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      2. 歷史典故的作文

        時(shí)間:2021-07-23 11:54:56 歷史典故 我要投稿

        有關(guān)歷史典故的作文(精選10篇)

          我國歷史上有很多典故故事,大家可能只知道一些成語,對(duì)于其中的典故也許并不了解,以下就是小編為大家整理的有關(guān)歷史典故的作文(精選10篇),供大家參考,希望能幫到您。

        有關(guān)歷史典故的作文(精選10篇)

          歷史典故作文 篇1

          高山流水

          春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е,廢琴終身不彈。

          后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

          莊周夢蝶

          戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

          后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。

          傾國傾城

          漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得!蔽涞蹮o限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

          武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

          凌波微步

          曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳裉に,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

          后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

          破鏡重圓

          南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂昌公主?謬坪,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后,公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。徐德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝!惫饕娫,悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。

          后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

          詠絮才高

          東晉政治家謝安全家聚在一起,正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說:“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

          柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

          人面桃花

          唐詩人崔護(hù),清明獨(dú)游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì),似有無限深情。次年清明,崔護(hù)追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。惆悵之余,乃題詩于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”

          后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅,后來不復(fù)再見的惆悵心情。

          秉燭夜游

          《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作書與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。

          鏡花水月

          鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩,主張妙悟,他說;“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮!币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

          青梅竹馬

          唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子,思夫心切,愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路,到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜!焙髞恚谩扒嗝分耨R”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。

          綽號(hào)之中見端倪

          北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”,他執(zhí)掌大權(quán)16年,守成而已,少有建樹。王珪為官明哲保身,不求有功,但求無過。此公很會(huì)顧惜體面,其表現(xiàn)堪稱標(biāo)準(zhǔn)的三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷,獨(dú)抒己見,絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。

          這樣的人還有很多。民國期間,譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí),常閉目養(yǎng)神,對(duì)討論的問題不置可否,人稱“三不主義”,即“不負(fù)責(zé),不建言,不得罪人”。

          歷史典故作文 篇2

          秦昭襄王一心要使趙國屈服,接連侵入趙國邊境,占了一些地方。公元前279年,他又耍了個(gè)花招,請趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西,澠音miǎn)去會(huì)見。趙惠文王開始怕被秦國扣留,不敢去。大將廉頗和藺相如都認(rèn)為如果不去,反倒向秦國示弱。

          趙惠文王決定硬著頭皮去冒一趟險(xiǎn)。他叫藺相如隨同他一塊兒去,讓廉頗留在本國輔助太子留守。

          為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護(hù)送,相國平原君帶兵幾萬人,在邊境接應(yīng)。

          到了預(yù)定會(huì)見的日期,秦王和趙王在澠池相會(huì),并且舉行了宴會(huì),高興地喝酒談天。

          秦昭襄王喝了幾盅酒,帶著醉意對(duì)趙惠文王說:“聽說趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個(gè)曲兒,給大伙兒湊個(gè)熱鬧!闭f罷,真的吩咐左右把瑟拿上來。

          趙惠文王不好推辭,只好勉強(qiáng)彈一個(gè)曲兒。

          秦國的史官當(dāng)場就把這事記了下來,并且念著說:“某年某月某日,秦王和趙王在澠池相會(huì),秦王令趙王彈瑟!

          趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候,藺相如拿了一個(gè)缶(音fǒu,一種瓦器,可以打擊配樂),突然跪到秦昭襄王跟前,說:“趙王聽說秦王挺會(huì)秦國的樂器。我這里有個(gè)瓦盆,也請大王賞臉敲幾下助興吧。”

          秦昭襄王勃然變色,不去理他。

          藺相如的眼睛射出憤怒的光,說:“大王未免太欺負(fù)人了。秦國的兵力雖然強(qiáng)大,可是在這五步之內(nèi),我可以把我的血濺到大王身上去!”

          秦昭襄王見藺相如這股勢頭,十分吃驚,只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。

          藺相如回過頭來叫趙國的史官也把這件事記下來,說:“某年某月某日,趙王和秦王在澠池相會(huì)。秦王給趙王擊缶!

          秦國的大臣見藺相如竟敢這樣傷秦王的體面,很不服氣。

          有人站起來說:“請趙王割讓十五座城給秦王上壽!

          藺相如也站起來說:“請秦王把咸陽城割讓給趙國,為趙王上壽!

          秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方,真的動(dòng)起武來,恐怕也得不到便宜,就喝住秦國大臣,說:“今天是兩國君王歡會(huì)的日子,諸位不必多說!

          這樣,兩國澠池之會(huì)總算圓滿而散。

          藺相如兩次出使,保全趙國不受屈辱,立了大功。趙惠文王十分信任藺相如,拜他為上聊,地位在大將廉頗之上。

          廉頗很不服氣,私下對(duì)自己的門客說:“我是趙國大將,立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來了。哼!我見到藺相如,總要給他個(gè)顏色看看。”

          這句話傳到藺相如耳朵里,藺相如就裝病不去上朝。

          有一天,藺相如帶著門客坐車出門,正是冤家路窄,老遠(yuǎn)就瞧見廉頗的車馬迎面而來。他叫趕車的退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車馬先過去。

          這件事可把藺相如手下的門客氣壞了,他們責(zé)怪藺相如不該這樣膽小怕事。

          藺相如對(duì)他們說:“你們看廉將軍跟秦王比,哪一個(gè)勢力大?”

          他們說:“當(dāng)然是秦王勢力大!

          藺相如說:“對(duì)呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛(wèi)趙國,我就敢當(dāng)面責(zé)備他。怎么我見了廉將軍倒反怕了呢。因?yàn)槲蚁脒^,強(qiáng)大的秦國不敢來侵犯趙國,就因?yàn)橛形液土畬④妰扇嗽。要是我們兩人不和,秦國知道了,就?huì)趁機(jī)來侵犯趙國。就為了這個(gè),我寧愿容讓點(diǎn)兒。”

          有人把這件事傳給廉頗聽,廉頗感到十分慚愧。他就裸著上身,背著荊條,跑到藺相如的家里去請罪。他見了藺相如說:“我是個(gè)粗魯人,見識(shí)少,氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我,我實(shí)在沒臉來見您。請您責(zé)打我吧。”

          藺相如連忙扶起廉頗,說:“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我,我已經(jīng)萬分感激了,怎么還來給我賠禮呢!

          兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后,兩人就做了知心朋友。

          歷史典故作文 篇3

          生活中,我們常常打敗別人,卻很難戰(zhàn)勝自己,也就是說,自己的那顆心像一匹脫韁的野馬,去了不該去、不能去的草原。心丟了,“我”也就不復(fù)存在了,成了形同虛設(shè)的行尸走肉。

          那么,該怎樣讓自己擁有一顆積極、進(jìn)取、樂觀的心呢?最明智的做法就是為心靈設(shè)置一個(gè)節(jié)制的閘。有了它,欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外,人才會(huì)變得寧靜。只有心靜了,我們才能有正確的想法和愿望,才知道該做什么,不該做什么。

          沒有節(jié)制,心往往盛了不該盛的東西,比如忌妒、貪婪、仇恨等,而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國的太醫(yī)李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,于是派人殺了他。可是到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。其實(shí)忌妒之心人人都有,如果李醯能化忌妒為動(dòng)力,發(fā)憤提高自己,那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人,從而真正地改變命運(yùn)。

          沒有節(jié)制,常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國,荀息建議晉獻(xiàn)公用最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主,向他要求借路。晉獻(xiàn)公說:“假如他接受我的禮物又不借路,怎么辦?”荀息說:“他不借路,必不敢接受我們的禮物!睍x獻(xiàn)公說:“好吧。”就讓荀息帶著兩樣寶貝去賄賂虞公,向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮,大喜之余,就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說:“不能答應(yīng)。虞有虢,好比車兩邊有護(hù)木,護(hù)木依靠車子,車子也依靠護(hù)木,虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們,那么虢國早上滅亡,虞國晚上就要跟著滅亡了……”虞公不聽,堅(jiān)持借路給晉國。荀息討伐虢國取得了勝利,三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見,虞公心里沒有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘,因此丟了自己和江山。

          淺水大魚不游,淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制,就離不開很高的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、良好的習(xí)慣,只有具備這些條件,我們才能很好地為心靈設(shè)置這個(gè)閘,讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情,裝滿人間美好。

          歷史典故作文 篇4

          士別三日,刮目相待

          三國時(shí)代東吳的呂蒙,可說是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。

          呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時(shí),看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識(shí),使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了!

          呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!

          后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。

          歷史典故作文 篇5

          墨绖從戎

          亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖。”晉人杜預(yù)注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”

          秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對(duì)于秦、晉、鄭、周王室來說,已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的晉文公重耳卒,誰接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案!胺畈豢墒В瑪巢豢煽v”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。

          歷史典故作文 篇6

          戴震是清代著名語言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見解獨(dú)到,他對(duì)理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”。

          戴震十歲才會(huì)說話,但他能“過目成誦”,學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí),聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的!

          戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的`?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”

          老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

          他又問:“朱熹是什么時(shí)代的人?”

          老師答:“南宋!

          他追問:“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人?”

          老師答:“東周!

          他又追問:“周與宋相距多少時(shí)間?”

          老師答:“大約兩千年吧!”

          戴震接著又問:“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn),那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢?”

          老師無言以對(duì)。

          歷史典故作文 篇7

          唯不安者可以安

          咸豐年間,廣西內(nèi)亂。正在家居的黎吉云被重新起用,他到京師上任的第一件事,就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城,他對(duì)守城的將士說:“城上宜多積磚石!笔卣弑砻鎽(yīng)承,不見行動(dòng)。黎督責(zé)更加緊急,說:明日不備,就治罪。守者害怕獲罪,就向上反映,說侍御以明日寇至來嚇唬我們。上官報(bào)告朝廷,朝廷以張慌將他降職,時(shí)論以為可惜。

          記錄這件事的清廷官員陳康祺說:明日寇至,固守者之甚其詞,但被命守城,而不作寇至之想,那守的是什么呀?廣東內(nèi)亂,所以狼奔鼠竄,天下無固守之城,大都是“明日必不寇至”之一念誤之,F(xiàn)在粵亂已平,今后還可以不備來祈求平安嗎?

          歷史典故作文 篇8

          為官當(dāng)“知惡能去”

          東漢章帝時(shí),竇憲倚仗皇后的庇護(hù)而橫行無忌,甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責(zé)竇憲,說他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià):“知惡而不能去,人主之深戒也。

          歷史典故作文 篇9

          巧言令色”留心眼

          史載,漢文帝劉恒有一次游上林苑,問陪同的上林尉:“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時(shí)答不上來。有個(gè)管理虎圈的嗇夫,此時(shí)賣弄伶牙俐齒,對(duì)答如流,說得文帝眉開眼笑,馬上就要封他為上林令。

          廷尉張釋之勸道,周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱職的官員,在回答皇上問題時(shí),有時(shí)也答不上來,哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人,只怕天下人效仿,都去耍嘴皮子了。所以,提拔這樣的人要慎重。

          文帝聽后認(rèn)為有理,取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn)危嗦犞@諤之言,少聽溢美之詞,尤其是對(duì)那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話,那些明顯過頭的話,更要留一個(gè)心眼,保持高度警惕,在心中筑起一道有效防范的堅(jiān)固堤壩。

          歷史典故作文 篇10

          趙氏孤兒

          有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說:“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋!眱扇肃嵵氐卮饝(yīng)了。

          趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國搜查;若查不出來,就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

          程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說:“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長,再說你能文能武,留下來也比我有用些!庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

          大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說:“您多賞點(diǎn)錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城,找個(gè)地方隱居起來。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒,沒有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過,趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

          歷史典故作文 篇11

          司馬穰直

          戰(zhàn)國時(shí)期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊(duì),不按規(guī)定的時(shí)間到達(dá)軍營,司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情,這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng),使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時(shí)候,士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵,最終打敗了敵人。

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