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【精品】魯迅的作文9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文9篇，歡迎大家分享。
魯迅的作文 篇1
順?biāo)鞯臑跖翊�，蜿蜒的小路盤旋在四合院里，那里就是魯迅的故鄉(xiāng)。
悠悠的河水緩緩流淌，走到大堂里，直到看到豪邁的“林翰”二字，才算真正進(jìn)入了魯迅的故鄉(xiāng)。兩邊剛勁有力的毛筆對聯(lián)“持其志而暴其氣，敏于事而慎于言”，瞬間點(diǎn)燃了魯氏家族世代的奮斗目標(biāo)。中端一幅水墨蘭花畫占據(jù)了不少游客的眼簾，草草幾筆所成的水墨畫，正如魯迅自己晚年所寫的：椒梵桂折佳人老，獨(dú)托幽巖展素心。豈惜芳馨遺志者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。
魯迅家的百草園，在游客們看來只是一片生機(jī)勃勃的油菜地，在魯迅筆下，卻是一副欣欣向榮的景象。小時(shí)，他在此地歡快地斗、捉蟋蟀，靈巧地爬上高大的皂莢樹，干勁十足地拔那與樹纏綿的何首烏，頑皮地在石井上跳來跳去�！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的`石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”可想而知，百草園曾給年少的魯迅帶來了碩大的樂趣，石井、何首烏、皂莢樹，對魯迅來說，仿佛都有生命。正是這新世紀(jì)的時(shí)光，才使它們依然固守在自己應(yīng)有的崗位上，好像在耐心而期待地等待著魯迅熟悉的歸來，和它們彼此再見一面，直到永遠(yuǎn)……想象著如此美妙的幻境，才使自己負(fù)有了百草園這種臻致純潔的喜悅之情。
穿越過靜謐的走廊，帶著魯迅著作《從百草園到三味書屋》里的記憶，我虔誠地尋覓著魯迅曾在家鄉(xiāng)玩耍的身影。處于魯迅文中的三味書屋，我似乎看到魯迅幼年上學(xué)的場景。站在三味書屋的跟前，眼前的布置令我倍感親切，有些故地重游的美感。私塾中所謂的“三味”。是古人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。
現(xiàn)在空洞的桌椅四邊，少了幾分喧鬧，顯得有種荒涼的孤寂感，或許是壽先生的弟子們貪玩，去百草園玩賞一番了。魯迅的私塾先生壽鏡吾若在這里，洪亮地猶如古鐘般的聲音定會繞梁不絕地在大廳里回蕩：“人都到哪去了？”回答的人，也只有眼前飽覽一切風(fēng)景的游客了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，私塾老師拿著戒尺坐在教桌上的樣子似乎依稀可見，書屋邊好似還縈繞著那些捧著《蕩寇志》的學(xué)生們的朗朗書聲。房前屋后，老屋依舊，睡床依舊，院落里桂樹依舊，棕色刻花的搖椅和圓桌，無不散發(fā)出古色古香的無限韻味來。俗話說睹物思人，看見魯迅窗前空空如也的紅木書柜，我的腦海里驀地浮現(xiàn)出他少年時(shí)期與煤油燈相伴，苦讀經(jīng)書到雞鳴的情景來。
帶著淡淡的迷戀與不舍，我離開了這位為“中華之崛起而讀書”的中華偉人之鄉(xiāng)。此時(shí)此刻，我由衷地感到，魯迅的故居不但照亮了歷史，還照亮了整個(gè)紹興市。
魯迅的作文 篇2
魯迅先生是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、翻譯家，他的原名叫周樹人，字豫才，是浙江紹興人。魯迅先生出身于破落的封建家庭，他的父親在他年幼時(shí)就去世了，是媽媽和姐姐靠給別人干體力活掙錢把他養(yǎng)大的。
魯迅先生的筆鋒如匕首一樣犀利，他出身于封建時(shí)期的舊中國，既不許各家報(bào)紙發(fā)表他的文章，還捕殺他，暗殺他，魯迅先生連更換3100多個(gè)筆名和那些反動派做斗爭。
在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，魯迅先生笑談碰壁時(shí)，他是那么的和藹、幽默，但是從這件事中，也體現(xiàn)出了魯迅先生遭受到的殘酷迫害依然頑強(qiáng)斗爭的精神和樂觀、開朗的心態(tài)。魯迅先生還是一位關(guān)心青年的人，從他教育小侄女可以看出，他用自己獨(dú)特的語言作為棍棒，使小侄女羞愧不已，往后認(rèn)認(rèn)真真的看書，不再馬馬虎虎，囫圇吞棗。
魯迅先生平時(shí)也很關(guān)心底層勞動人民，課文中，他在回家的路上看到一名黃包車車夫被玻璃片扎破腳，他還從家拿來藥和繃帶給他包扎好，黃包車車夫臨走前，魯迅先生還給了他些錢讓他維持生計(jì)。他是一個(gè)熱心，舍己為人，關(guān)心他人的人，他一生有許多永垂不朽的著作，也獲得了許多人的.愛戴。
此時(shí)，我眼中的魯迅先生是一個(gè)幽默，和藹，樂觀，關(guān)心他人，舍己為人的人，他優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的精神會永垂不朽！
魯迅的作文 篇3
人無完人。任何人，即使世人心目中的偉大人物，也有其弱點(diǎn)，魯迅也一樣。盡管他文學(xué)方面的造詣令人佩服，堪稱大師，我認(rèn)為，他在為人處世方面，有明顯的缺陷。
比如，他對待結(jié)發(fā)妻子朱安。1899年，魯迅與二十一歲的朱安訂婚，并打算兩年后結(jié)婚。三年后，他拿到了去日本留學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，到日本留學(xué)，直到1906年，才奉母親之命回到老家，與朱安完婚�；楹蟮诙欤斞釜�(dú)自睡進(jìn)了書房，第三天，他再一次離開家，去了日本。從此，朱安開始了她悲劇性的一生，白天操持家務(wù)、服侍婆婆，夜里獨(dú)守空房。關(guān)于朱安，魯迅曾這樣對人說：她是我母親的太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負(fù)有一種贍養(yǎng)的義務(wù)，愛情是我所不知道的。
說出這種話，是對朱安的極大不負(fù)責(zé)任。我們可以理解他與朱安結(jié)婚，是因?yàn)椴幌肴悄赣H生氣，但作為反封建斗士，既然能違背母親的意愿，在已有家室的情況下，跟許廣平結(jié)婚，難道不能跟朱安退婚嗎？既然不愛，為什么不退婚？讓朱安等了足足七年，從一個(gè)妙齡少女，等成了那個(gè)年代不折不扣的老姑娘�！斑@是母親送給我的一件禮物”，朱安是人，不是物品。他可以不愛朱安，但不能把她當(dāng)做物品，不喜歡就扔到一邊，甚至不跟她說一句話，漠視她的存在，漠視她的幸福。
魯迅還有一個(gè)性格上的弱點(diǎn)：多疑、愛罵人，這從他和林語堂的交往中可見一斑。1934年，魯迅勸林語堂不要再提倡幽默、性靈之類的.小品文，建議他去翻譯英國的文學(xué)名著。林說，這些事等他老了再說，本意是說，他的翻譯工作要到老年才做。魯迅因?yàn)楸攘终Z堂大十四歲，疑心林說他老了，很惱火。如果說這次的隔閡，魯迅只是惱怒地說說罷了，后來就很過分了。有一次，朋友請客，林語堂談起一件逸事：幾個(gè)廣東人在講廣東話，滔滔不絕，說得非常起勁。林語堂說：我就插進(jìn)去，同他們講英語，這可就把他們嚇住了。魯迅聽到這兒，放下筷子，站起來指著林語堂罵道：“你是什么東西！想借外國話來壓我們自己的同胞嗎？”不僅如此，從1934年開始，魯迅開始寫大量的文章攻擊林語堂，極盡責(zé)罵和嘲諷。在他的《天生蠻性》中，全文只寫了三句話：“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈�！卑蚜终Z堂和復(fù)古派的辜鴻銘、滿洲國總理鄭孝胥相提并論。用“怒罵”對待敵人，是一種勇敢無畏的精神，對待觀點(diǎn)不一的文友，比如梁實(shí)秋、胡適等，他的多疑、愛罵人，則突顯了他狹隘的氣量。
當(dāng)然，金無足赤，人無完人，小瑕疵并不影響他作為文學(xué)家的偉大。
魯迅的作文 篇4
他，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，世界十大文豪之一，我心目中的他是拿著鋒利的筆鋒，用豐富細(xì)膩的情感書寫世界的'人。他就是魯迅。
他寫過的小說不多，但是每篇都意義重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。在《孔乙已》里，有意嘲弄孔乙已的短衫顧客，在《阿q正傳》中，別人欺負(fù)阿q，阿q則欺負(fù)比自己更弱小的小尼姑，在《祝福》中，魯村的村名把祥林嫂的悲劇當(dāng)做有趣的事來欣賞…魯迅的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭�！�
他不但用雜文與新文化的各種不同論調(diào)進(jìn)行斗爭，他也是一個(gè)關(guān)心后代，熱愛人民的人。他關(guān)注青少年的健康，曾多次用散文呼吁救救孩子。他用委婉的語言批評孩子，激勵(lì)孩子們認(rèn)真讀書，他熱愛社會的人民，他用文字寫下一個(gè)個(gè)反派的人，用雙手救助一個(gè)個(gè)老百姓。他為自己想得少，為別人想得多，讓家中的女傭放下活兒去休息，自己卻始終堅(jiān)持在工作崗位上，用他的筆與敵人戰(zhàn)斗。以筆為戈，戰(zhàn)斗一生。
我心中的魯迅是一個(gè)熱愛人民，熱愛祖國的人，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛是他一生的寫照。
魯迅的作文 篇5
《我心目中的魯迅先生》我心目中的魯迅先生是誰？用他單薄的身體，撐起那黑暗荒謬的世界的一點(diǎn)光明；是誰？用他慈愛的心關(guān)懷著貧苦的勞動人民；是誰？用他手中唯一的筆戰(zhàn)斗了一生。啊！就是他！偉大的魯迅先生！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞赶壬盟莻ゴ蟮男男兀I(lǐng)著芊芊學(xué)子走上的光明而正義的路。讓那個(gè)腐敗的中國走向新的光明的道路。也許，有人會問：“只不過是個(gè)寫點(diǎn)小散文、雜文的人，怎么可能在世界文學(xué)上獨(dú)樹一幟”？的確，可能他的'文章跟許多著名作家不能相比，但他的那強(qiáng)烈的愛國之心是所有人不能堪比的，是萬人矚目的！雖然他不像雨果，寫出了震驚世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一個(gè)度過65歲的年華。他是一個(gè)很不起眼的人，但就是這樣不起眼的人，用他頑強(qiáng)的斗爭精神，頂出了一片睛天！用他熱愛人民，同情人民，無私有幫助人的心態(tài)，贏得了大家的愛戴！雖然歷史早已翻開新的一頁，但記載那一頁的鋼筆字，永不退色。
魯迅的作文 篇6
我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個(gè)隸書“一”字……他，就是魯迅。
那么在我看來，魯迅是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年的人。
我曾看過這樣一個(gè)故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個(gè)乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數(shù)了數(shù)，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發(fā)。
過了一個(gè)月，魯迅他再次來那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認(rèn)出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細(xì)心地理發(fā)，理完后，魯迅他細(xì)心地給年輕的理發(fā)師錢，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢，但今天你仔細(xì)地理頭發(fā)，那我也仔細(xì)的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時(shí)，我心想：魯迅他的.教育方式真特別！
當(dāng)我們學(xué)到《一面》時(shí)，才更加覺得魯迅他是一個(gè)十分關(guān)心進(jìn)步青年的。文中的阿累在一次支內(nèi)山書店買書時(shí)，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內(nèi)山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關(guān)心愛護(hù)進(jìn)步青年。
社會的未來就是現(xiàn)在進(jìn)步青年的，人一定要有知識才能創(chuàng)造未來，魯迅他把希望都寄托給了進(jìn)步青年，進(jìn)步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應(yīng)該要平等對待每一個(gè)人。
魯迅呀！你真是一位關(guān)心進(jìn)步青年的學(xué)者呀！
魯迅的作文 篇7
尊敬的魯迅先生：您好！
我是一名中學(xué)生，在不斷閱讀中，對您有了一定程度上的了解。從我們老鄉(xiāng)阿累的《一成》中，我了解到您非常關(guān)心青年的成長，您把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，您是頑強(qiáng)的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，是我們永遠(yuǎn)的老師！
先生，您在中國最彷徨的時(shí)候，領(lǐng)著覺醒的中國人和您一起吶喊，您是一面旗幟，文學(xué)史上一面不倒的旗幟！您生活在舊社會，您用手中的筆，喚醒了沉睡的東方雄獅，從五·四運(yùn)動開始，您便開始了對創(chuàng)造新生活、新社會道路的不斷探索。值得驕傲的是您的`血汗沒有白流，我們現(xiàn)在過上了新生活——沒有壓迫與剝削，也沒有戰(zhàn)爭與血腥，有的只是和諧與美好。我知道這是您最愿意看到，相信現(xiàn)在的您一定會含笑于九泉之下的。
先生，您的很多文章都給了我深深的震撼�！稄陌俨輬@到三味書屋》、《社戲》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《祝�！�、《藥》等等作品，無不滲透著您胸懷天下、愛國愛民、孜孜以求救國真理的赤子之情。我常常為您的驚世妙筆，先進(jìn)思想拍案叫絕、熱淚盈盈。
《祝福》中的祥林嫂是您筆下一個(gè)可憐人兒，她是封建社會制度與觀念的犧牲品；《藥》中的華家因?yàn)槟强蓯旱拿孕潘枷氤闪耸妊奈浵�。正是由于黑暗的封建社會造就了阿q這個(gè)愚昧無知、麻木不仁的雇農(nóng)的典型，造就了科舉制度的犧牲品孔乙己的悲劇，才是昔日的密友變得生疏與隔膜。您筆下的人物個(gè)個(gè)各具特色，你刻畫人物的方法、語言精妙絕倫，各有千秋，實(shí)在是一般人所無法企及的。
先生，您是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，寫作上、做人上的偶像。您的偉大的人格將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的心中，我們將會在您的吶喊聲中繼續(xù)前行，永不停息！
此致
敬禮
魯迅的作文 篇8
《我的伯父魯迅先生》這篇作文是魯迅先生的侄女——周曄寫的，里面寫了這樣一句話“的確，伯父就是這樣一個(gè)人，為自己想得少，為別人想得多”而在當(dāng)今社會，卻很少有人像魯迅先生一樣，但在我原來就讀的學(xué)�！曛蘖�0一子弟小學(xué)剛開始，因?yàn)榘謰屆�，所以把我托附在爺爺奶奶那里，我也就住在株洲，班主任——蓓老師可就不一樣�?/p>
蓓老師長著一雙大大的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴又厚又大，而且蓓老師說話總是給人一種和藹可親的感覺，那天，我一早來到學(xué)校，發(fā)覺自己的臉紅得像猴屁股，又覺得自己頭暈，蓓老師看見了，知道我得了病，立刻背我去醫(yī)院，那天正好又趕上下大雨，而蓓老師把她的外套脫下，披在我身上，就向醫(yī)院跑去，到了醫(yī)院，醫(yī)生檢查我，斷室外發(fā)高燒，把我放在床上釣水，過了幾天，我的.病好了，我又重返了校園，小草小花們依然那么漂亮，可我看見蓓老師在那兒咳嗽，突然暈倒在地，旁邊的老師看見了，立刻把蓓老師送進(jìn)醫(yī)院，進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生說蓓老師患了重感冒，需多休息幾天，我見了，撲到蓓老師身邊哭了起來，蓓老師見了，笑了笑，說：“傻孩子，哭什么哭，老師過幾天就好了�！蔽衣犃耍徽Z，只是擦干眼淚，跟老師再了見，回了教室。蓓老師也就像魯迅先生一樣，都是“為自己想得少，為別人想得多�！�
魯迅的作文 篇9
�。ㄒ唬�
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠(yuǎn)之，甚至心生厭惡。
�。ǘ�
我總感覺我們生活中有兩個(gè)魯迅：一個(gè)是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個(gè)魯迅仍活著，活在那個(gè)被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現(xiàn)實(shí)保持“一致”、保持“相和”。在心里紀(jì)念他的人，大多有過噩夢般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的`凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個(gè)有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅(jiān)拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。
�。ㄈ�
總有一些人認(rèn)為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實(shí)很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠(yuǎn)離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個(gè)戰(zhàn)士而變成一個(gè)偶像，一個(gè)衛(wèi)道者。我們回頭認(rèn)真想一想，魯迅被捧得最高的時(shí)候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時(shí)候？魯迅語錄滿天飛的時(shí)候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個(gè)人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅(jiān)持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時(shí)候？因?yàn)轸斞副慌醯锰�、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調(diào)虎離山計(jì)了？
�。ㄋ模�
魯迅是一種特殊的“存在”，他是應(yīng)運(yùn)而生的，因而也必然應(yīng)運(yùn)而亡。這“運(yùn)”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機(jī)、災(zāi)難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個(gè)人最深重的悲哀，更是我們整個(gè)民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會進(jìn)一步證明他的價(jià)值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。
�。ㄎ澹�
魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數(shù)百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統(tǒng)治者從內(nèi)心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護(hù)的“理論”才永遠(yuǎn)被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個(gè)又一個(gè)、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個(gè)“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習(xí)、人人“看齊”的對象呢？
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我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內(nèi)心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個(gè)其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個(gè)人表現(xiàn)了不敬，他是對一個(gè)群類、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個(gè)群類還在，只要這種生存方式仍在延續(xù)，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護(hù)的方式。有人就此曾經(jīng)提出過這樣一個(gè)有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個(gè)反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復(fù)雜，要回答它也十分簡單：專制已經(jīng)深知自己臭名昭著，必須穿一件新時(shí)代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運(yùn)，而魯迅恰恰是呼喚新時(shí)代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？
�。ㄆ撸�
聽說現(xiàn)在有這樣一種照相機(jī)：一個(gè)人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應(yīng)該是“罪有應(yīng)得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個(gè)系統(tǒng)而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴(yán)重程度，并設(shè)法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來。
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