李代桃僵的由來
李代桃僵，中國成語，三十六計(jì)之一。僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過。出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”此計(jì)用在軍事上，指在敵我雙方勢(shì)均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價(jià)，換取大的勝利的謀略。很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)。
1漢典解釋
亦作“ 李代桃僵 ”。
《樂府詩集·相和歌辭三·雞鳴李代桃僵》：
“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”謂以桃李能共患難，喻弟兄應(yīng)能同甘苦。 清 黃遵憲 《感事》詩：“芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。”后轉(zhuǎn)為以此代彼或代人受過。舊題 明 陳繼儒 《真傀儡》：“古來史書上呵，知多少李代桃僵。” 清 錢謙益 《嘉興高氏家傳》：“寢殿圮，君代 用 ( 黃用 )抵罪，李代桃僵。”
詞語出處
出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”
釋義
僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過
示例
李代桃僵,羊易牛死。(明· 凌濛初《二刻拍案驚奇》)
芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。(清朝·黃遵憲《感事》詩)
2作品出處
三十六計(jì)
《李代桃僵》選自《三十六計(jì)》
《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年)，據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。
原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲�、攻防、彼己、虛�?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
解析
李代桃僵兩軍對(duì)峙，敵優(yōu)我劣或勢(shì)均力敵的情況是很多的。如果指揮者主觀指導(dǎo)正確，常可變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。孫臏賽馬的故事為大家的熟知，他在田忌的馬總體上不如對(duì)方的情況下，使他仍以二比一獲勝。但是，運(yùn)用此法也不可生搬硬套。戰(zhàn)國時(shí)齊魏桂陵之戰(zhàn)，魏軍左軍最強(qiáng)，中軍次之，右軍最弱。齊將田忌準(zhǔn)備按孫臏賽馬之計(jì)如法炮制，孫臏卻認(rèn)為不可。他說，這次作戰(zhàn)不是爭(zhēng)個(gè)二勝一負(fù)，而應(yīng)大量消滅敵人。于是用下軍對(duì)敵人最強(qiáng)的左軍，以中軍對(duì)勢(shì)均力敵的中軍，以力量最強(qiáng)的部隊(duì)迅速消滅敵人最弱的右軍。齊軍雖有局部失利，但敵方左軍、中軍已被鉗制住，右軍很快敗退。田忌迅即指揮已方上軍乘勝與中軍合力，力克敵方中軍，得手后，三軍合擊，一起攻破敵方最強(qiáng)的左軍。這樣，齊軍在全局上形成了優(yōu)勢(shì)，終于取勝。李代桃僵，就是趨利避害，指揮的高明之處，是要會(huì)“算帳”。古人云：“兩利相權(quán)從其重，兩害相衡趨其輕。”以少量的損失換取很大的勝利，是劃得來的。
桃樹要受罪遭難了，由李樹來代替，桃活李死，謂之“李代桃僵”，這是一個(gè)比喻，用來概括各種替代受過、受難的現(xiàn)象或做法。
在戰(zhàn)場(chǎng)上較量時(shí)，兵家們往往犧牲局部保全整體，或犧牲小股兵力，保存實(shí)力，以獲得最后的勝利，這是一種“李代桃僵”法。大難當(dāng)前，主動(dòng)站出來代人受苦受難也是一種代僵法。在歷史上，這類事跡很多，當(dāng)然，與高風(fēng)亮節(jié)并存的，還有統(tǒng)治者割發(fā)代首的荒誕權(quán)術(shù)，更有作奸犯科的惡棍抓替罪羊的卑劣行徑。在歷史上，文學(xué)中，以及現(xiàn)實(shí)里隨處可見。
在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢的經(jīng)營活動(dòng)中，經(jīng)營者不要為小利所誘惑，也不要為小害所影響，而要從全局的優(yōu)劣形勢(shì)中分析對(duì)比，爭(zhēng)取主要優(yōu)勢(shì)且不必要寸步不讓，高明的經(jīng)營者都會(huì)“以退為進(jìn)，”以達(dá)到自己賺錢的目的。
原文
勢(shì)必有損，損陰以益陽①。
注釋
�、贀p陰以益陽：陰：此指某些細(xì)微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時(shí)要以某種損失、失利為代價(jià)才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，作出某些局部、或暫時(shí)的犧牲，去保全或者爭(zhēng)取全局的、整體性的勝利。這是運(yùn)用我國古代陰陽學(xué)說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。
3連環(huán)畫版
這則成語出自《樂府詩集.相和歌辭.雞鳴》：桃生露井上，李樹生桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!
解釋
李樹代桃樹而死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。也比喻以此代彼或代人受過。這是一個(gè)很好的育人題材。
漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌，稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類，《相和樂歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無常的生活現(xiàn)狀。
當(dāng)時(shí)社會(huì)太平，一片繁榮昌盛，卻一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢(shì)，就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了皇帝的常識(shí)，當(dāng)上了侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第，黃金雕花的閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時(shí)，還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內(nèi)，三十六對(duì)鴛鴦?wù){(diào)情戲水，好不盡興。
后來，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時(shí)其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態(tài)百出。
為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時(shí)來，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，??何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!”
人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如![2]
按語
我敵之情，各有長短。戰(zhàn)爭(zhēng)之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可測(cè)也。
4歷史典故
春秋時(shí)期，晉國的大奸臣屠岸賈鼓動(dòng)晉景公滅掉對(duì)晉國有大功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團(tuán)團(tuán)圍住，把趙家全家老小，殺得一個(gè)不留。幸好趙朔之妻莊姬公主在事發(fā)之前已被秘密送進(jìn)晉國王宮中。屠岸賈聞?dòng)嵑�，意欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。晉景公念在姑侄情分上，不肯殺莊姬公主。此時(shí)莊姬公主已身懷有孕，屠岸賈見晉景公不殺她，就設(shè)下斬草除根之計(jì)，準(zhǔn)備殺掉嬰兒。公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，但晉國忠臣韓厥讓自己的一個(gè)心腹假扮醫(yī)生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。屠岸賈估計(jì)嬰兒已被偷送出官，立即懸賞緝拿。趙家忠實(shí)門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計(jì)：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對(duì)換，我?guī)н@一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個(gè)假趙氏遺孤，方才會(huì)停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時(shí)正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計(jì)，向屠岸賈告密。屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個(gè)用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。他認(rèn)為已經(jīng)斬草除很，放松了警戒。程嬰已經(jīng)聽說自己的兒子被屠賊摔死，強(qiáng)忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報(bào)了大仇。
程嬰見趙氏大仇已報(bào)，陳冤已雪，于是他不肯獨(dú)享富貴，拔劍自刎，死后與公孫杵臼合葬一墓，后人稱“二義冢”。他們的美名千古流傳。
計(jì)例
齊威王喜好賭賽馬，每次與大將軍田忌比賽馬，田忌都輸給了威王，因此也輸?shù)袅嗽S多賭金。田忌的客卿孫臏得知情況后，給田忌出了一計(jì)策：讓田忌的下等馬先與威王的上等馬比賽，先輸一局;再讓田忌的中、上等馬與威王的下、中等馬分別比賽，田忌就會(huì)贏得后兩局，因此，他就能贏取整場(chǎng)比賽。
齊威王又與田忌賭馬賽，田忌采納了孫臏的計(jì)策，果然，田忌最后贏得了這場(chǎng)賭馬賽和豐厚賭金。威王得知是由于孫臏的妙計(jì)而使田忌獲得了勝利，很贊賞他的才華，后來封孫臏為軍師，扶佐田忌作戰(zhàn)。
孫臏的賭馬計(jì)謀，先是主動(dòng)放棄第一局，再充分抓住威王后兩局的劣勢(shì)，發(fā)揮田忌所保存的后二局優(yōu)勢(shì)，而取得了最后勝利，孫臏以第一局較小的代價(jià)、而贏得全局勝利，充分詮釋了“李代桃僵”的內(nèi)涵。
探源
戰(zhàn)國后期，趙國北部經(jīng)常受到匈奴蟾襤國及東胡、林胡等部騷擾，邊境不寧。趙王派大將李牧鎮(zhèn)守北部門戶雁門。李牧上任后，日日殺牛宰羊，犒賞將士，只許堅(jiān)壁自守，不許與敵交鋒。匈奴摸不消底細(xì)，也不敢貿(mào)然進(jìn)犯。李牧加緊訓(xùn)練部隊(duì)，養(yǎng)精蓄銳，幾年后，兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂。公元前250年，李牧準(zhǔn)備出擊匈奴。他派少數(shù)士兵保護(hù)邊寨百姓出去放牧。匈奴人見狀，派出小股騎兵前去劫掠，李牧的士兵與敵騎交手，假裝敗退，丟下一些人和牲畜。匈奴人占得便宜，得勝而歸。匈奴單于心想，李牧從來不敢出城征戰(zhàn)，果然是一個(gè)不堪一擊的膽小之徒。于是親率大軍直逼雁門。李牧已料到驕兵之計(jì)已經(jīng)奏效，于是嚴(yán)陣以待，兵分三路，給匈奴單于準(zhǔn)備了一個(gè)大口袋。匈奴軍輕敵冒進(jìn)，被李牧分割幾處，逐個(gè)圍殲。單于兵敗，落荒而逃，蟾襤國滅亡。李牧用小小的損失，換得了全局的勝利。
5古代案例
曹洪舍身救曹操
《三國演義》第六回，追趕董卓的曹操中了徐榮的
埋伏，大敗而逃。曹操被徐榮射了一箭，又被兩個(gè)小兵刺下馬來。正好曹洪趕到，殺了兩個(gè)小兵，操視之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，賢弟可速去!”洪曰：“公急上馬!洪愿步行。”操曰：“賊兵趕上，汝將奈何?”洪曰：“天下可無洪，不可無公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上馬，洪脫去衣甲，拖刀跟馬而走。
這是曹洪的李代桃僵之計(jì)，值此大敗逃命的當(dāng)口，兩個(gè)人一匹馬，必須犧牲一個(gè)人才能保住另一個(gè)人的命。曹洪非常清楚，與曹操相比，自己的分量要小得多，如果一定只能一個(gè)人活下來，曹操活著的價(jià)值顯然要比自己高得多。因此，曹洪說出了：“天下可無洪，不可無公。”這樣的名言，并毫不猶豫的讓出了自己的戰(zhàn)馬，自己冒死保衛(wèi)曹操逃命。
祖茂救孫堅(jiān)
這樣的舍身救主的故事還有很多，比如祖茂救孫堅(jiān)故事。堅(jiān)移屯梁東，大為卓軍所攻，堅(jiān)與數(shù)十騎潰圍而出。堅(jiān)常著赤罽幘，乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭(zhēng)逐茂，故堅(jiān)從間道得免。茂困迫，下馬，以幘冠冢間燒柱，因伏草中。卓騎望見，圍繞數(shù)重，定近覺是柱，乃去。假使沒有孫堅(jiān)李代桃僵、舍命救主，孫堅(jiān)一命嗚呼，整個(gè)三國故事恐怕就要重寫了。
岳鐘琪平叛亂
岳鐘琪是將門之子。他父親岳升龍?jiān)嗡拇ㄌ岫�。他自幼�?xí)讀兵書，武藝過人。
岳鐘琪隨康熙皇帝14子允緒征討西藏叛亂。岳鐘琪率領(lǐng)四千人馬先到察木多。岳鐘琪通過密探得知，此地各部落都已經(jīng)叛亂，準(zhǔn)噶爾叛軍已派重兵駐扎三巴橋。
三巴橋是進(jìn)藏的第一個(gè)要隘。叛軍一旦要?dú)Я藰�，清軍入關(guān)就比登天還難。
在大將軍允緒所率領(lǐng)的清軍大隊(duì)人馬，尚在千里之外時(shí)，岳鐘琪只有幾千人馬在此。死拼硬打是不行的。于是他提出了“李代桃僵”的裝敵計(jì)。
岳鐘琪親自在軍營中挑選了30名精兵，練習(xí)藏語，身穿藏服，扮成藏兵。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，他親自率兵，快馬加鞭地向準(zhǔn)噶爾使者的駐地治隆疾馳而去。由于裝扮得逼真，這支奇兵順利通過了叛軍的哨卡，潛入了使者的住處，一舉將準(zhǔn)噶爾叛軍使者擒獲。
岳鐘琪歷數(shù)準(zhǔn)噶爾首領(lǐng)的叛國罪行，下令將使者斬首，并派人把叛將使者的人頭送到叛將那里。警告他們，如果投降，既往不咎;如果頑抗，也是同等下場(chǎng)。那叛將頭目，一個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，以為神兵自天而降，紛紛表示愿意歸順。
岳鐘琪成功地運(yùn)用了“李代桃僵”的奇謀，不僅保住了進(jìn)軍西藏的咽喉要道三巴橋，而且兵不血刃地使叛軍降伏了，可謂出奇制勝。
完子舍身保國
春秋末期，齊國大夫田成子獨(dú)攬了大權(quán)，當(dāng)時(shí)齊國面臨內(nèi)外交困的形勢(shì)，內(nèi)部的百姓怨氣很大，外部諸侯不服。田成子因上臺(tái)“名分不正”，所以，對(duì)此一直苦無良策。
禍不單行，越國借口說他篡權(quán)諸侯，出兵攻打齊國。田成子一看慌了手腳，急忙召集幕僚商量對(duì)策。有的說：“越國來犯，實(shí)屬欺人太甚，我國雖兵力不如越國強(qiáng)大，但可以動(dòng)員全國軍民，共同迎敵。”有的說：“時(shí)下國內(nèi)人心浮動(dòng)，許多臣民還沒有來得及享受到大王的恩惠。如果傾城出動(dòng)，恐怕難得民心，難以服眾。”有的建議：“大王何不效仿他國，割讓幾個(gè)城池給越國，或可免動(dòng)干戈。”爭(zhēng)來爭(zhēng)去，田成子都覺得不是破敵良策。他心里捉摸：傾城出動(dòng)迎敵，不僅耗費(fèi)國力太大，而且僅靠一批善戰(zhàn)勇士帶領(lǐng)老百姓去打仗，不一定能獲勝，現(xiàn)在自己地位又不太穩(wěn)定，鬧不好還會(huì)出現(xiàn)反戈一擊的局面。割讓城池也非上策，自己剛剛掌權(quán)，就舍城丟池，將來難以建立威望，后患無窮。
正當(dāng)他苦思冥想時(shí)，他的哥哥完子向他獻(xiàn)計(jì)說：“我請(qǐng)求大王準(zhǔn)許我率領(lǐng)一批賢良之臣出城迎敵，迎敵一定要真打，打一定要戰(zhàn)敗，不僅戰(zhàn)敗而且一定要全部戰(zhàn)死。如此，可退越兵，保全國家。”此言一出，滿座皆驚，田成子不解地問：“出城交戰(zhàn)似可準(zhǔn)許，只是交戰(zhàn)一定要敗，敗還一定要死，這我就不明白了，請(qǐng)問何故如此呢?”完子從容回答：“王弟現(xiàn)在占據(jù)齊國，老百姓不了解你的治國本領(lǐng)，沒有看到你的政績，有的私下里議論紛紛，說你是竊國之盜，不一定愿意為你打仗�，F(xiàn)在越國來犯，而賢良之中又有不少驍勇善戰(zhàn)之臣，認(rèn)為我們蒙受了恥辱，急于出兵迎戰(zhàn)。在我看來，出現(xiàn)這樣的情況，我們齊國已經(jīng)很令人憂慮了。”“王兄所言極是，可為什么非得你去主動(dòng)戰(zhàn)死才能保全國家呢?難道沒有別的辦法嗎?”田成子面對(duì)仁愛而又勇敢的哥哥仍苦思不得其解。完子說：“越國出兵無非是要在諸侯面前抖抖威風(fēng)，撈個(gè)正義的名聲，況且，以他現(xiàn)在的實(shí)力完全吞并我們還不可能。我?guī)ьI(lǐng)一批賢良之士，出兵迎敵，戰(zhàn)而敗，敗而死，這叫以身殉道，越國一看殺死了大王的兄長，‘教訓(xùn)’我國的目的也就達(dá)到了。而隨我戰(zhàn)死的那些人也為國盡了孝心，沒有戰(zhàn)死的也不敢再回到齊國來，這樣一來，國內(nèi)的人心也就穩(wěn)定了，所以，據(jù)我看來，這是唯一的救國之策了。”
田成子邊聽邊流淚，只好聽從兄長的建議，哭著為他送別。果然，完子以身殉道，救了齊國。
在這個(gè)故事里，完子正是在權(quán)衡各方面利弊后，果斷做出以己之死，而保國安的決心，李代桃僵，使齊國得以安定。
6現(xiàn)代案
正話反說
從1991年1月1日起，前蘇聯(lián)的報(bào)刊都大幅度提價(jià)，報(bào)刊面臨失去大批讀者的現(xiàn)實(shí)問題，但《消息報(bào)》1991年的征訂啟事卻別出心裁，讀之令人叫絕。在這則啟事中，編輯巧妙地利用“正話反說”，本是要讓讀者訂閱《消息報(bào)》，卻說“漲價(jià)”、“有權(quán)拒絕訂閱”等反話，并列舉了大量“或者”似乎是在誠懇地告訴讀者不要訂閱。但讀者看了啟事后，卻激起了訂閱的欲望。
旅店的妙計(jì)
日本的古都奈良，偎于青山環(huán)抱之中，這里既有金碧輝煌的古跡名勝;又有小白長紅、迎春搖曳的櫻花，加之現(xiàn)代化的娛樂設(shè)施與世界上的一流旅店，周到殷勤的服務(wù)，使每年春夏兩季的各國游客接踵而至。4月以后，燕子又爭(zhēng)相飛來，紛紛在賓館飯店筑巢棲息，繁衍后代，它給奈良平添了一種溫馨怡人的自然景觀。好客的店主人和服務(wù)員小姐，很樂意為小燕子提供營巢的方便。
可是，招人喜愛的小燕子卻有個(gè)隨便排泄的毛病，剛出殼的雛燕更是把糞便濺在明凈的玻璃窗上、雅潔的走廊里。旅店的服務(wù)員小姐盡管不停地擦洗，但燕子們的我行我素總使旅店留下污漬。這使游客非常掃興，服務(wù)員小
李代桃僵
姐也開始抱怨了，賓館飯店的經(jīng)理們鎖緊了眉頭。他們知道，要想徹底清除小燕子的糞便污漬只有兩個(gè)辦法，一是增添員工，二是趕走小燕子。但試過之后都行不通，小燕子的糞便污漬有礙觀瞻，這成了奈良旅游業(yè)發(fā)展的一大難題，已經(jīng)影響到了整個(gè)景區(qū)的繁盛。
有一天，奈良飯店的經(jīng)理在接待臺(tái)灣的一個(gè)旅行團(tuán)時(shí)，偶爾聽到了一個(gè)中國的成語“李代桃僵”。請(qǐng)教之后才知道大意是代人受過，他馬上想起了無法對(duì)付的小燕子的糞便污漬，不由心中一亮，為什么不能讓小燕子代本店受過呢?于是，他絞盡腦汁，以小燕子的名義擬了一則奇特的啟示：
女士們、先生們：
我們是剛從南方趕到這兒來陪伴你們過春天的小燕子，沒有征得主人的同意，在這兒筑了窩，還要生兒育女。我們的小寶貝年幼無知很不懂事，我們的習(xí)慣也很不好，常常弄臟你們的玻璃和走廊，使你們不愉快，我們很過意不去，請(qǐng)女士們、先生們多多原諒。
還有一件事懇求女士們和先生們，請(qǐng)你們千萬不要埋怨服務(wù)員小姐，她們是很辛苦的，只是擦不勝擦，這完全是我們的過錯(cuò)，請(qǐng)你們稍等一會(huì)兒。她們就來。
你們的朋友--小燕子
小燕子這天真爛漫的道歉，把尋找歡樂的游客們逗得前仰后合，他們肚子里的那股怨氣也在笑聲中悄然散去。每當(dāng)他們?cè)倏吹酱吧�、走廊里的點(diǎn)滴糞便污漬，就會(huì)自然而然地想起小燕子那親昵風(fēng)趣的話語，又會(huì)忍俊不住地笑起來。
其實(shí)，大凡旅游者都有一個(gè)心理特點(diǎn)，就是一旦獲得愉悅的感受，便會(huì)很快淡忘旅行中的些小不快，奈良飯店經(jīng)理的妙方，正是抓住了旅游者的心理特征，巧妙地化解了他們的不滿情緒，使他們帶著美好的回憶，告別了迷人的古都奈良。
中國象棋運(yùn)用
在象棋實(shí)戰(zhàn)中，使用“李代桃僵”的計(jì)謀，首先要正確認(rèn)識(shí)局部和全局的得失關(guān)系，有時(shí)需要粞牲局部利益，以減少更大的損失或換取全局的勝利。有時(shí)則需要放棄局部可得之微利，而去爭(zhēng)取更大全局勝利。
1956年，上海徐大慶對(duì)朱劍秋，雙方弈完21回合，紅方雙車\馬、雙炮、三兵、單任相·對(duì)黑方雙車，馬·炮·四卒，單缺象，現(xiàn)在黑方平炮叫將，伏殺·輪到紅方走棋。
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