題目為理想是什么的作文參考
篇一:理想是什么
理想是什么?我感覺理想就是能使我們?yōu)橹畩^斗的東西。 每個(gè)人都有理想的,不論皇帝還是草民。理想可以大到如同一棵松,迎向霜雪傲視冷雨,屹在巍峨的山脊。理想可以小到如同一株草,嫩葉埋在土里,根脈卻伸向大地。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),那就會(huì)變得鼠目寸光,以至一生碌碌無(wú)為?衫硐胗植荒芴,太多的話就成了空談。
同時(shí),又不能把理想像隨手丟東西一樣,放在孤僻的角落里,不能讓理想像東逝的流水一樣,一去不復(fù)返。就拿我來(lái)說(shuō)吧,當(dāng)我知道了華羅庚、錢學(xué)森,就想當(dāng)一名科學(xué)家,造福人類;學(xué)了林巧稚、南丁柯爾,就想做一名白衣天使,救死扶傷;看了《永不消逝的電波》、《上甘嶺》,就想做一名革命者,成為人人敬佩的英雄……有現(xiàn)實(shí)中,還有一部分人往往抱怨上天的不公,埋怨自己生不逢時(shí)沒有趕上好時(shí)候,哀嘆自己是灰土里深埋的夜明珠。
那么,理想與現(xiàn)實(shí)的距離到底有多遠(yuǎn)呢?物理尺度永遠(yuǎn)都無(wú)法丈量,肉眼永遠(yuǎn)都無(wú)法感知,而我們的心志,我們的信念,卻能縮小他們的里程。我認(rèn)為,一個(gè)為理想而奮斗的人,就是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的拳擊手,搏斗中,盡管已是鼻青臉腫,傷痕累累,卻還是要勇敢地站起來(lái),望風(fēng)披靡,直面挑戰(zhàn)。 詩(shī)仙李白為了追求詩(shī)的浪漫飄逸,放蕩不羈,可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄,漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水,擁抱月亮,追逐理想和詩(shī)性的火光。
回首往昔,多少凄風(fēng)苦雨,多少艱難險(xiǎn)阻,但卻涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀的中華兒女。她們槍林彈雨沖鋒陷陣;她們危難關(guān)頭殺身成仁;她們熱血沸騰力挽狂瀾。他們?yōu)槔硐電^斗過(guò),因
而留下了一座又一座不朽的豐碑。她們崇高的理想引領(lǐng)著他們走上光輝大道。千秋萬(wàn)代的人們敬仰他們的豐功偉績(jī);歷經(jīng)滄海桑田的人們感嘆他們的崇高理想…… 從中我們可以看出,理想,是灰暗中的一抹亮色;理想,是昏暗中的一縷陽(yáng)光。
朋友們!既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們就要勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,腳下是否會(huì)有坎坷崎嶇,前方會(huì)遇到什么樣的困難和挫折。請(qǐng)記住,永遠(yuǎn)都不要?dú)怵H,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹!挫折不會(huì)讓我們裹足不前,相反它會(huì)給我們添一份曾經(jīng)滄海的成熟。 朋友們!只要我們心存遠(yuǎn)大理想,我們就能找準(zhǔn)前進(jìn)的方向,不要管外面的風(fēng)風(fēng)雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
篇二:我的理想是成為一位老師
張海迪阿姨說(shuō)過(guò):"每個(gè)人的生命都是一只小船,理想是小船的風(fēng)帆."我的理想是一名老師。做一名沒有偉大之稱的老師。你也可以投稿
媽媽從小就對(duì)我說(shuō)道:“老師是一個(gè)神圣的職位。”于是,使我的心是播下了種子。小時(shí)侯的我十分向往做一名老師!敖處熓侨祟愳`魂的工程師!弊鳛橐幻蠋煟悄敲锤叽,卻沒有偉大,讓人油然而生出敬慕之意。看著老師在講臺(tái)上播下知識(shí)的種子,我也不禁向未來(lái)憧憬:假如我是一名老師,那該多好啊。老師頭上的白發(fā)是最美的;老師手里握著筆批改作業(yè)是最美的;老師捧著課本在教室里津津有味地講課是最美的。老師沒有怨言,沒有豪言,沒有壯言,一生與粉筆為伍的人,他們言傳身教,把良好的作風(fēng),優(yōu)秀的品行教給我們,使我們終生受益。
我的理想不但要當(dāng)老師,而且要當(dāng)一名優(yōu)秀可愛的小學(xué)老師。小學(xué)老師的重要,不在于他們教導(dǎo)大道理,而且由于他們?cè)跐嵃兹缂埖暮⒆觽兊男撵`上,寫下的是永不磨滅的痕跡,這痕跡往往影響孩子們的一生。我會(huì)拿起那根沒有年輪的教鞭,耕拓歲月。我站在講臺(tái)上,心里是那么自豪。下面是一雙雙渴望知識(shí)的眼神包圍著我。我感覺一顆顆幼小的心靈在親近我。
可是,如果現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí),理想就會(huì)泡沫般消逝,我現(xiàn)在一定要追求理想,追求希望,追求希望,追求明天。理想和志向、成功是循環(huán)小數(shù),密不可分,與希望相連。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí),我總以這個(gè)理想來(lái)勉勵(lì)自己,永遠(yuǎn)不要輕易放棄,畢竟這是理想的希冀。你也可以投稿
篇三:理想是什么
理想,是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望,也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。滿足眼前的物質(zhì)和精神需求,又憧憬未來(lái)的生活目標(biāo),期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來(lái)不懈追求,是理想形成的動(dòng)力和源泉。
人,要有理想,才能有前進(jìn)的動(dòng)力,如果沒有夢(mèng)想,那么你的人生就沒有方向。夢(mèng)想,是人生前行的指路燈;夢(mèng)想,是對(duì)美好未來(lái)的憧憬;夢(mèng)想,是成功后的滿足。一輩子,總要為自己的夢(mèng)想拼搏一次。把夢(mèng)想亮出來(lái),不要封存夢(mèng)想,朝著你喜歡的方向前進(jìn),自己選擇的路,跪著也要走完!
理想到底有什么用處呢?它不可食用、不可御寒,不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作,領(lǐng)一份體面的薪水,甚至一些有理想的人,在生活中會(huì)比沒有理想的人感受到更多的困境和壓力。但是理想就像花的香、月的光,沒有香的花固然還是一朵花,沒有光的月也還是一個(gè)星球,但是卻失去了他們最初的韻味。同樣,沒有理想的人,也只不過(guò)是直立行走的動(dòng)物,沒有理想的生活,只能是魯迅先生所謂的“茍活”,人生也就失去了它的趣味和意義。
對(duì)個(gè)人來(lái)講,理想信念為人提供了生活的方向、動(dòng)力和希望,使人產(chǎn)生了主動(dòng)的、積極的、支撐自己不斷前進(jìn)的力量。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,大多數(shù)人可能都已經(jīng)將被動(dòng)生活變成了生活的一種行為無(wú)意識(shí),很多人像牛一個(gè)被各種各樣的事情牽著鼻子走,每天沉浸于冗長(zhǎng)的電視劇抑或是互聯(lián)網(wǎng)上的花邊新聞中,湮沒于日常的吃喝玩樂、閑談雜聊之中,沉湎于瑣碎的、具體的日常事務(wù)中無(wú)法自拔,以至于我們忘記了自己是誰(shuí),我們的路在何方,我們生命的價(jià)值在哪里。
諸葛亮在《誡子書》中就講道:“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世!敝匀绱,就在于沒有確立遠(yuǎn)大的理想,沒有堅(jiān)守內(nèi)心的信念,因此生活在無(wú)所事事、茫然無(wú)序之中,得過(guò)且過(guò),渾渾噩噩、一事無(wú)成。人生有限,如何用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值,最大限度地實(shí)現(xiàn)自我呢?最根本的一點(diǎn),就在于要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,有了值得去奮斗、去堅(jiān)守的理想信念,我們才能積極主動(dòng)地面對(duì)生活,才能調(diào)動(dòng)自己的一切情感,挖掘自己的一切潛能,最大限度地實(shí)現(xiàn)自我。
沒有了理想,是可怕的,這個(gè)后果的嚴(yán)重性,也許不是數(shù)年之內(nèi)可以看到的,但是久而久之,我們的國(guó)家、我們的民族就會(huì)庸俗、墮落、失去上進(jìn)之心,失去自我提升和改造的能力,也就距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。無(wú)論是國(guó)家民族、還是我們每一個(gè)人,如果想獲得自我提升,就需要有對(duì)未知探索的精神,有對(duì)自由的向往和對(duì)真善美的追求,這是一個(gè)長(zhǎng)期而且艱難的過(guò)程,只有以理想為指引,以信念為支柱,我們才能在這條漫長(zhǎng)的道路上奮勇前行。
理想和信念決定了人的生活狀態(tài),沒有理想信念的人,難以拒絕庸俗與墮落;沒有理想的國(guó)家和民族,難以煥發(fā)出希望之光。沒有了理想,人類社會(huì)也就只剩下物質(zhì)生活了,沒有對(duì)精神的追求,沒有了對(duì)知識(shí)的敬畏,就失去了原本的高貴。而當(dāng)人失去了理想光芒照耀、失去思考能力之后,人也就難以稱之為人了。
孔子對(duì)沒有理想信念的讀書人尤其是年輕人,曾經(jīng)有所定義:“群居終日,言不及義”。那樣,怎樣才算是“及義”呢?孔子的意思,不外乎是談學(xué)問、談理想。然而在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代,人們聚在一起談時(shí)尚、談異性、談交際、談房產(chǎn)股票、談香車豪宅。這一切主體,應(yīng)該都在“言不及義”的范疇中,談學(xué)問已經(jīng)少之又少,而談理想的人幾乎已然沒有了。如果有人談?wù)摾硐胄拍睿蜁?huì)被看作不合時(shí)宜、不識(shí)時(shí)務(wù)。
弗洛姆有一句名言:“人來(lái)到這個(gè)世界上,最主要的目標(biāo)之一乃是為了讓自己誕生!比松鷳(yīng)該有更多精神層面的追求,人生的意義在于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,使自己的生命更充實(shí)而豐盈。人的生命是神圣的、莊嚴(yán)的。莎士比亞在他不朽的《哈姆雷特》中就借王子之口對(duì)人類進(jìn)行了不遺余力的贊頌:“人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在
智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物之靈長(zhǎng)!”而只有樹立遠(yuǎn)大的理想信念,在衣食住行等基本需求之外,需在一片精神的園地,才能使生命之樹常青。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》云:“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步!蹦贻p人是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的希望所在,如果年輕人沒有了精神追求,對(duì)于國(guó)家和民族來(lái)講,則是一件非常危險(xiǎn)、非?膳碌氖虑椤
夢(mèng)想是石,敲出星星之火;夢(mèng)想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是燈,照亮夜行的路;夢(mèng)想是路,引你走到黎明。因?yàn)橛辛藟?mèng)想,我們才能擁有奮斗的目標(biāo),而這些目標(biāo)凝結(jié)成希望的萌芽,在汗水與淚水澆灌下,綻放成功之花。
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