歷史典故

有關(guān)歷史典故(15篇)

有關(guān)歷史典故1

　　秦檜與油條

　　《宋史》記載：南宋高宗紹興十一年，秦檜一伙賣國賊，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。南宋軍民對此無不義憤填膺。

　　當(dāng)時在臨安風(fēng)波亭附近有兩個賣早點的飲食攤販，各自抓起面團(tuán)，分別搓捏了形如秦檜和王氏的.兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。一時，買吃早點的群眾心領(lǐng)神會地喊起來：“吃油炸檜!吃油炸檜!”為了發(fā)泄心中憤恨，于是人們爭相彷效。

　　《宋史》記載：南宋高宗紹興十一年，秦檜一伙賣國賊，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。南宋軍民對此無不義憤填膺。

　　當(dāng)時在臨安風(fēng)波亭附近有兩個賣早點的飲食攤販，各自抓起面團(tuán)，分別搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。一時，買吃早點的群眾心領(lǐng)神會地喊起來：“吃油炸檜!吃油炸檜!”為了發(fā)泄心中憤恨，于是人們爭相彷效。

有關(guān)歷史典故2

　　有關(guān)先禮后兵的歷史典故

　　曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過陶謙那里的時候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護(hù)送。護(hù)送的當(dāng)天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護(hù)，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結(jié)果曹嵩被殺。

　　曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢力小，求助于孔融，結(jié)果孔融救他沒救成，也被困了�？兹谑窒绿�史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來救孔融。

　　曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說了這么句話：劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也。

　　用先禮后兵造句

　　1) 看到黑鷹死了,黑豹心中暗笑,平時黑鷹就是個偽君子,還想先禮后兵簡直可笑,只有他才適合掌管黑鷹鐵騎。

　　2) 走吧,算算時間也差不多了,咱們?nèi)ビ�迎吳縣令,今兒個咱們要虎口拔牙,前面不免便要恭敬些,這叫先禮后兵,對不對?

　　3) 對啊!不過我心照不宣從來都是以德服人,等我先給他來個先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們?yōu)橹?

　　4) 面對‘冰雕’昱王爺‘冷颼颼’地關(guān)懷與問候,我們悲催的湛鈺童鞋一次又一次咬腫了牙齦,秉著‘先禮后兵’的策略,屈服了。

　　5) 雖然此刻奈克羅斯兵敗,阿坎眾將士群情振奮,個個躍躍欲試,以圖殺敵立功,索里爾仍堅持先禮后兵。

　　6) 假如客戶是無緣無故藉詞拖、賴付款的話,業(yè)務(wù)人員也不要生氣,設(shè)法先將怒火壓下,然后,采取“先禮后兵”。

　　7) 其實我當(dāng)上副班長以來,全班就沒有一個人服我,我也是想著靠說服教育和仁義來感化他們,所謂先禮后兵就是這個道理。

　　8) 我軍的原則是先禮后兵,向敵軍展開攻擊。

　　9) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開政策攻心。

　　10) 平津戰(zhàn)役中，為了保護(hù)天津人民的生命財產(chǎn)，我軍先禮后兵，勸告守敵接受和平解決，在敵人拒絕投降以后才發(fā)起進(jìn)攻。

　　11) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開政策攻擊。

　　12) 同學(xué)之間有點矛盾,就說什么先禮后兵之類的.話,未免有點小題大做了吧!

　　13) 西方列強同清政府開戰(zhàn)前,洋鬼子每每“先禮后兵”,發(fā)個照會,編一套理由,提一堆要求,讓清政府刻期照辦。

　　14) 支代表隊在個小時比賽里,通過“知書答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節(jié),展示中國人知書達(dá)理、崇文求美的良好素養(yǎng)。

　　15) 中國人是喜歡先禮后兵的，并不是軟弱可欺，而是一種君視臣下的氣勢。

　　16) 暴君在襲擊我們的國家之前,是不會先禮后兵的.

　　17) 不過得先禮后兵，先推行懷柔政策不得要領(lǐng)之后，就可以用這句話，讓對方的狡辯無處藏身。

　　18) 不過名女網(wǎng)友先禮后兵,先贊美郝龍斌剛毅木訥、忠厚老實,最后卻加了句“我媽覺得你人還不錯,但鞋墊應(yīng)該再加高一點”,讓現(xiàn)場有點小尷尬。

　　19) 首先,中國在對菲律賓進(jìn)行和善的,友好的談判,以先禮后兵的路數(shù),已經(jīng)跟菲律賓談完這個階段的事情,沒有到刀兵相見,中國不會出兵。

　　20) 你服不服?別怪我不給你機會,勞資向來是先禮后兵,最后暴戾恣睢。

　　21) 呵呵,既然你不明白我的意思,那我們只好先禮后兵了。

　　22) 我這招叫先禮后兵,在說話的同時我已經(jīng)掂了掂手上的鎮(zhèn)鬼銅璽,等到出其不備,我就狠狠的拍上去。

　　23) 上官老弟先禮后兵,向吳天星一再曉以大義,言明用過之后一定奉還。

　　24) 中國出戰(zhàn)的信息往往來源于空穴來風(fēng)的小道消息�？姑涝�朝也好、抗美援越也好等，都是先有小道消息，這既是中國先禮后兵的套路，也是基于中國被動戰(zhàn)爭的落后戰(zhàn)略思想形成的，中國總是希望對方知趣、希望對方知難而退。中國總是在忍無可忍的情況下決戰(zhàn)，這是真的!

有關(guān)歷史典故3

　　事例內(nèi)容

　　戰(zhàn)國初期，秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金�！�

　　不一會兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？準(zhǔn)是有人在開玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒有一個上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的.命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊�！庇辛诉@種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。

　　自從商鞅變法以后，秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統(tǒng)華夏。

有關(guān)歷史典故4

　　衣錦還鄉(xiāng)

　　發(fā)生地：南京新亭，典故：南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒當(dāng)皇帝前就很賞識他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶。公元505年，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說，你這次衣錦還鄉(xiāng)，有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無憂了。

有關(guān)歷史典故5

　　寄人籬下

　　典故：在南京建都的南朝時張融一貫主張寫作要有自己的獨創(chuàng)性，形成自己的風(fēng)格。他在一篇文章的.序言中寫道，大丈夫做文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》、制定《禮》《樂》那樣，而不能一味寄人籬下，模仿別人。

有關(guān)歷史典故6

　　【岳飛與荷葉粉蒸肉】

　　在杭州的夏季時令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統(tǒng)名菜。

　　岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。

　　某日，有人途中用紙包著的熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發(fā)現(xiàn)荷葉包著的.肉，味道更清香可口，傳來傳去，后來人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。

　　飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數(shù)百年，召集已成為夏令時節(jié)杭州的一道傳統(tǒng)名菜。

有關(guān)歷史典故7

　　分香賣履

　　曹操臨終前，留下《遺令》說：“我的.婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內(nèi))，好好安置他們，在臺正 堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸 夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣�！�

　　后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言：“取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意�！�

有關(guān)歷史典故8

　　烽火戲諸侯

　　公元前718年，周幽王宮涅繼承王位。當(dāng)時差距發(fā)生地震，可幽王卻不思救火之災(zāi)，反而縱情于聲色犬馬之中，醉生夢死。幽王三年，褒國為取悅幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒。褒姒可謂名不虛傳的絕色佳女。細(xì)柳腰，冰肌玉膚、花顏妖嬈、色眼微動，便可令人魂不守舍。褒姒進(jìn)宮后，幽王便不理朝政，終日在皇宮尋歡作樂，帶褒姒和文武百官去驪山溫泉游幸，為了游幸的`安全，在驪山西繡嶺第一峰上修筑報警設(shè)施——烽火臺。

　　卻說褒姒入宮后，幽王集眾愛于褒姒一身。不久，褒姒便為幽王生得一子名伯服，幽王倍寵褒姒�？纱藭r的褒姒卻整日雙眉顰蹙，鳳目含憂，幽王看在眼里，痛在心上，以為褒姒思鄉(xiāng)懷舊，遂令樂工彈琴為其解悶，希望得到美人一笑，可幽王使出了渾身解數(shù)，也未能如愿，于是面諭百官，“誰能使王妃一笑，賞黃金萬兩�！睂櫝茧绞�父說他有妙計可使妃子一笑。幽王大喜，催其快講：“王妃常憂，是恐大王三年之后，她母子無容身之地，大王若能立伯服為太子，點燃烽火，叫王妃看千軍萬馬的壯觀場面，褒姒肯定笑顏常開。”幽王聽后即令詔書廢申皇后和太子宜臼，立褒姒為皇后，伯服為太子，即駕幸驪山。

　　幽王來到驪山溫泉行宮，命令點燃烽火，但見狼煙四起，火光沖天，各路諸候看見烽火，急忙調(diào)動三軍，直奔驪山。近前卻聽樓閣里，琴瑟聲聲，觥籌交錯，卻不見一兵一卒，可此時的褒姒看見驚恐萬狀的各路諸候，卻嫣然一笑，幽王見褒姒嫵媚百生，不覺欣喜若狂，于是重賞虢石父。之后幽王又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。

有關(guān)歷史典故9

　　出自宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎�！�。釋義環(huán)是指的.唐玄宗貴妃楊玉環(huán)，燕是指的漢成帝皇后趙飛燕。形容女子形態(tài)不同，各有各好看的地方。也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。

有關(guān)歷史典故10

　　百里負(fù)米

　　仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的`筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

　　懷橘遺親

　　陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹�術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

　　哭竹生筍

　　孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

　　恣蚊飽血

　　吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

　　扼虎救父

　　楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

有關(guān)歷史典故11

　　自毀長城

　　典故：在南京建都的南朝宋大將檀道濟(jì)，因為名聲太高，左右部將又都驍勇善戰(zhàn)，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥，把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米)，大吼道：“你們這樣做是自毀你們的.萬里長城啊!”

有關(guān)歷史典故12

　　屈原發(fā)米

　　詩人屈原在幼年時期就有悲天憫人的情懷。當(dāng)時正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。

　　一天，屈原家門前的`大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。

　　不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。

　　有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。

　　父親沒有責(zé)備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”

　　自此屈原勤奮治學(xué)，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉(zhuǎn)為大善。

有關(guān)歷史典故13

　　一目十行

　　典故：在南京建都當(dāng)皇帝的簡文帝蕭綱是梁武帝蕭衍的.兒子，據(jù)《梁書?簡文帝紀(jì)》記載，他從小就聰明過人，四歲開始讀書，過目不忘。六歲時就能寫文章。隨著年齡增長，他讀書的速度也越來越快，能夠一眼看十行字。

有關(guān)歷史典故14

　　千載難逢

　　典故：在南京建都的南朝齊國大臣庾杲之深受皇帝賞識，在他年老時寫了一本《臨終上世祖表》給皇帝，請求辭官回家。在這個表中他說，我本是平凡庸俗之人，碰巧運氣好得到皇上賞識，這真一千年也難遇到的好運氣呀。

有關(guān)歷史典故15

　　玉兔搗藥

　　相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長生不老藥。

　　玉兔入月宮

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的.肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

　　小玉兔告別父母和和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!

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