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      2. 春秋戰(zhàn)國的歷史典故

        時間:2023-10-14 12:45:08 文圣 歷史典故 我要投稿

        關(guān)于春秋戰(zhàn)國的歷史典故精選23個

          在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到典故吧,典故的來源大致有三個。第一,來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。還記得都學(xué)過哪些典故嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于春秋戰(zhàn)國的歷史典故,歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于春秋戰(zhàn)國的歷史典故精選23個

          1、東施效顰

          出自《莊子 天運》:說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮,無論怎樣打扮,一舉一動都是美麗動人的。西施有個心口疼的毛病,犯病的時候,總是用手按著胸口,皺緊眉頭。有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起來,疼得緊皺眉頭,便不知不覺地用手按著胸口處,咧著嘴似笑非笑的。正巧,迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭,用手接著胸口在笑,覺得樣子十分好看。于是,就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病,卻也用手按住胸口咧嘴笑,把眉頭也照樣緊皺起來,自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子,莫名其妙的多看了她兩眼,丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了,于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑,這一下,把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”,結(jié)果適得其反,鬧出笑柄。李白就有:丑女來效顰,還家驚四鄰。

          2、呆若木雞

          《莊子達生》:戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動,齊王便是當(dāng)時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝,齊王特地請專家紀(jì)渻子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切,沒過幾天,便派人來催問,紀(jì)渻子說:“雞沒訓(xùn)好,它一見對手,就躍躍欲試,沉不住氣。”過了幾天,齊王又派人來問,紀(jì)渻子說:“還不到火候,看樣子雞雖不亂動了,但還不夠沉穩(wěn)!庇诌^了幾天,紀(jì)渻子終于對來人說:“請你告訴齊王,我花工夫把雞訓(xùn)好了!贝蕉冯u時,對手的雞又叫又跳,而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞,一點反應(yīng)也沒有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。莊子用這個故事,愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理,經(jīng)過人為的訓(xùn)練,也能積習(xí)成性,達到改造“物”的目的。但是傳到了后世,卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài),則全用為貶義。

          4、得魚忘筌

          出自〈莊子外物〉:莊子說:“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚,是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔,得兔而忘蹄;言者(指語言,言詞)所以在意(要表達的意思、事理),得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人,其實難得,故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻,并不從消極的意義上使用,承上啟下,目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意,一般都是有在消極的意義上,比喻辦事情一旦達到了目的,便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。

          5、斷織(孟母繼織)

          出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉:孟子是戰(zhàn)國時期墨家代表人物,姓孟名軻,由于賞識淵博,道德高尚,被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位,與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時,他的母親非常注重對他的教育。有一次,孟子由于貪玩而沒有上學(xué),他母親知道后,非常生氣,當(dāng)即拿起剪刀,割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親,看到母親如此生氣,既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意,就語重心長地對兒子說:“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線,一個人要專心讀書,才會有知識,如果現(xiàn)在不用功讀書,將來就一事無成。”從此以后,孟子發(fā)奮苦讀,終于成為大學(xué)者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學(xué),不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。

          6、高山流水

          出自于戰(zhàn)國時期,鄭國列御寇的名篇《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,巍巍乎若泰山!志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋乎若流水!贝呵飼r代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,但他琴卻只彈出了音符,卻少了神韻,少了對音樂透徹理解,他的老師成連先生于是帶他到蓬萊島去找成連的老師方子春,以便給伯牙指導(dǎo)。伯牙來到浩瀚的大海,極目無邊,波濤絢爛,而樹木郁郁蔥蔥,飛鳥悲號,伯牙頓時心曠神怡,完全融入了對自然的陶醉之中,音隨意轉(zhuǎn),琴隨心動,一首《高山流水》自然的撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣,《高山流水》也是在特定的環(huán)境下完全由作者隨性而作,表達了作者最真摯的情感和最高的創(chuàng)作水平,堪稱絕唱。

          一天夜里,伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,不禁思緒萬千,于是又彈起琴來,彈得正是那一首《高山流水》,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕,只見一個樵夫站在岸邊,伯牙當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”凡伯牙琴聲所表達的,樵夫就能感受到,并發(fā)出同樣的感嘆,伯牙興奮極了,二人融入了同一個世界,一個只有琴聲的高雅世界。這個個樵夫就是鐘子期,二人成為知己。

          后來,子期不幸去世,伯牙悲痛欲絕,認為子期是唯一能聽懂他琴聲的人,而現(xiàn)在這唯一的知己也離開了。于是在子期的墳頭摔了他最心愛的琴,并終生不撫琴,以謝子期。

          “相識滿天下,知音能幾人!”,遂成千古絕唱!

          7、天下無雙

          出自于《史記·魏公子列傳》:平原君聞之,謂其夫人曰:“始吾聞夫人弟公子天下無雙,今吾聞之,乃妄從博徒賣漿者游,公子妄人耳”。長平之戰(zhàn),趙國殘敗,損失慘重。而秦國在長平之戰(zhàn)后不久,就發(fā)動了對趙國首都邯鄲的攻勢,妄圖一舉拿下邯鄲,滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救,魏王派大軍前往救援,但經(jīng)不住秦王的威脅,命令部隊帶趙國邊境停留下來。而魏信陵君決意救趙,遂盜得魏王兵符,殺死魏軍首領(lǐng),自己帶領(lǐng)大軍救援趙國,經(jīng)過殊死戰(zhàn)斗,打敗秦軍,解了邯鄲之圍。信陵君在勝利之后,因為盜兵符,殺大將的原因,不敢回國,便在趙國住了下來。公子在趙期間,禮賢下士,尋找藏匿在市井之間的能人志士,與他們結(jié)交。平原君甚為不解,故說了上面這句話。

          大意是有看不起信陵君的意思,信陵君知道后,曰:“始吾聞平原君賢,故負魏王而救趙,以稱平原君。平原君之游,徒豪舉耳,不求士也。無忌自在大梁時,常聞此兩人賢,至趙,恐不得見。以無忌從之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以為羞,其不足從游!逼皆T下的門客也大約有一半的跑到信陵君門下去了?偟恼f來,信陵軍是四君子里面最禮賢下士的一個,也是最善良最具同情心的一個,他領(lǐng)導(dǎo)了山東六國的最后一次合縱伐秦,并取得勝利。應(yīng)該說,用“天下無雙”來形容他應(yīng)該是不為過的。

          8、高枕無憂

          出自《戰(zhàn)國策·齊策》:馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復(fù)鑿二窟!

          馮諼是投奔田文的一個門客,在沒有任何功勞的情況下,再三向田文提出豐厚的待遇,田文都滿足了他。他后來擔(dān)任了替田文向農(nóng)民收租的任務(wù),但是他卻將所有的契約,免去了農(nóng)民的負擔(dān),為田文在國民中贏得了好的名聲,而在田文受到齊王懷疑的時候,田文封地的民眾爭相迎接。

          而馮諼在這個時候說了這樣一句話:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復(fù)鑿二窟。”他通過讓梁國重金聘用田文,從而使齊王害怕田文為梁國服務(wù)而使其國家強大,就命請?zhí)镂臑辇R國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。

          《戰(zhàn)國策》中的內(nèi)容具有一定的歷史價值,但因作者為了證明自己的觀點,有很多地方都顯得有一定的牽強,其可信性值得懷疑。《戰(zhàn)國策·齊策》也是如此,有很多可疑之處,以上的事件未必沒有添油加醋之嫌,具體的就不一一在此辨別了。

          9、利令智昏

          出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評述中說:“鄙諺曰:‘利令智昏!皆擇T亭邪說,使趙陷長平四十余萬眾,邯鄲幾亡。長平一戰(zhàn)之前,秦攻打韓,韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系,這一塊地就是上黨地區(qū),韓國便把它割讓給秦國,以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國,他們在馮亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。

          在趙國內(nèi)部,關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭議,一部分人認為,接受投降,必然引起秦國的惱怒,到時候,秦必定大舉來攻打,這是趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的一部分人則主張,上黨地區(qū)是咽喉要地,且不費一兵一卒就可以得到,何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降,并由此引發(fā)了戰(zhàn)國史上有名的“長平之戰(zhàn)”,戰(zhàn)爭的結(jié)果就不用說了,大家都知道。

          10、愛媵賤女

          出自《韓非子。外儲說左上》:昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子,準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝,光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時,晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去,卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮,而輕賤秦國的國主。這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理,即切勿懷文忘用,甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末,本末倒置。

          11、尊王攘夷

          齊桓公在成就霸業(yè)時,曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實施改革,終于國富兵強。春秋時期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭,強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號,使齊國齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時期第一個霸主。

          12、問鼎中原

          據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威,并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán),莊王問鼎,表明奪權(quán)之心。

          13、退避三舍

          春秋時期,晉國內(nèi)亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

          14、一鳴驚人

          相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人!比缓笳D朝政,富國強兵,短短數(shù)年形成大治局面。

          15、老馬識途

          春秋時期,齊桓公應(yīng)燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向?qū)б朊怨,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

          16、負荊請罪

          戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

          17、紙上談兵

          戰(zhàn)國時,戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

          18、三令五申

          孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當(dāng)隊長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令了。

          19、圍魏救趙

          戰(zhàn)國時,魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊,星夜回軍援救大梁。走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒。

          20、胡服騎射

          戰(zhàn)國時,趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過南征北戰(zhàn),趙國成了當(dāng)時有數(shù)的強國之一。

          21、竊符救趙

          戰(zhàn)國時,秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

          22、圖窮匕見

          公元前227年,燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政,演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時,高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”到了秦國,荊軻以重金收買秦王寵臣,得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區(qū)的地圖,當(dāng)贏政打開地圖時,荊軻抓起卷在地圖中的匕首,向秦王刺去。秦王大驚,猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

          23、臥薪嘗膽

          春秋末年,南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭,吳王夫差大敗越國,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱;貒罅⒅緢蟪饛(fù)國雪恥,請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個苦膽,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),后來終于滅掉吳國。

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