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高山流水:琴音好彈,知音難覓
高山流水比喻知己相賞或知音難遇,下面小編為大家?guī)?lái)了關(guān)于高山流水的歷史典故,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
【出處】(戰(zhàn)國(guó)·鄭)列御寇《列子·湯問(wèn)》。
【釋義】比喻知己相賞或知音難遇,也比喻樂(lè)曲高妙。
【歷史典故】
春秋時(shí)期,楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到高水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界,從此以后,琴藝精進(jìn)。不久,老師見(jiàn)他已經(jīng)學(xué)成,便讓他自行離去。于是,俞伯牙開(kāi)始四處游歷。
一天晚上,俞伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,心中有所感受,便又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕,俞伯牙聞聲望去,只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊。他暗自吃驚,想不到一個(gè)樵夫竟有如此高的欣賞能力。他故意彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”他又彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮極了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音。”于是,兩人成了心心相印的摯友,并約好明年中秋十五在此相約賞中秋。
沒(méi)想到第二年中秋鐘子期卻死了。俞伯牙到他的墳前去祭奠,奏了一首哀傷的曲子后,便將琴摔碎了,發(fā)誓從此以后不再撫琴。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
琴音好彈,知音難覓,這就是在鐘子期死后,俞伯牙摔琴不彈的原因。人是社會(huì)性的動(dòng)物,人的行為在社會(huì)上是需要回應(yīng)的。一個(gè)人彈琴?gòu)椀煤,還得有人能夠欣賞,如果沒(méi)有人能夠欣賞,則無(wú)異于對(duì)牛彈琴。人有時(shí)候確實(shí)是為別人而活著的,為知己而活。知己,能彼此讀懂對(duì)方的每一個(gè)眼神,能明白對(duì)方每句話的含義;他們有共同的愛(ài)好、共同的語(yǔ)言;他們無(wú)須花言巧語(yǔ),也無(wú)須朝夕相處;他們不在乎對(duì)方的相貌,也不在乎對(duì)方的貧陋;他們從來(lái)都不刻意隱瞞自己,因?yàn)樵谥好媲白约簾o(wú)所遁形。人生得一知己,足矣!
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