實(shí)用的良心作文集合八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的良心作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
良心作文 篇1
踩著城市喧囂的節(jié)奏，走過一季季季節(jié)的風(fēng)吹。那斑駁的背影，流浪的情絲，還有那遙望中的彩夢，都想使勁長出一雙堅(jiān)硬的翅膀，掙脫夜夜不眠的夜晚，拋下世間良心的承諾去飛翔。只是那一聲聲無形中的吶喊，讓我知道要把良心留住。是啊！把良心留住。留住人性的基本，留住生命的意義，留住萬物隔開的道法，留住人與獸的區(qū)別，留�。×糇�！留住！其實(shí)我會留得住，就像家鄉(xiāng)的秋草，根深蒂固的情節(jié)已無法告別腳下深深依戀的土地。良心，我知道那不是蒲公英的種子，風(fēng)，刮不動枯萎前的駐守。就像父母走不出善良的城堡；我，翻越不了父母這一生的情懷。
曾經(jīng)的命運(yùn)串起悲哀的故事，沒入秋草千絲萬縷的根須。把良心留��！把良心留�。≈皇谴蟮厣钐幍奶弁�，只能借一朵蒲公英的小傘來飛越長河。心，該是何等的悲涼。
霓虹閃爍，照映的，沒有窮人窘迫的依賴，可是他們卻把良心撒給了大地。那伸出的雙手粗糙、干裂，能捧得住艱辛，也能揮灑陽光，卻打不出一個巴掌。因有那一份疼，雖疼在時空，也疼在心上。
大地升騰，生命的延續(xù)，陽光和水分給予了成長的養(yǎng)料。但，光亮的地方不是都適合種子的發(fā)芽，角落里的生命也會開花。只一顆良心，才會把生命拉的更長更長。
有一份選擇，是穿越千年的古鐘，可是否能敲響迷蒙的靈魂，驚起沉睡的家園？那是用一把善良，堆出的一條蜿蜒，走的坎坷卻多情；那是用一份執(zhí)著，磊出的一座墓冢，睡的安詳卻讓時間懷念！向往，似盛開的藍(lán)薔薇，走在成長的四季，那份藍(lán)色執(zhí)意要嫁給藍(lán)天。
成長，才知道選擇是何等的意義，堅(jiān)持是何等的珍貴。看著那深邃的目光投向遠(yuǎn)方，讀不懂，也看不透塵世。做出的只能是良心在胸膛里燃燒而不裂變，沸騰而不消融。
沿著良心的足跡出發(fā)，搖起擱淺的小舟，給奔波隨心導(dǎo)航。遙望四夜，則大地之上的繁雜，猶如歲月攤開的無盡遼闊。既然無法改變的，就請隨風(fēng)飄逸。
只把良心留住，把對大地最深沉的抒情，對命運(yùn)最堅(jiān)韌的愛，對父母最虔誠的祈禱，藏封在依然盛滿天空般清澈的目光里。
此刻，我多想要一種安靜的行走，穿過蟬鳴蟲吟，穿過三葉草指著的別意和離情。帶著良心的沉重和厚實(shí)，任我回憶往事，任我感受清風(fēng)，任我將愛的一襲紅衫披上眷戀的心頭。只是這里到處是嘈雜，找不到一點(diǎn)安靜，那片最低最深的天空里，時光寧靜卻無法行走。看著那些不息的車流，好似兒時拋出的土塊，路燈下的背影里有我感嘆的重。
重，壓低心靈，壓低一個青年張揚(yáng)的青春。
相信，會有一種解脫，讓心輕的猶如一片云。
只要把良心留住。
良心作文 篇2
病人姓名：梅良心
身份 ：富翁
性別 ：男
癥狀 ：心跳速度比馬跑步的速度快，常做噩夢，整天感到不安。
脈象 ：神經(jīng)錯亂。
診斷 ：梅良心先生從十年前開始就一直以偷東西，偷錢包過生活，偷東西時心跳加速便成了一個習(xí)慣，久而久之，錢偷得太多了，一看見錢就想嘔吐。夜晚睡覺時，總感到那些被他偷過錢的人的靈魂在他四周圍繞著他的軀體，因此導(dǎo)致噩夢纏身，神經(jīng)錯亂。
下藥 ：每天用“閃亮滴眼露”滋潤一下眼睛，夜里以便看清楚靈魂是否存在，每天將“黃連清上片”、“牛黃解毒片”與“藍(lán)精靈?三化離子礦泉水”一起服用，藥到病除。
診者 ：桃天使
聯(lián)系人 ：上帝
地址 ：天堂精靈閣第十二層青春酷酷族
補(bǔ)記 ：走過，路過，千萬不要錯過！
良心作文 篇3
孟子曰：“所不慮而知也，良知也�！绷贾褪撬^的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大�！比绻赖率亲鋈说母�，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅(jiān)守良知。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了李白的“安能摧眉折腰事�?quán)貴，使我不得開心顏”，。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因?yàn)橛辛肆贾�，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
古人擁有的良知到了如今是否已經(jīng)變味了呢？“吉林某報(bào)，報(bào)道一跳樓自殺者，標(biāo)題為《昨晚上演高空飛人》�！边@就是媒體所做的報(bào)告，這里，媒體人員關(guān)注的并不是對于遇害者的生命的關(guān)注，更多的看似是一種娛樂�！案呖诊w人”這是對一名死者的尊重嗎？他們的良知又在哪？12月6日，南京又發(fā)生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓(xùn)。難道類似教訓(xùn)還不夠嗎？已有多少人死在了酒的魔爪之下？那些司機(jī)的良心在哪？他們都把生命視為兒戲？少喝點(diǎn)酒會死嗎？非要等到出事了才后悔嗎？這種事發(fā)生怨不得別人，只能怪他們?nèi)鄙倭艘环萘贾�！這就是我們現(xiàn)在的社會嗎？我無奈！我悲憤！我又恐懼！
人間的良知都跑哪了？不復(fù)存在了嗎？當(dāng)我看到了三名長江大學(xué)生舍身救人的時候，我就被他們的良知所感動了，這就是德，我為他們致敬！他們都是何等的年輕，還沒有回報(bào)父母，沒有成家立業(yè)決已先去！能做出這種舉動，就是出自于良心！我又感到了些許欣慰，我們這個社會還有良知，只是社會中太多的罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了！良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！
良心作文 篇4
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們母子倆終于坐上了去往滴水湖的地鐵。
上海真是個熱鬧的地方，不管大街小巷上全是人頭，地鐵里更是人擠人，連邁開腳都顯得很困難。我和老媽只能倚在扶手上得以暫時的休息。
到了一個站點(diǎn)，車門緩緩打開了，乘客一個個有序地下了車。車上的位子很快就空了不少。這時，從下車的人流中擠上來一對父子——父親不高但很結(jié)實(shí)，兒子雖瘦卻是很高，大概與我仿佛年紀(jì)吧。這對父子搶先坐在了靠門邊上位子上——父親讓兒子坐在“愛心專座”上，而父親坐在了兒子旁邊，一副和藹可親的面容。
上車的乘客都陸陸續(xù)續(xù)地上來，跟在最后邊的是一對老夫妻和兩個孩子，老婦人攜著較大的小女孩，老先生則推著嬰兒車，里頭坐了一個不到一周歲的嬰兒。老婦人和較大的孩子先上車了，老先生也推著車緩緩地跟了上來。門剛關(guān)上，老先生向四周望望，發(fā)現(xiàn)“愛心專座”上除了坐有那對父子的位置外，其它的位置都坐著有需要的乘客。老人緩緩上前，有禮貌地問：“先生，請問您能給我讓個座嗎？”“唔。”男人應(yīng)了一聲，卻不為所動。過了一站，下車的人流擠得老人站也站不穩(wěn)了。終于有個空位，老人推著車子上去，卻被一位大媽坐去了，老人只好又折了回來，向那男子提出請求。男子顯得不耐煩了，放下手機(jī)，抬起頭：“您就不能到別處去嗎？！”“可是別處坐著的人都有需要的呀！”老人也有些生氣了。于是男的碰碰兒子，兒子只好不情愿地起身，倚在一邊。老人終于坐下了。
然而那男的卻仍不讓老人坐得安穩(wěn)，開始“同情”起自己的兒子：“兒子呀，站得累嗎？來，爸讓你玩會手機(jī)吧……口渴嗎？……不渴呀，那行……”坐在不遠(yuǎn)處的老婦人再也看不下去了，直言打斷了父親對兒子的“關(guān)心”：“先生，不就讓個座嘛，有什么好計(jì)較的呀？”那男的一下子發(fā)起脾氣來，竟說老人讓自己的孩子受委屈了，不給孩子留個位子坐！于是一場難免的“口角戰(zhàn)爭”觸發(fā)了……
不知過了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能別說了？這是公共場合！”終于，男子不再爭執(zhí)了，也許是感到不好意思了吧！周圍投來一道道鄙視的目光，像是對他良心的拷問……
父子倆下車后，周圍人都安慰老先生，還有些坐在“愛心專座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感謝，連連說“沒關(guān)系，沒關(guān)系”。我的心中頓時涌起一陣暖流……
人間不免有“奇葩”！以上的父子倆就是“經(jīng)典例子”。在中華上下五千年歷史上傳承的“尊老愛幼”的禮儀大流中，竟選擇了“反其道而行之”，大大損害了中國“禮儀之邦”的形象。在他人急需幫助時，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不愛幼……
良心，是一個人品德素養(yǎng)的基本。若像以上這對父子一樣，他們還有良心嗎？我敢肯定，即使有，那良心也變黑了，那品德素養(yǎng)也是敗壞的！
請問這對父子，你們的良心何在？你們的良心去哪了？你們的良心真被“狗”吃了嗎？
良心作文 篇5
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有1 0個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣，那就是良心。
良心，說白了，是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識。良心無價，它是人類最寶責(zé)的精神財(cái)富；良心無價，它是為人處世的最高準(zhǔn)則；良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的.形象，而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關(guān)系到個人的形象．而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因?yàn)闃銓?shí)的語言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”．則是他那顆對他人負(fù)責(zé)對自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛意的良心!
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種．究其實(shí)，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實(shí)．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切!
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響．是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理．事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因?yàn)橛兴枷搿⒂懈星�、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑．也會坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場再規(guī)范．那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構(gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。 當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信�！@恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
良心作文 篇6
良心是做人的底線！
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。
無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責(zé)。“認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也�！�
做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責(zé)之中。
良心作文 篇7
重癥監(jiān)護(hù)室里，一個瘦弱的生命在奄奄一息之中與命運(yùn)做最后的搏斗。然而，她依舊沒能逃脫死亡的魔掌。拋棄了親人們撕心裂肺的呼喊，安靜地睡去了。有誰知道在那個下午五點(diǎn)三十分，當(dāng)幼小的身軀兩次被車輪碾過時，她經(jīng)歷了怎樣的苦痛與掙扎？20xx年歲末，小悅悅的死牽動了全中國的呼吸與心跳。十八個旁觀者對一個躺在血泊中的幼小生命視而不見，駕車司機(jī)則稱自己對車輪碾過孩子的事全然不知，只有一個拾荒者阿姨，50多歲的年紀(jì)，把奄奄一息的小悅悅送到醫(yī)院。
瘦弱的小悅悅仿佛在國人的心上重重地?fù)袅艘幌拢瑨行淖詥�，我們的良心出了什么問題？人是不是在匆忙中忘記了人性中應(yīng)有的真善美、憐憫和良知？一個貧困的拾荒阿姨，未受過什么教育，卻在那個黑暗的夜晚點(diǎn)亮了人性最溫暖的燭光。
一位大叔，來自貧困的山區(qū)，在外漂泊，全部的財(cái)產(chǎn)和證件都在隨身攜帶的背包里，然而書包不幸被扒手偷走了。半個月過去了，窮困的大叔卻意外收到了自己的背包和一封信。信中說："當(dāng)我看到您書包中六十三張獻(xiàn)血證，我呆住了，我覺得自己簡直沒有良心！您獻(xiàn)了這么多血，得救活多少人��？我立志以后重新做人，痛改前非。謝謝您，是您救了我！"
一個沒有文化，沒有地位，身居社會底層的勞動者，用自己的善行挽救了一個懸崖邊的少年。
我想，在這個冰涼的、用鋼筋水泥鑄成的城市中，總有那些平凡而偉大的良心，在不為人知的角落中燃起一根根溫暖的蠟燭，照亮夜行人的路。
是的，這世間從不缺少溫暖，從不缺少愛，從不缺少一顆顆平凡的良心，在黑暗中熠熠生輝。
有誰能忘記生活的拮據(jù)，但捐助了幾十個孩子上學(xué)的叢飛，又有誰能忘記在汶川大地震中拋棄學(xué)生落荒而逃的范跑跑？我想，每個人心中都有一條道德底線，用良心去迎接真善美，拒絕邪惡與自私。
也許你現(xiàn)在是身處要職的高官，也許你現(xiàn)在是處于底層的勞動者，但這都不重要，只要你有愛、有善心，作為知識分子的我們，也應(yīng)捫心自問：我們的人格和知識水平是否相符？
社會需要我們，因?yàn)槲覀兪巧鐣牧夹模?/p>
評析：一個拾荒者有良心，一位底層勞動者的六十三張獻(xiàn)血證讓歧途者良心發(fā)現(xiàn)，作者從兩個方面詮釋了對良心的理解。接著舉叢飛、范跑跑例把每個人都放在"良心"這個道德底線上衡量。最后聯(lián)系自己，思考"我們的人格和知識水平是否相符"這個問題，用"社會需要我們，因?yàn)槲覀兪巧鐣牧夹?點(diǎn)題，表達(dá)作者強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
選取的事例都是現(xiàn)實(shí)生活中的事例，敘述的內(nèi)容都扣住"良心",有分析。
良心作文 篇8
我有一個不會看表的媽媽，大家相信嗎？
有一次，是周末，我八點(diǎn)半要去學(xué)英語。明明時間不急，可是媽媽卻很早就叫我起床，并且還說：“快點(diǎn)兒，快點(diǎn)兒！七點(diǎn)五十啦！”我一聽，慌忙起來，穿好了衣服。無意間瞥了一眼鐘表，嗯？不對，怎么是六點(diǎn)四十分呢？不是說七點(diǎn)多了嗎？我回頭看了一眼媽媽，看見她的臉正在發(fā)生著微妙地變化。我生氣地說：“媽媽，你不是說七點(diǎn)四十嗎！難道你不會看表？”弄得媽媽啞口無言。
還有一次，是在放假的時候。那一次，我睡得正香，在我做夢做到最高潮的時候，突然，有一個聲音把我從夢鄉(xiāng)給“揪”了回來，我半睜著一只眼，一看，原來是媽媽。她在喊著：“快，快，快！起床了，起床了！”我睜開惺忪的眼睛，迷迷糊糊地說：“媽，你怎么這樣呢！放假了也不讓人家睡個好覺，這么早就叫起床，再睡一會兒。”還睡！現(xiàn)在都八點(diǎn)多了�！眿寢屢贿呎f，一邊指著我的手表。我心想：嗯？不對呀！天才這么早，怎么會八點(diǎn)多了呢？唉！不能不起來呀！于是，我便穿好了衣服。一看表，�。坎牌唿c(diǎn)！我又質(zhì)問媽媽：”不是說八點(diǎn)嗎！怎么才七點(diǎn)？“媽媽這次不能狡辯了，只好假裝糊涂。
這樣的例子也不是一次兩次了，真是數(shù)不勝數(shù)。我一直笑話自己的媽媽不會看表。
現(xiàn)在隨著我慢慢長大，我終于懂得了媽媽的用意，她不過是用善意的謊言來“欺騙”我罷了。其實(shí)，媽媽是想讓我時時早，事事早，成為一個珍惜時間的好孩子。
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