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      2. 智謀的歷史典故

        時(shí)間:2021-08-11 10:50:59 歷史典故 我要投稿

        關(guān)于智謀的歷史典故

          導(dǎo)語:在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中,中國成語故事璀璨奪目,蔚為壯觀,它是文明的積淀,漢語的精華,智慧的結(jié)晶,文化的瑰寶。下面請看小編為大家精心整理的關(guān)于智謀的歷史典故,歡迎大家閱讀參考!

        關(guān)于智謀的歷史典故

          關(guān)于智謀的歷史典故

          1、見微知著

          商朝紂王即位不久,便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯,其中肯定不能盛菜湯豆羹,而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿錦繡的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘華貴的車子,住高樓廣廈。這樣下去,商國境內(nèi)的物品將不能滿足他的欲望,還要去征掠遠(yuǎn)方各國珍奇異寶。”

          果然,紂王的貪欲越來越大。他抓了上千萬的勞工修建占地三里的鹿臺(tái),以白玉為門的瓊室,再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺(tái)旁注酒為池懸肉為林,使裸體男女在其中相逐戲,以供紂王取樂。

          由于紂王的殘暴,以致天怒人怨,在文王率部征伐下,士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王,最后被迫自焚于鹿臺(tái)的熊熊烈火之中。

          2、病榻論人

          春秋時(shí),齊桓公由于有賢相管仲的輔佐,曾稱霸于中原。

          管仲病危時(shí),齊桓公去看望他,說:“仲父您病了,有什么話教誨我嗎?”管仲說:“我希望你能疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子這些人。”桓公說:“易牙用自己兒子的肉來孝敬我,說明他愛我勝過愛他的兒子。”

          管仲說:“如果他對自己兒子都很殘忍,對君主怎么能好呢?”齊桓公又說:“常之巫能預(yù)知人的死期,能治療我的頑疾,難道不能信任他嗎?”管仲說:“死生由命,頑疾是身體上的毛病,你不能掌握自己的命數(shù),守住自己的根本,卻依靠常之巫維系健康,他將會(huì)因此而為所欲為了。”

          齊桓公說:“衛(wèi)公子啟方,侍奉我已十五年了,為了我,他父親死了他都沒去奔喪,說明他愛我勝過愛自己的父母,這樣的人還不能信任嗎?”管仲說:“人最親的莫過于父母,對父母尚且如此無情,又何況對他人呢。”桓公認(rèn)為管仲話有理,便堅(jiān)決地答應(yīng)了。

          管仲死后,齊桓公便驅(qū)逐了這四個(gè)人。但四人走后,桓公食不甘味,夜不酣寢,更沒有心思上朝理政,且舊病復(fù)發(fā),著實(shí)難受。但由于管仲當(dāng)初有言在先,所以也就強(qiáng)忍煎熬堅(jiān)持了下來。

          又過了三年,桓公實(shí)在忍不下去了,便說:“仲父的話也太過分了,此四人有益于我而無害于國。”

          就又把他們召回朝廷。次年,桓公病了,常之巫造謠說:“桓公將在某日死去。”于是易牙、豎刁、常之巫勾結(jié)起來發(fā)動(dòng)政變,把桓公的宮門堵塞住,不準(zhǔn)任何人進(jìn)出,并在宮外筑起三丈多高的圍墻,且斷絕了他的飲食,最后把桓公給活活餓死了。

          齊桓公臨死時(shí),流著淚嘆息說:“唉! 恨我當(dāng)初沒聽仲父的話,以致落到今天這個(gè)下場,仲父真是圣人啊! ”

          3、奸臣誤國

          楚國太子建在鄭國被殺,建的兒子叫勝,當(dāng)時(shí)正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國,沈諸梁聞?dòng),前來求見子西,問?ldquo;我聽說您要召王孫勝回國,您是想要啟用他嗎?”

          子西答:“我聽說勝這人剛直不阿,勇猛無比,我想讓他戍邊守疆。”

          沈諸梁說:“我聽說此人心胸狹窄,狡猾詭詐,而且一心只記著要報(bào)父仇,就不會(huì)以善去惡,修其德行,僅想報(bào)私仇就無心為國事出力。若請他來而不寵信,會(huì)召來怨怒;若寵信,又會(huì)助其貪欲,假使國家邊境遭到挑釁,他一定不會(huì)固守。我聽說國家將敗之時(shí),朝廷內(nèi)定有奸臣掌權(quán)。一個(gè)人誰沒有毛病呢?是聰明的人能夠及早地避免它,因個(gè)人舊怨而滅宗亡國的人,才是國家的真正隱患。關(guān)起門來尚且要警惕他來,假若去召他回來,則亡國之日不遠(yuǎn)了。”

          子西不聽沈諸梁的勸告,固執(zhí)地召勝回國,并命他戍守邊境,尊稱為白公。后來他打敗了吳軍,狂妄的要求以軍事演習(xí)來祭功。此后又制造叛亂,劫走楚惠王,并公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期,奪得楚國政權(quán)。

          4、知子莫若父

          陶朱公范蠡還住在陶時(shí),曾生了一個(gè)小兒子。等到長大成人后,陶朱公的二子因殺人,被楚國拘囚起來。陶朱公說:“殺人償命是應(yīng)該的,但我聽說有千金之家財(cái),其子可以不被處死于市中。

          于是準(zhǔn)備齊千金,準(zhǔn)備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅(jiān)持要去,并說:“父親不讓大兒子去,而讓小弟去,一定是父親認(rèn)為我是不肖之子。”說著竟要自殺。

          夫人見此,再三強(qiáng)勸陶朱公,陶朱公不得已,只得讓大兒子去,并附信一封,叫他交給自己過去的好友莊生。并對大兒子說:“到了以后,把禮金送上,然后一切客隨主便,不要與他爭辯。

          大兒子到后,便按照父親的囑咐去做了。莊生對他說:“你快走,不要再繼續(xù)留在這里了。即使你弟弟被放出來,也不要問是什么原因。”

          大兒子走后,并沒有按莊生吩咐回去,而是偷偷的住在楚貴人那里。莊生雖窮,卻以廉潔耿直為標(biāo)榜,楚王以下的大臣們都把他師視之,非常尊重他。陶朱公的兒子所送千金之禮,莊生并無意收下。原本想把事情辦成后,再退還給朱公,以為信守之據(jù),然而陶朱公的長子并不理解他的這番良苦用心。

          一天,莊生找了個(gè)理由覲見楚王,說天上有星相顯示,有事不利于楚國,只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生,于是就命人封住三錢之府,準(zhǔn)備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長子。

          不料朱公子想,大赦時(shí)弟弟一定會(huì)出來,千金企不白送莊生了。于是就又去見莊生,莊生吃驚地問:“你怎么還沒離開這里?”朱公長子說:“弟弟今將大赦,故而特來告辭。”

          莊生明白他的意思,就把錢還給了他。

          莊生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱,于是就又覲見楚王說:“楚王大赦是為了修德去兇,可楚國的百姓都說,陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚,他們家里就用金錢來賄賂楚王左右的人,所以說楚王大赦并非為楚國百姓,只是為陶朱公的兒子一人著想罷了。”

          楚王聽后大怒,下令對陶朱公的兒子立即處斬,然后才下大赦令。

          當(dāng)陶公子拿著弟弟死亡通知回到家。母親及鄉(xiāng)親都很悲傷,陶朱公說:“我聽說你的行動(dòng),就知道你一定會(huì)害死你的弟弟。這并非是你不愛他,只因?yàn)槟銖男∨c我一同創(chuàng)業(yè),備嘗生活的艱辛,所以很看重錢財(cái)。

          至于你小弟,本來就生長在富裕的環(huán)境里,出門乘車、騎馬,不知錢財(cái)來得不易。我派他去只因?yàn)樗軖伾徨X財(cái),而你卻不能,最終是你殺了弟弟,不是見怪,我早就料想你會(huì)帶喪報(bào)回來!”

          5、智伯之死

          戰(zhàn)國時(shí),趙國丞相張孟談拜見晉國智伯后出來時(shí),在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說:“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問:“為什么?”智過說:“我在軍營門外遇見孟談,看他表情矜持,舉止傲慢。”

          智伯自信的說:“不會(huì)這樣,我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后,三分趙國土地,他們一定不會(huì)欺騙我,你可千萬不要將此話說出”智過不放心,又去拜見韓、魏二主,回來后再次勸智伯說:“二主表情不對,心思變了,一定是背叛了您,不如立即殺掉他們,以絕后患。”

          智伯說:“他們的軍隊(duì)駐扎晉陽三年了,一朝行動(dòng),即能得利,那里會(huì)有別的企圖,你切莫再提此事了。”智過說:“不殺二主,那就更親近他們吧。”智伯問:“怎么親近?”智過說:“魏桓子的謀臣叫趙吉,韓康子的謀臣叫段規(guī),此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定,攻下趙國,就給他們二位每人萬戶的.封賞。若如此,韓、魏二主就不會(huì)變心,您也能得到自己想要的土地了。”

          智伯說:“攻下趙國后三分其地,現(xiàn)在再給這兩個(gè)人各萬戶的封賞,那我所得的土地就太少了,這不行。”智過見晉君既不采納他的計(jì)策,也不聽從他的勸告,于是就離開軍營,改姓輔氏,隱居不知去向了。

          張孟談回去后,見赴襄子就說:“我在軍營門外碰到智過,看來他懷疑我了,他從智伯那里出來后就改姓換名。今晚若不動(dòng)手,必留后患。”

          于是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主,約定夜晚動(dòng)手,殺掉守堤的官吏,決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊(duì)在水中一片混亂,韓、魏之軍分從兩翼攻擊,趙襄子率軍從正面進(jìn)攻,大敗智伯軍。智伯被活捉后處死,國家被分,族人因受株連,全部被殺。

          6、甜酒不再

          漢高祖之弟劉交被封為楚元王后,對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒,元王每次設(shè)酒宴,都會(huì)專門為穆生準(zhǔn)備甜米酒。等到其子王戊繼位,開始還設(shè)甜米酒,到后來就漸漸忘了。

          穆生回到家說:“我該隱退了,不設(shè)甜酒,說明楚王對我已不在意了,我若還不離去,說不定有一天楚兵會(huì)把我抓住,腰斬于市呢。”于是就自稱有病,閉門不出。申公與白生強(qiáng)拉他去參加酒宴,勸他說:“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎?如今楚王偶失小禮,你怎么能這樣計(jì)較呢?”

          穆生說:“《周易》上說:知幾是神人‘幾’的意思是事物的細(xì)微變化,這是判斷吉兇的先兆。君子見到‘幾’,就應(yīng)有行動(dòng),一天也不能拖延。先王禮遇我們?nèi)耸菫榱撕険P(yáng)道義。如今楚王忽視我們,是因?yàn)樗浟说懒x,忘記了道義的人,怎能與他久處呢?我哪里是為了一點(diǎn)點(diǎn)的小禮節(jié)?”于是借口有病而離去。

          申公、白生留了下來。后來,王戊逐漸驕橫殘暴。二十年后,因同薄太后私下勾結(jié),被削去東海薛郡,后又圖謀反叛,申公、白生二人進(jìn)諫,楚王根本不聽,二人失望地離開楚王,隱逸他地去了。

          7、出其不意

          劉坦任長沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事務(wù)。當(dāng)時(shí)正趕上王僧粲陰謀反叛,湖南的一些郡縣都起來響應(yīng)王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長沙,做王僧粲的內(nèi)應(yīng),準(zhǔn)備王打來時(shí)起事。

          一天,此事被太守劉坦察覺,但他佯裝不知,一樣理政判訟,談笑如常。到了夜間,劉垣故意打開城門,以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變,不敢貿(mào)然行動(dòng)。第二天早晨,劉坦借故把鐘玄紹叫來議事,并有意把談話時(shí)間延長,同時(shí)派人到鐘家去搜查。

          玄紹不知是計(jì),應(yīng)邀前來。在與劉坦談興正濃時(shí),搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹,鐵證面前,鐘玄紹只得低頭認(rèn)罪。劉坦就當(dāng)場把玄紹處斬,并把他們的書信給燒了,以穩(wěn)定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。

          8、慧眼識(shí)人

          隋朝末年,戰(zhàn)事頻繁,魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍,后因戰(zhàn)敗,只身逃到了雁門,換名換姓,扮成一教書先生,與魏先生認(rèn)識(shí)且常來往。

          一次,魏先生半開玩笑地同他說:“我觀察先生面色沮喪,目光渙散,心神不定,言語支吾,現(xiàn)在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子,難道先生就是其中的要人嗎?”李密驚慌起身,抓住魏先生的手說:“您既已知道我的底細(xì),還望先生救我。”

          魏先生說:“我看先生沒有帝王氣象,也不具將帥的謀略,僅一亂世英雄而已。”

          接著魏先生詳細(xì)地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的原因,最后魏先生說:“我夜觀天象,汾河晉地一帶有帝王將出,如您能前去輔佐,則前途不可限量。”話音未落,李密拂袖而起,傲慢地說:“腐儒之輩,不屑與圖大事。”

          不久,李密又借故西逃,沿途招兵買馬,駐營作戰(zhàn),最后還是一敗涂地,投降了唐王朝。后又鬧叛亂,終被全部消滅。

          9、不養(yǎng)食客

          唐朝中期,河西、隴右一帶被吐蕃所占領(lǐng)。自玄宗天寶年間以后,安西、北庭一帶向朝廷報(bào)告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回,人馬都由鴻臚寺(管禮賓的機(jī)構(gòu))代管,鴻臚寺又委托各州府縣供養(yǎng)。政府開支經(jīng)常超出預(yù)算,況且當(dāng)時(shí)長安經(jīng)濟(jì)也非常蕭條。

          德宗時(shí),宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多,有的已經(jīng)住了四十多年,在長安成家立業(yè),娶妻生子了,且大都購置了土地房產(chǎn),收入頗豐,很是富有。李泌就命人調(diào)查在長安有田產(chǎn)的外國客人,結(jié)果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養(yǎng)。

          這些外國人聞?dòng),都到政府去申訴,官吏們無奈,只得來找李泌。

          李泌說:“這都是我們過去工作的失誤,哪有外國來朝貢的使者,留在京城數(shù)十年而不回國的呢?現(xiàn)在應(yīng)該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者,命令他們到鴻臚寺去說明理由,然后授予他們官職,發(fā)給他們薪俸,使之成為唐朝的官吏。人的一生應(yīng)當(dāng)及時(shí)施展自己的才能,哪能終生做客呢?”

          結(jié)果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛(wèi)京城的神策軍中,原先是王子的使者,讓他們?nèi)ギ?dāng)軍官或官府的押衙,其余都當(dāng)士兵,這樣一來,不但加強(qiáng)了京城的警備力量,而且每年可為國家節(jié)省開支五十余萬。鴻臚寺所供養(yǎng)的外國客人,此時(shí)也只有十余人了。

          10、不信神靈

          唐朝貞元年間,咸陽有人向皇帝報(bào)告說,他見到了戰(zhàn)國時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說:“讓他為國家捍衛(wèi)西部邊疆,因?yàn)榈秸,吐蕃將要大舉東下,進(jìn)犯唐朝邊境。”

          過了不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對這個(gè)咸陽人神話般的傳說信以為真,準(zhǔn)備在京城長安為白起修廟,追封他為司徒。

          宰相李泌說:“據(jù)我所知,國家興旺,都是因君主能廣泛聽取別人的意見所致。現(xiàn)在守邊的將帥立了功,而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做,恐怕會(huì)引起守邊將士不滿,從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。

          況且在京城修廟,大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng),流傳到四方,也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽說在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌,以供奉白起,這樣不至于驚動(dòng)更多的人。”德宗皇帝覺得言之有理,便聽從了李泌的建議。

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