【熱】關(guān)于魯迅的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的關(guān)于魯迅的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于魯迅的作文1
下雪了。就像老魯筆下曾出現(xiàn)的大雪。雪花出奇得大，紛揚(yáng)如落花一般，卻再?zèng)]有人像他一樣虔誠地拾起那些花瓣，放在薄薄的紙張中，留下永恒的精致。他用刀將自己所能留下的深刻在歷史的額頭，再多場大雪也無法掩蓋，如果冰雪像歷史一樣堅(jiān)固，堆砌起的是敬仰，還是空城?如果歷史似冰雪一樣消融，留下的是霧氣，還是明媚?
氤氳的水汽在半空中幻化成他的樣子。亂蓬蓬的頭發(fā)，每一根都倔強(qiáng)地挺立著。一雙小眼睛，不動(dòng)聲色地閃爍著“犀利”二字。他總穿立領(lǐng)的衣服，留古板的胡子，再加上一身嗆人的煙味，好一個(gè)“歷史人物”。時(shí)下正流行將作者的照片印在書中，他這副樣子上了自己的集子，其魅力自然比不上那些“××寶貝”“××小子”，但總是我最捧場的一個(gè)。
打開現(xiàn)代中學(xué)生的書桌，更多的還是青春網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。將是成年人了仍一臉清純，分不清嘴邊是絨毛還是胡須，便在公眾的墻上涂鴉著戲謔，仇恨。他們也在建筑著一個(gè)新民族——“矯情民族”、“痞子民族”。怎么很少有人談老魯?shù)臅?有人告訴我，讀他，需要勇氣。
是需要勇氣。從前，我對老魯總是發(fā)怵的，因他簡單中的奧義�，F(xiàn)在，我為他筆下人物坎坷的命運(yùn)嘆息，我因他幽默的筆調(diào)動(dòng)容，我為他運(yùn)用自如的反語、諷刺、雙關(guān)而感嘆不已。他成了我的摯交，我對他除了敬佩就是崇拜。
其實(shí)面對他需要勇氣的是被他在言語上進(jìn)行精神審判的人。
老魯真是一位天生的演講家。他的筆是他的麥克風(fēng)，他的文字是他的聲音。他站在凌晨5點(diǎn)，喚醒昏睡已久的人們，擊碎另一類人奢靡荒誕的美夢，讓他們在他的聲音中噩夢連連。黎明也終將在他的召喚中到來。
他雖很幽默，卻有別于無聊的調(diào)侃，像一把深入歷史的劍，痛擊敵人。只需幾滴墨水，威力便蓋過真槍實(shí)彈，令對方氣得發(fā)抖。也有人不生氣，捧著他的話還以為他夸自個(gè)兒，倒是明眼人背過身笑呢。
能讓他看得上的少，所以他不說話的時(shí)候也少。他總是毫不留情地，用筆斃了一個(gè)又一個(gè)，從不理會(huì)什么名家、官家、問題、主義。畢竟誰也不好惹，那些文人墨客們常常群起而攻之。翻開報(bào)紙，張張是金屬筆尖拼殺的聲響，張張都是唾沫星子橫飛留下的傷痕。但張張都是老魯孤軍奮戰(zhàn)，毫不退卻的'身影。這情形一直持續(xù)到他死。
老魯死了，他的文章被人一再地研究，挖掘出了革命精神，憂國憂民高度的藝術(shù)性、思想性。人們開始對他進(jìn)行無休止的評論：說他是那個(gè)時(shí)代的異類，說他根本是塊臭牛皮，說他的文章不合語法、錯(cuò)別字滿篇……而我只是捧著他的書，不住地感嘆、敬佩。我不能完全讀懂老魯，而那些評論他的人呢，又讀懂了幾分?
我總想問老魯：一輩子得罪了那么多人，你就不曾怕過嗎?
他定會(huì)一昂頭，倔強(qiáng)地說：魯迅連鬼都踢，還怕過什么人嗎?
他所留下的，是點(diǎn)燃的精神火焰，再大的雪，也不會(huì)熄滅，便再也不會(huì)感到寒冷了。
關(guān)于魯迅的作文2
記得曾有人說過，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個(gè)標(biāo)志就是他們在抒發(fā)自己所思所感之時(shí)，不會(huì)忽視自己的表達(dá)技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節(jié)？而當(dāng)一個(gè)“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無形而有形了——書這頭，你正為跌宕的情節(jié)、精妙的比喻而按自己長——書那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個(gè)常常被我們忽略的問題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。
雖然魯迅那龐大的作品系統(tǒng)里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無“我”，但我覺得只需分為兩類則好：一類是記憶中溫情的“我”；另一類是現(xiàn)實(shí)中尖銳的“我”。
先說前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉(xiāng)》，再往前溯還有《從百草園到三味書屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，因此這“我”也大多是誠實(shí)可考的自己。近年來常有人說要“還原魯迅”，那個(gè)脾氣有點(diǎn)倔卻不難相處的魯迅；那個(gè)快樂時(shí)會(huì)“打個(gè)旋兒”朋友滿天下的魯迅；那個(gè)閑來時(shí)翻翻美學(xué)對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺得可以從讀這些文章開始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農(nóng)村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰(zhàn)士”一類的大帽子，給我們看一張淺笑著回憶往昔的臉，讓讀者由病態(tài)的“敬怕”魯迅轉(zhuǎn)而愛戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛”，才是他斗爭的動(dòng)力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉(xiāng)親。
而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過是亂世中文字了得的好隱士。這一種“我”來自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說敘事者是小伙計(jì)，但字里行間仿佛還有另一個(gè)“我”——作者自己：這個(gè)“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態(tài)、看眾生的丑相，甚而看小伙計(jì)如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩句，沒有小說中常有的那個(gè)“我”，只有散點(diǎn)透視成的片段——但這“我”卻又無處不在——或者解開一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。
若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個(gè)凡人溫情而眷戀，叫我們愛；另一種有他的偉大，高瞻遠(yuǎn)矚于時(shí)代之上，叫我們敬。
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