澆灌,不是幾億人民幣能代替的。臺(tái)灣的證嚴(yán)法師說(shuō)過(guò):“平凡做,歡喜愛(ài)。”善事都在平時(shí)細(xì)微的生活里,點(diǎn)滴的善意里醞釀著歡喜。所以,又何必執(zhí)著于驚天動(dòng)地?我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前,在廣東佛山的廣佛五金城發(fā)生了“小悅悅”事件,兩歲女童慘遭兩輛車碾壓,周圍經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人無(wú)一搭救。“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”是傳承千百年的大義,看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當(dāng)然,然而如此平凡的良心怎么會(huì)在“十八路人”的身上找不到一點(diǎn)蹤跡?我們不需要再標(biāo)榜道德,亦不必天天呼號(hào)“天下大同”,只須回歸人性,找尋自己的良心,不用華麗,平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到:“十年前希望今天更犀利,更嚴(yán)無(wú)禁忌,更能在筆下自由的呼吸,我必須承認(rèn),與十年前相比實(shí)現(xiàn)了一些,不僅是環(huán)境的變化,還在于內(nèi)心勇氣的增長(zhǎng)。”誠(chéng)如他所說(shuō),我們身處的社會(huì)有很多真相,我們看見(jiàn)了,卻不說(shuō),是不能、還是不敢?誰(shuí)也無(wú)法界定?吹绞裁淳驼f(shuō)什么是多么平凡的舉動(dòng),實(shí)事求是又是心口相傳多少輩的信條,為什么今天他卻找不到合適的心靈安家?我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”,只須回歸勇敢,找尋自己的良心,不用堅(jiān)固,平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢?吹绞軅娜,不要猶豫,去救;看到別人不敢言之真相,不要怯懦,去說(shuō)。在細(xì)微中尋覓良心的蹤跡,讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說(shuō):“可以把上個(gè)十年的期盼放到下一個(gè)十年中。”我們期盼,良心可以在人們心中永生,而人類因平凡的良心而永遠(yuǎn)高貴。
平凡的良心
這個(gè)社會(huì)讓我們有些不敢卒讀:道德淪喪、法制崩壞,骯臟與卑劣的事件日日刷新,給原本光明的天幕罩上層層黑紗。黑夜太黑,讓我們忘了白晝的模樣;人們?nèi)缧腔鸢汩W耀的良心,何時(shí)才能出現(xiàn),撕破眼前的昏暗與灰霾?
余秋雨先生說(shuō):“我們的權(quán)謀太深,黑箱太大,口舌太貪,眼光太雜。”人心被名利所累,變得愈加復(fù)雜。為了我們一生所追逐的功名利祿,我們學(xué)會(huì)了不擇手段;為了“輕裝上陣”,我們自作聰明地拋卻了準(zhǔn)則與法度、道德與良知,以為離成就越來(lái)越近,實(shí)則離人性越來(lái)越遠(yuǎn)。良心如明珠蒙塵,被視作無(wú)用之物封藏箱底或干脆棄若敝履,于是失德之事不斷發(fā)生,無(wú)良之行不勝枚舉。且不論女子跳橋輕生旁邊行人的漠視;也不論船老大為索“救助費(fèi)”而致溺水者身亡的自私;且不論彭宇救扶老太反被誣判賠數(shù)萬(wàn)的荒誕;也不論藥家鑫撞人后刺死傷者的殘忍;只說(shuō)廣佛五金城發(fā)生的慘案,幼童小悅悅遭數(shù)車碾壓卻無(wú)人施救的冷漠,“十八途人”良心的泯滅。這樁樁件件,讓我們?cè)趺从行判膭澠片F(xiàn)世的沉重黑幕,讓良心道德重建朗朗乾坤?
然而我們一直向往一片澄澈的天空,我們?nèi)耘f呼吁人們良心發(fā)現(xiàn)而挽救自己的靈魂脫離惡之苦海。值得慶幸的是,這世上仍有善者,尚未放棄自己的良心。我們并非強(qiáng)求那些富豪一擲千金投身慈善事業(yè),我們只盼有更多人以平凡的方式找尋到自己的良心,行一次善,積一次德,莫要失去人性、失去準(zhǔn)則。良心本就是人人皆有的品行,所以何須偉大?哪怕僅僅是薪柴之助,也要比默然冷視好得多。還說(shuō)小悅悅慘案,最終救起小悅悅的拾荒老人陳賢妹,其人性要比那些漠視者光輝得多。她也只是一位平凡的拾荒老人,在良心指引下做了一件再平凡不過(guò)的事,但她的良善卻值得我們大加稱贊。我們似乎又看到了些許希望,這世上平凡的良心仍然存在,并未泯滅殆盡。我們?nèi)钥善诖嗥椒驳牧夹谋话l(fā)現(xiàn),來(lái)挽救這道德傾覆的社會(huì)。
不幸中的大幸,平凡的良心仍在點(diǎn)點(diǎn)閃耀。我們盼望更多的良心如星火般劃破黑夜,釋放光明。它不必偉大如星,它只需平凡如塵。
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