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【薦】魯迅的作文5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
提到魯迅，大家都會想到他那淵博的知識和著名的書籍，在著名的書籍中，最為好的一部作品要數(shù)《朝花夕拾》了，在《朝花夕拾》中有很多讓人印象深刻的人，但其中最讓我印象深刻的就是長媽媽了。
長媽媽長得矮而胖，是照顧魯迅的保姆，她知道很多禮節(jié)，而且把魯迅也培養(yǎng)成了一位好孩子，魯迅也對長媽媽十分敬佩，可是之后這種敬佩慢慢的消失了。就有一次，魯迅養(yǎng)的小隱鼠，不知什么時候不見了，長媽媽告訴他：“小隱鼠是被貓給吃了，這讓魯迅十分的.痛恨貓，可是后來他才知道，小隱鼠是被長媽媽一腳踩死了，這讓魯迅開始對長媽媽起了痛恨心理。
慢慢地，魯迅對長媽媽改了稱號。稱為“阿長”，這自然是不禮貌的，可是他一想到他那可愛的小隱鼠，是被長媽媽給踩死的，就覺得這樣才能復(fù)仇。在給小隱鼠復(fù)仇的同時，他也在思念一本《山海經(jīng)》，書中有許多怪物，讓魯迅十分渴望，長媽媽知道后，就為魯迅買回了《山海經(jīng)》，魯迅對此十分感激。
長媽媽是一個不認(rèn)識字的人。她為魯迅買回了這本書，該是多么困難��！但是她關(guān)心兒童，對兒童總是要保持關(guān)心，時要讓魯迅保持著做一個干凈、安全、有教養(yǎng)的兒童。她在過年時教給了魯迅很多禮節(jié)，但是也有不好的地方，讓魯迅十分難受。例如她睡覺時擺成一個“大”字睡，擠的魯迅無地方睡覺。雖然她舉止粗俗，但是她在家里總能把魯迅愛玩的天性給克制住。在生活中，長媽媽是一個關(guān)心兒童，愛嘮叨，愛管閑事的淳樸女性，但就是這樣的她讓魯迅十分感激。
長媽媽，即使是一位貧窮的底層婦女，也有她一顆關(guān)心魯迅的心，她在魯迅成長的道路上做了很大的貢獻，讓魯迅對她感激不已，就這樣，在魯迅的筆下，許多人物都生動形象，但是只有長媽媽是讓我印象最深刻的人。
魯迅的作文 篇2
在白雪紛飛的魯鎮(zhèn)，似乎沉浸在溫馨而又和諧的氣氛中。在清脆的爆竹聲中我認(rèn)識了祥林嫂。
當(dāng)祥林嫂在問我們：”一個人死了之后，究竟有沒有魂靈？“之時便下了必死之心了吧。在她穿著襤褸的衣衫邁開步時，世界便沒有祥林嫂這個人了，如那些飄落的雪花燃燒至盡。她是一個一生都經(jīng)歷著痛苦與折磨的女子，她努力地工作，受到了四叔家人的喜愛�？墒撬钠牌乓恍袇s打破了她原本平靜的生活，婆婆逼她嫁人，卻只為了那么幾注錢，祥林嫂幾乎拼上了自己的性命想要打破這個黑暗的現(xiàn)實，可還是絕望了。她很愛自己的兒子，當(dāng)阿毛被狼吃了的時候她頓時覺得自己的生活沒有了希望，當(dāng)談到阿毛，她總是哭著不停地說”我真傻，真的。“”唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了�！耙苍S她能帶著殘留的一點光芒也很不容易了吧。
在我看《祝�！芬郧�，我只知道魯迅是一個愛國和捍衛(wèi)人民自由的領(lǐng)軍人物。他是因為剛正不阿的思想而在人民心中根深蒂固，但是《祝�！肥刮腋淖兞丝捶�。他用悲涼的手法，用環(huán)境和語言襯托他的思想，把圣潔的雪花寫的讓人滿目蒼茫，身臨其境。他把自己的思想毫無保留的`表達在他的筆下，書寫著一段段的傳奇。
《祝�！愤@個題目，也許就是從委婉而輕柔的角度，一筆流暢的勾勒出這幅油畫。抨擊了黑暗社會的腐敗與婦女所承受的不公。也許這樣更好罷，祥林嫂必然是帶著笑容離去的罷，這樣的她卻是解脫了，猶如璀璨的流星，散發(fā)出今生所有的光芒，在深邃的夜空中滑落。只是為了將這一刻的天空照亮，留下一抹金色。
魯迅的作文 篇3
魯迅先生一生與電影結(jié)下啦不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當(dāng)時很推崇進步的外國電影。他對前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨鐘，如《夏伯陽》、《復(fù)仇艷遇》（《杜勃羅夫斯基》）等。許廣平曾回憶說："至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯過的，任何影院不管遠近，我們都到的，著重在片子。"雖然，在當(dāng)時很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看啦10部。就在他逝世前的'10天，還看啦由普希金小說改編的《復(fù)仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛、最足紀(jì)念的臨死前的快意"影片，并向友人推薦"不可不看"。
對美國電影，他以"拿來主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成啦他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看啦142部影片，其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作啦公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀(jì)錄片學(xué)派實地拍攝的探險片，有37部之多，如《南極探險》、《奇觀》等等，有的不止看啦一遍。
魯迅熱情扶持中國的"左翼"電影事業(yè)，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥啦藍衣社特務(wù)用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下啦怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當(dāng)時一些不好的國產(chǎn)電影也興趣索然。針對無聊的電影，魯迅曾當(dāng)頭棒喝："現(xiàn)在的中國電影，還很受著才子加流氓式的影響……看啦之后，令人覺得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"
魯迅的作文 篇4
今天我來試著以一種私人的方式,談?wù)擊斞赶壬?/p>
第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長得真好看。
老先生的這張臉非常不買賬,又非常無所謂;非常酷,又非常慈悲�？瓷先ヒ荒樀�'清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對著鏡頭,意思是說:怎么樣!我就是這樣!
法國人擺得出司湯達、巴爾扎克的好樣子;英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子;德國人擺得出歌德、席勒的好樣子;俄國人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子;20世紀(jì)的印度還有個泰戈爾,也是好樣子———現(xiàn)代中國呢,大家想想看,除了魯迅先生,哪一張臉擺出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有歷史性?
而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長衫,一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大,像巴爾扎克那么壯碩,便是致命的�？伤且擦糁谟胰文菢拥拈L胡子,或者像沈鈞儒那樣光腦袋,古風(fēng)倒是有古風(fēng),畢竟還是不像他。他長得非常像他,非常地“五四”,非常地“中國”,又其實非常摩登……
在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人。
我喜歡魯迅的第二個,是老先生好玩。就文學(xué)論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。
魯迅的作文 篇5
魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的�，F(xiàn)實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉(xiāng)》里說：這正如地上的路；其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學(xué)醫(yī)的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉(zhuǎn)意從文的一個小插曲，插曲的.存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫(yī)科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。
在那個人且相食外憂內(nèi)亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學(xué)的都知道魯迅在熱血青年時代去了日本仙臺學(xué)醫(yī)。學(xué)的而且是骨骼學(xué)。那時的魯迅天真地認(rèn)為醫(yī)道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真�？傄詾閷W(xué)醫(yī)就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫(yī)之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當(dāng)魯迅不經(jīng)意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學(xué)醫(yī)的中國“憤青”多如麻，但醫(yī)者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認(rèn)為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執(zhí)迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫(yī)學(xué)道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫(yī)從文。他真正認(rèn)識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。
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