雞鳴狗盜的歷史典故

雞鳴狗盜的歷史典故

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編整理的雞鳴狗盜的歷史典故，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　雞鳴狗盜的歷史典故

　　【解釋】鳴:叫;盜:偷東西。學(xué)雞打鳴,學(xué)狗偷盜。

　　【出自】:《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　故事:

　　有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當(dāng)相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對(duì)秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎么會(huì)真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個(gè)借口殺掉。 秦昭王有個(gè)最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了,條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了,因?yàn)閯偟角貒?他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門客說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。

　　原來這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設(shè)法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準(zhǔn)備過兩天為他餞行,送他回齊國。

　　孟嘗君可不敢再等過兩天,他害怕秦王反悔,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。當(dāng)時(shí)是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門,半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另一個(gè)門客學(xué)雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪,怎么還沒睡蹭實(shí)就雞叫了呢?但也只得按照規(guī)定起來打開關(guān)門,放他們出去。

　　天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士,離開秦國,逃回了齊國。

　　成語用法

　　成文用法

　　在句子中一般作主語、賓語、定語；含貶義。

　　運(yùn)用示例

　　《漢書·卷九二·游俠傳·序》：“繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。”

　　北宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》李氏言愈丑，虜人度李終不可得，恐且得罪，遂托以他事，中夜解去。雞鳴狗盜皆有所用，信有之。

　　清·文康《兒女英雄傳》第二十七回：“報(bào)仇的這樁事，是樁光明磊落，見得天地鬼神的事，何須這等雞鳴狗盜，遮遮掩掩�！�

　　成語寓意

　　成語故事雞鳴狗盜妙趣橫生，而又耐人尋味。以善養(yǎng)門客著稱的孟嘗君在生死攸關(guān)之際，依靠雞鳴狗盜之力，逃過了一劫，從而讓我們看到孟嘗君胸懷博大、知人善任、智慧超群的優(yōu)秀特質(zhì)以及門客們對(duì)他的忠心耿耿。正因?yàn)槊蠂L君胸襟博大，才能包容門下食客，哪怕他們無一技之長(zhǎng)，并出現(xiàn)了門客三千的盛況。正因?yàn)樗�能知人善任，一些看似只�?huì)雞鳴狗盜的平庸之輩，在關(guān)鍵時(shí)刻卻能站出來，一展身手。由此可以說，盡管“雞鳴狗盜”這個(gè)成語多用于貶義，比喻微不足道的本領(lǐng)或偷偷摸摸的行為，似乎難登大雅之堂，但是通過深入學(xué)習(xí)、解讀該成語故事，卻讓人浮想聯(lián)翩，受益匪淺。

　　第一，寬闊博大的胸襟，既是管理者必備的特質(zhì)，也是每個(gè)人應(yīng)有的處世準(zhǔn)則。正所謂“宰相肚里能撐船”。一個(gè)管理者只有具有寬闊博大的胸襟，具有容人的雅量，才能提升個(gè)人魅力，也才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)助力。另一方面，正所謂“有大胸襟者得大自在”，我們每個(gè)人都是浩瀚星空中的一粒微塵，這就需要我們每一個(gè)人特別是青年學(xué)子，要善于以博大的胸襟去溝通、接納周圍的人和事，如此才能贏得人心，成就人格魅力。

　　第二，在組織管理尤其是團(tuán)隊(duì)管理中，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)成員的長(zhǎng)處，用其所長(zhǎng)，容其所短。人無完人，金無足赤。生活在世上的每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。唐代政論家陸贄曾說：“人之才行，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無不用之人。”孟嘗君正是擁有這種不論才大才小唯能者用之的用人理念，進(jìn)而創(chuàng)造了一個(gè)寬松的氛圍，才使得僅會(huì)雞鳴狗盜這樣的雕蟲小技的無名氏能夠在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用，助其一臂之力。由此可以說，世上本沒有天生的庸才，只有放錯(cuò)位置的人才。從而也昭示每個(gè)人：在參與團(tuán)隊(duì)管理的過程中，一要懂得善于發(fā)現(xiàn)并欣賞每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員身上的閃光點(diǎn)，把合適的人安排到合適的崗位上，做到人盡其才，才盡其用。同時(shí)還要尊重差異，相互理解和包容。二是應(yīng)清楚自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣，選擇最適合自己發(fā)展的平臺(tái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，以使自己更加出彩。

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