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有關(guān)天天向上，勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則
如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。今天小編就來(lái)分享一下有關(guān)天天向上，勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則，相信各位讀者會(huì)有興趣。
有關(guān)天天向上，勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則
1、斷齏畫(huà)粥
斷：切斷;齏：醬菜或腌菜之類。指食物粗簡(jiǎn)微薄。形容貧苦力學(xué)。比喻不怕生活艱苦，仍然堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。典故：宋代有個(gè)文學(xué)家叫范仲淹，他小時(shí)候生活十分清貧，父親很早就過(guò)世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習(xí)。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。
2、目不窺園
西漢時(shí)期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時(shí)讀書(shū)非常刻苦，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)。他的書(shū)房緊靠著姹紫嫣紅的花園，而他三年都沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)。后來(lái)他被征為博士，公開(kāi)聚眾講學(xué)，弟子遍布四方。“目不窺園”這個(gè)詞語(yǔ)比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。
3.映月讀書(shū)
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)?孝義傳?江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
4.牛角掛書(shū)
形容勤奮讀書(shū)的典故。《新唐書(shū)?李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：'何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：'《項(xiàng)羽傳》。’因與語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識(shí)度，非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū)�；蛞�“掛犢之才”、“牛角書(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。
5.下帷讀書(shū)
形容閉門(mén)謝客、專心讀書(shū)學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記?儒林列傳?董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書(shū)帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
6.三余讀書(shū)
形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《三國(guó)志?魏書(shū)?鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云'必當(dāng)先讀百遍’，言'讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云'苦渴無(wú)日’。遇言'當(dāng)以三余’�；騿�(wèn)三余之意，遇言'冬者，歲之余;夜者，日之余;陰雨者，時(shí)之余也。’”
7.挾策讀書(shū)
比喻勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《莊子?外篇?駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游。”策，寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專心致志地勤奮讀書(shū)。
8.高鳳流麥
形容專心致志勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《后漢書(shū)?逸民傳?高鳳》：“高鳳字文通，南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專心讀書(shū)。
9.溫舒編蒲
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)?賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長(zhǎng)君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門(mén)。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫(xiě)書(shū)。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū)，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。
10.負(fù)薪讀書(shū)
形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)?嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。
其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋歌嘔道中。買(mǎi)臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買(mǎi)臣笑曰：'年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。
11.帶經(jīng)而鋤
形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)?公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó)，嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯)，時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活)，帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。
12.焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集?進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí))，恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣。”
13.十年窗下
形容長(zhǎng)期閉門(mén)苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：'古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門(mén)苦讀。
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