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      2. 高中描寫良心的議論文

        時(shí)間:2022-01-27 11:05:11 良心 我要投稿
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        高中描寫良心的議論文

          使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么?是良心,它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。——蘇霍姆林斯基

        高中描寫良心的議論文

          【良心議論文】

          中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族,自古以來(lái),“良心”就象一把道德的尺子, 無(wú)形地丈量著人們的善惡美丑,真?zhèn)魏脡摹?/p>

          所謂“良心”,顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。

          正如俗話所說(shuō):善良之心人皆有之,好惡之心人皆有之。

          然而,中國(guó)人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無(wú)以倫比的,一句“有良心”和“喪良心”, 就把世間的好人壞人,好事壞事清晰地區(qū)別了開來(lái)。

          盡管人們的社會(huì)地位,所處階層各有差異; 對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。

          但是,“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。

          達(dá)官貴族講"良心”,奉行的是“食得皇家俸祿,理應(yīng)捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”,奉行的是“百姓是衣食父母,必以誠(chéng)信于天下。”草莽梟雄講“良心”,奉行的是“ 一日為友,情同手足,不求同日生,但愿同日死。”地痞殺手講“良心”, 奉行的是“拿人錢財(cái),為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”, 奉行的是“受人滴水之恩,即當(dāng)涌泉相報(bào)。” 在中國(guó)人的心目中,“良心”就是“道德”,有良心就是講道德,喪良心就是沒道德。

          有些文人墨客也將其概括為 :“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。

          由此可見,中國(guó)人對(duì)“良心”的總結(jié),從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且,古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。

          時(shí)至今日,“良心”似乎被掛在了“嘴”上, “道德”好象被擋在了金錢的后面。

          在有些人的眼睛里,似乎搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了,甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個(gè)錢!”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了:有權(quán)的說(shuō)假話;有錢的辦假事;經(jīng)商的賣假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來(lái)只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了!難怪溫家寶總理在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí),氣憤地說(shuō):這樣的事情,就是喪良心!

          有朋友可能會(huì)問(wèn),你講了這么多,那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢? 我可以毫不謙虛地告訴大家:我也不知道!雖然,我不知道如今的“良心”值多少錢。

          但是,我清楚地知道:“喪良心”的人一分錢都不值!

          【良心議論文】

          良心是什么?是天賦的道德觀念,是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰:“人之所以不學(xué)而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也。”不慮而知,就是天之所賦。對(duì)于創(chuàng)立性本善的先哲來(lái)說(shuō),這顆具有良知的心,自然也有著先賦的味兒!墩f(shuō)文》釋“良”:“良者善也”。良心就是善心。

          然而,這顆每個(gè)人都應(yīng)具有的良心,常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。

          近日,全國(guó)各大城市出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定,嚴(yán)禁隨地吐痰,對(duì)吐痰者罰款5元至200元。

          從此當(dāng)街吐痰的人,要付出一定的代價(jià),用錢換回遺忘的良心。前些天,筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè),竟然毫無(wú)節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心!幾天前,筆者獲得一份環(huán)保部門的材料,材料上明白無(wú)誤地寫著,某某大型企業(yè),私自關(guān)掉污水處理設(shè)備,污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心!

          采訪中,有些官員還指責(zé)媒體多事,記者多事。說(shuō)這話的官員正在出賣著良心!

          遺忘、遺棄、踐踏、出賣,這些詞語(yǔ)也許會(huì)刺痛人心,每個(gè)人都會(huì)辨解:你也吐過(guò)痰;你是企業(yè)負(fù)債人,你也會(huì)排污;你是官員,你也會(huì)覺得某一篇報(bào)道給你的臉上抹了黑;蛘哂腥苏f(shuō),吐痰和排污不能同日而語(yǔ),吐痰是習(xí)慣,排污是故意。誠(chéng)然,習(xí)慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為,帶著本能的色彩,平常得我們都無(wú)意察覺。這種平常也更可怕,危害性更大。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,吐痰和排污,在善與惡的道德分野里,沒有孰輕孰重。

          我承認(rèn),良心的缺失隨處可見,我們每個(gè)人都是當(dāng)事人。

          我們常常聽到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現(xiàn)”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現(xiàn)的,雖然它有著先賦的意味,但不去發(fā)現(xiàn)它,就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”?磥(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的,不問(wèn)它,我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn),遺忘先賦良知。顯然,這兩個(gè)詞兒都有著自我反思的意思。說(shuō)通俗一些,就是提醒自己,我本善良。問(wèn)良心,就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則,聽?wèi){良心丟失或泯滅,那就會(huì)變成沒心沒肝的行尸走肉了!

          良心的外在表現(xiàn),就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心,喚起天賦的良知,每日“三省吾身”,就能管住我們隨意吐痰的口,就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口,就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男摹?ldquo;非典”可怕,背棄良心比非典更可怕。

          問(wèn)問(wèn)良心,反省自我,從今而始。

          【和諧社會(huì)需要良心議論文】

          孟子曰:“人之所以不學(xué)而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也。”不慮而知,就是天之所賦。對(duì)于創(chuàng)立性本善的先哲來(lái)說(shuō),這顆具有良知的心,自然也有著先賦的味兒!墩f(shuō)文解字》釋“良”:“良者善也”。良心即可謂善心。

          良心似乎是從娘胎里帶來(lái)的,像賈寶玉含在嘴里戴在頸項(xiàng)上的石墜兒,在自己身上擱著時(shí),不覺得是個(gè)寶貝,真有一天丟了,才知道沒有了良心,活著就不像個(gè)人了;像林黛玉還報(bào)恩情的淚珠兒,似乎本是無(wú)用之物,可到哪天淚干之時(shí),也是她香消玉殞之際。

          郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。”反思我們這個(gè)社會(huì),天天在創(chuàng)和諧的口號(hào)中游蕩,可是,沒有了良心的社會(huì),又何談和諧。5月1日15時(shí)許,20歲女孩魏攀攀大白天遭遇歹徒搶劫,但面對(duì)女孩的呼救,卻沒有一個(gè)人伸出援手。當(dāng)此之時(shí),竟是一名自幼患小兒麻痹癥、腿腳不靈便的殘疾人挺身上前,堵住了歹徒的去路。為了幫助遭遇搶劫的女孩阻攔歹徒,南孟村47歲的殘疾人吳文德被歹徒連刺六七刀,經(jīng)搶救無(wú)效死亡。被上帝虧待了的吳文德堅(jiān)守了自己的良心,我們平凡的蕓蕓眾生又在何處?在做些什么?

          良心是參天大樹的根基,沒有它,一個(gè)人就只是一根即將枯死的朽木;良心是巍巍大廈的棟梁,沒有它,一個(gè)人就只是一堆散亂的磚瓦。那個(gè)冷寂的黑夜,剎車聲驚醒整個(gè)杭州城,一個(gè)鮮活的生命就此隕落。杭州飆車案的罪魁禍?zhǔn)?mdash;—胡斌,正是失去了良心,漠視生命,視生命

          為無(wú)物,才落得鋃鐺入獄的下場(chǎng)。難道他不清楚在城區(qū)飆車的危險(xiǎn),不,恰恰他知道,只是他被玩樂(lè)蒙蔽了良心。而沒有良心的守護(hù),悲劇就此發(fā)生了。

          “水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”(《孟子·上善若水》)不管有多少令我們傷心的事情在發(fā)生,依然堅(jiān)信這個(gè)我們共創(chuàng)的和諧社會(huì)是一個(gè)良心社會(huì)。

          他,一個(gè)普通人,一個(gè)普通的外來(lái)經(jīng)營(yíng)者,面對(duì)犯罪分子,面對(duì)窮兇極惡的歹徒,臨危不懼,義無(wú)反顧地沖上前幫助被害弱女子,不畏報(bào)復(fù)不為報(bào)酬,挺身而出,見義勇為。范圣高以其平凡的崗位,平凡的瑣事,書寫著不平凡的英雄之歌。南昌英雄城十分需要這樣的英雄,構(gòu)建和諧社會(huì),需要更多的范圣高”。

          她,一個(gè)平凡人,一個(gè)平凡的阿婆,小悅悅兩次被汽車碾壓,七分鐘的時(shí)間里,18個(gè)人冷漠地從這個(gè)可憐孩子的身邊走過(guò),竟然沒有人伸出援手。陳賢妹卻為我們堅(jiān)守住了道德的底線,她也用她不到1.4米的身高為我們撐起了明天的信念,一個(gè)拾荒阿婆為我們拯救了良心。

          他,一個(gè)尋常人,一個(gè)尋常的上海738路駕駛員,朱德龍師傅在出車途中,突感不適,手撫胸口;當(dāng)他駕駛到古浪路真大路附近之時(shí),朱師傅突然向右軟軟地癱倒在駕駛室地板上。他最后一個(gè)動(dòng)作是踩下剎車,將車停在路上,連車鑰匙都來(lái)不及拔。最終,一車乘客和路人安然無(wú)恙,但是58歲的朱師傅再也沒能醒來(lái)……朱師傅用他的生命、他的良心為我們的和諧社會(huì)撐起了一片蔚蔚藍(lán)天。

          良心是用一根布條背著媽媽上班的語(yǔ)文教師陳斌強(qiáng);是接收幾百名殘疾孩子未收一分錢的高淑珍;是30年來(lái)贍養(yǎng)了6位孤寡老人的林秀貞;是堅(jiān)守在貴州深山,為村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕;是聽不到聲音,但卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華;是連續(xù)12年自強(qiáng)自立,帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝……蘇格拉底說(shuō):“美德即知識(shí)。良心就是美德。帶著良心上路,讓我們?cè)谌松飞显阶咴竭h(yuǎn)。”

          良心是構(gòu)建和諧社會(huì)的地基,地基愈厚,愈能載高;礎(chǔ)石愈厚,愈能負(fù)重;良心愈厚,愈能發(fā)展。讓我們呼吁:和諧社會(huì)需要良心,它不再是一種口號(hào),不在是一句套話,它會(huì)是我們?nèi)巳诵闹械闹翆殹S鹿,讓我們掬一杯最清?落落余暉,讓我們擁一縷最暖的;灼灼紅葉,讓我們拾一片最熱的;萋萋芳草,讓我們摘一束最燦的;構(gòu)建和諧社會(huì)的漫漫長(zhǎng)路,讓我們捧著至清、至暖、至熱、至燦的——良心。

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