指桑罵槐的故事典故介紹
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。下面是小編整理的指桑罵槐的故事典故介紹，一起來看看吧。
成語
指桑罵槐
【拼音】
zhǐ sāng mà huái
【基本解釋】
指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個人，實(shí)際上罵那個人
【引證解釋】
亦作“指桑樹罵槐樹”。亦作“指桑說槐”。比喻明指此而暗罵彼。《金瓶梅詞話》第六二回：“他每日那邊指桑樹罵槐樹，百般稱快。”《紅樓夢》第五九回：“你老別指桑罵槐。”《紅樓夢》第六九回：“眾丫頭媳婦無不言三語四，指桑說槐，暗相譏刺。”《天雨花》第二二回：“終年累月再不與他一副好面孔，自朝至暮只是冷言冰語、指桑說槐�！泵┒堋缎∪θ锏娜宋铩罚骸吧险n以前，她就飽聽了一頓貝師母的冷言冷語的奚落和指桑罵槐的咆哮�！�
【近義詞】
指雞罵狗、旁敲側(cè)擊、殺雞儆猴、敲山震虎、含沙射影
【反義詞】
直言不諱、直截了當(dāng)、指名道姓
【用法】
連動式；作主語、謂語、狀語；含貶義
相關(guān)典故
原文
大凌小者，警以誘之①，剛中而應(yīng)，行險而順②。
注釋
�、俅罅栊≌�，警以誘之：強(qiáng)大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。
�、趧傊卸鴳�(yīng)，行險而順：語出《易經(jīng).師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應(yīng)”是說九二以陽爻居于下坎的中信，叫“剛中”，又上應(yīng)上坤的六五，此為此應(yīng)。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。
《三十六計》中（第五套并戰(zhàn)計）第二十六計指桑罵槐，此計運(yùn)用此象理，是說治軍，有時采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會得到應(yīng)和，行險則遇順。
按語
率數(shù)未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅(qū)之也�；蛟唬捍饲矊⒅ㄒ�。
出處
《指桑罵槐》選自《三十六計》
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲�、攻防、彼己、虛�?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
詞語分析
咱們家所有的這些管家奶奶，那一個是好纏的？錯一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就～的抱怨。（清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回
“指桑罵槐”這個成語時常被人運(yùn)用，它原本比喻明指甲而暗罵乙，也就是指著張三罵李四。有人要問了，這與桑、槐有關(guān)系嗎？實(shí)際上，“桑”、“槐”二樹可真是背了千年的黑鍋，這事壓根兒和它們毫無瓜葛。
“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”，后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹下，多少跟瓜、李有些關(guān)系。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號罷了，本身與�；睕]有什么關(guān)系。和“指桑罵槐”意思相似的成語還有：指桑說槐、指東說西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說狗等。它們都是人們約定俗成的用法，結(jié)構(gòu)也相似。可能是由于�；�、東西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，故而人們在表達(dá)指此說彼的意思時便自然用到了這些詞語，以達(dá)到生動形象的效果吧。
“指桑罵槐”也是兵書《三十六計》中的一計。本意是指間接地訓(xùn)誡部下，以使其敬服的謀略。此計還引申為運(yùn)用各種政治和外交謀略，“指�！倍傲R槐”，向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆印τ谌跣〉膶κ�，可以用警告和利誘的方法，不戰(zhàn)而勝；對于比較強(qiáng)大的對手，則可以旁敲側(cè)擊威懾他。
歷史典故
春秋時期，吳王闔廬看了大軍事家孫武的'著作《孫子兵法》，[3]非常佩服，立即召見孫武。吳王說：“你的兵法，真是精妙絕倫，先生可否用宮女進(jìn)行一場小規(guī)模的演練呢？”眾美女一到校軍場上，只見旌旗招展，戰(zhàn)鼓排列，煞是好看。她們嘻嘻哈哈，東瞅西瞧，漫不經(jīng)心。孫武下令180名美女編成兩隊(duì)，并命令吳王的兩個愛姬作為隊(duì)長。兩個愛姬哪里作過帶兵的官兒，只是覺得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女們排成兩列。
孫武十分耐心地、認(rèn)真細(xì)致地對這些美女們講解操練要領(lǐng)。交待完畢，命令在校軍場上擺下刑具。然后威嚴(yán)地說：“練兵可不是兒戲！你們一定要聽從命令，不得馬馬虎虎，嘻笑打鬧，如果誰違犯軍令，一律按軍法處理！”
美女們以為大家是來做做游戲的，不想碰見這么個一臉正經(jīng)的人！這時，孫武命令擂起戰(zhàn)鼓，開始操練。孫武發(fā)令：“全體向右轉(zhuǎn)！”美女們一個也沒有動，反而孫武并不生氣，說道：“將軍沒有把動作要領(lǐng)交待清楚，這是我的錯！”于是他又一次詳細(xì)講述了動作要領(lǐng)，并問道：“大家聽明白了沒有？”眾美女齊聲回答：“聽明白了！”
鼓聲再起，孫武發(fā)令：“全體向左轉(zhuǎn)：”美女們還是一個未動，笑得比上次更加厲害了。吳王見此情景，也覺得有趣，心想：你孫武再大的本領(lǐng)，也無法讓這些美女們聽你的調(diào)動。
孫武沉下臉來，說道：“動作要領(lǐng)沒有交待清楚，是將軍的過錯，交待清楚了，而士兵不服從命令，就是士兵的過錯了。按軍法，違犯軍令者斬，隊(duì)長帶隊(duì)不力，應(yīng)先受罰。來人，將兩個隊(duì)長推出斬首！”吳王一聽，慌了手腳，急忙派人對孫武說：“將軍確實(shí)善于用兵，軍令嚴(yán)明，吳王十分佩服。這次，請放過寡人的兩個愛姬�！睂O武回答道：“將在外，君令有所不受。吳王既然要我演習(xí)兵陣，我一軍法規(guī)定操練�！庇谑�，將兩名愛姬斬首示眾，嚇得眾美女魂飛魄散。孫武命令繼續(xù)操練。他命令排頭兩名美女繼任隊(duì)長鴉雀無聲。
鼓聲第三次響起，眾美女按規(guī)定動作，一絲不茍，順利地完成了操練任務(wù)。
吳王見孫武斬了自己的愛姬，心中不悅，但仍然佩服孫武治兵的才能。后來以孫武為將，終使吳國擠進(jìn)強(qiáng)國之列。
成語造句
1、我們寢室有個人天天指桑罵槐。
2、這分明是指桑罵槐、含沙射影，藉機(jī)發(fā)洩不滿情緒。
3、我認(rèn)為他在指桑罵槐地數(shù)落我，我當(dāng)然要有所回應(yīng)。
4、這分明是指桑罵槐，含沙射影，發(fā)泄對這幾位同志的刻骨仇恨。
5、小李對王明指桑罵槐。
6、他們就是吵嘴，也從不血口噴人，指桑罵槐。
7、你有什么意見請明說，不必指桑罵槐，弄得大家糊裡糊涂。
8、我一向笨，所以你就是指桑罵槐，我也聽不懂。
9、這部小說顯然是含沙射影、指桑罵槐，諷刺了那些政治人物。
10、我這個直腸子聽不懂別人指桑罵槐，有話請直說！
11、你以為他真是罵自己的女兒么？其實(shí)是指桑罵槐，讓我聽的。
12、老太太指桑罵槐地罵了半天，也不知道她罵的是誰。
13、冷嘲熱諷，指桑罵槐的作風(fēng)是要不得的。
14、你說她在指桑罵槐，我怎么都聽不出來？
15、他一貫遭到消息界指桑罵槐的影射。
16、這種每次都拐彎抹角、指桑罵槐的鄰居，誰受得了？
17、當(dāng)然，他指桑罵槐，鋒芒是針對我的。
18、也許是剛才受了氣，他老人家藉機(jī)指桑罵槐，發(fā)洩發(fā)洩。
19、別以為她在責(zé)備下人，她是指桑罵槐，根本就是說你。
20、有話好好說，何必指桑罵槐。
21、對于他指桑罵槐的挖苦，我毫不在意。
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