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介紹魯迅作文6篇[精華]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的介紹魯迅作文,希望能夠幫助到大家。
介紹魯迅作文 篇1
在當(dāng)下,中學(xué)生有三怕,怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者,我倒心有戚戚焉;對(duì)于后者,我不僅不怕,反而喜歡。
當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生,目光盯著升學(xué),壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西,它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑,中學(xué)生總是怕學(xué)得不好,拿不到高分,而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考,分?jǐn)?shù)既高不上去,也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的'“共識(shí)”),且語(yǔ)文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道,以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(zhǎng)嘆”。
先生的文章博大精深甚至晦澀難懂,確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō),又有哪一個(gè)是既淺顯的?對(duì)于精華,唯有一字一句仔細(xì)琢磨,方得真滋味!笆郎媳緵](méi)有路,走的人多了,也便成了路!薄爱(dāng)生活安逸了,人就被生活所累了。”“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”……字字珠璣,意味深長(zhǎng),發(fā)人深省,難道都讓紅塵掩蓋了它們?
世事滄海桑田,思想?yún)s亙古不變。
“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì),已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名,也不是一代文豪的代稱,而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會(huì),孔乙己化身為教授,不是“竊書(shū)”,而是“抄書(shū)”;阿Q復(fù)活了,在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊;祥林嫂復(fù)活了,在底層呻吟;乏走狗復(fù)活了,披著專家學(xué)者的鍍金外衣,依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)活了,失學(xué)打工,沒(méi)有了美麗的家園……誰(shuí)怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅,應(yīng)當(dāng)正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì)的書(shū)本知識(shí)斷然不能有助于中國(guó)的進(jìn)步!
如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦,只為分?jǐn)?shù)而學(xué),到頭來(lái),思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái),未來(lái)中國(guó)一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅,就必定不能“樹(shù)人”。“人”樹(shù)不起來(lái),地平線上就不會(huì)升起復(fù)興崛起的希望晨曦!
介紹魯迅作文 篇2
橫眉冷對(duì)千夫指,俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日,楊濟(jì)源見(jiàn)義勇為事件傳遍大江南北,大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉,放著好好的日子不過(guò)卻去找死,死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象,假若他在天有靈,聽(tīng)到如此這般話語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。
于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生有四個(gè)老師:父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的`所有話語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠,還是人性太凄涼?
100年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪,而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文,以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟(jì)源是多此一舉的行為,那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消,說(shuō)他們只是一幫傻子,為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣,是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?
不!不是這樣的!
無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó),我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛(ài)國(guó)、要拾金不昧見(jiàn)義勇為的教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類自己的無(wú)情?
我們不妨問(wèn)問(wèn)自己,加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們,我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?
新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好,認(rèn)為做法也罷,總之,這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代,這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代,這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí),魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年,如果不能從我們身上看到未來(lái),那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智!
介紹魯迅作文 篇3
目光犀利穿過(guò)黑暗,嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨,你在吶喊;把筆桿,變成了鋒利無(wú)比的匕首,面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā),驚醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫,我們需要光的引領(lǐng)。
你就是我的前行之光-----魯迅。
你吶喊:拯救國(guó)民在于拯救其靈魂。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的,最可怕的是國(guó)民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代,當(dāng)整天說(shuō)著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無(wú)知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí),我的靈魂顫抖了,愚昧已然蔓延,“我們的.第一要著,是在改變他們的精神”。是你,為我在黑暗中把前行之路照亮。一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家只有建立起高高的精神殿堂,才能堂堂而生,磊磊而立!
在社會(huì)日益復(fù)雜的今天,那些“麻木”的看客并未“斷子絕孫”,甚至“人丁興旺”。湖南數(shù)百名群眾興高采烈,面帶微笑,在如潮的歡呼聲中見(jiàn)證一個(gè)鮮活的生命從高樓躍下永遠(yuǎn)消失;當(dāng)“小悅悅”遇難,道旁十八個(gè)人經(jīng)過(guò)都裝沒(méi)有看見(jiàn)……物質(zhì)豐富而精神貧瘠,道德淪喪,城市與冷漠戒備相聯(lián),良心和良知的血液已被商業(yè)稀釋,前行路上,光,似乎殘缺了,我拾起了他們丟失的靈魂碎片。你說(shuō)要不斷改造國(guó)民的劣根性,使中國(guó)人不再麻木落后,不再愚昧無(wú)知。你說(shuō)哪怕光有所殘缺,但仍需堅(jiān)持,要從內(nèi)心將光不斷迸射,一點(diǎn)一點(diǎn)刺入黑暗。一個(gè)寒冷的冬天雖已經(jīng)降臨,但泥土下的種子已經(jīng)蘇醒,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
前行路上,穿梭在光亮中,做一個(gè)真正的勇士,敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來(lái)放光,照亮一路的高低起伏,照亮生命的山巒,照亮理想的高臺(tái)。這光定能突破黑暗也突破冷漠,這光定能百折不回,戰(zhàn)無(wú)不勝。
和諧的社會(huì)同時(shí)也是文明的社會(huì),在建設(shè)中,我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起正義,擔(dān)當(dāng)起良知,摒棄冷漠, 傳遞溫暖。如此走進(jìn)21世紀(jì)才不會(huì)恥辱。
前行有你,前行有光。
我定會(huì)以我的光,喚醒沉睡的大地!
介紹魯迅作文 篇4
時(shí)代與空間相隔的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),可我的耳旁卻分明在響起那執(zhí)著的聲音,千古不變的執(zhí)著,萬(wàn)古長(zhǎng)存的精神——這是魯迅先生,也是所有那些若干年前為國(guó)家、為人民,聲歇力竭的吶喊者的人的寫照。
窗外在下著凄涼的雨,是在為那些逝去的可貴默哀么?還是在替魯迅先生默默的繼續(xù)注視著這個(gè)他所深愛(ài)的大地?我無(wú)從得知。
但我卻仿佛融在了這片深沉的雨中,仿佛看見(jiàn)了那蒼老的面龐……
布滿歲月滄桑的臉上,透出深深的疲憊,似乎已經(jīng)厭倦了一切。眼神卻很是平和,帶了幾絲善意的笑,溶解了所有的緊張與防備。只是,——他卻那么像一個(gè)過(guò)早老去的孩子。
“您,就是魯迅先生么?”我語(yǔ)氣里帶了幾分尊敬,那錚錚鐵骨的魯迅先生,實(shí)著令我欽佩。
他沒(méi)有回答,只是無(wú)言的在嘴角勾起一絲弧度,像是默認(rèn)般的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“若是當(dāng)今世上像您這樣的人多一些便好了,可是昔日的您醫(yī)術(shù)明明那么精湛,又為何提筆寫起了文章呢?醫(yī)術(shù)不也可以照樣很好的挽救回一些無(wú)辜的世人的性命么?”
魯迅先生沉默了良久,這才緩緩開(kāi)口;“挽救世人的性命又有何有,他們的靈魂是愚蠢的啊,那是一種可悲的愚蠢。即便替其延長(zhǎng)了壽命,也只是無(wú)用功罷了。所以我便出了書(shū),以筆為武器,教世人如何掙扎著起來(lái)反抗,教世人如何挽救自己愚昧無(wú)知的靈魂。”
“那么,您一輩子都在為世人吶喊著,到自己的生命終結(jié)之時(shí)都沒(méi)有停歇過(guò),你沒(méi)有后悔過(guò)么?”
“實(shí)話說(shuō),后悔是必然的',我的確沒(méi)有那么堅(jiān)定的毅力,但每次我想去不在乎,想去遺忘之時(shí),百姓那哀苦的面容便又總是聚集在我眼前,令濃郁的凄苦將我包圍,無(wú)法脫身。我便又只能無(wú)奈地拿起筆來(lái),依舊寫下去,依舊無(wú)望的為世人吶喊著。”魯迅先生頓了頓,接下去說(shuō):“很多人認(rèn)為死是個(gè)可怕的字眼,不愿提起它,我也曾害怕過(guò)它,只是真正讀透它的意思只是,便也不覺(jué)得這是什么難以了了的難事了。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。只要堅(jiān)持到生命終結(jié)之時(shí)都一直在默默奉獻(xiàn)著,便也瞑目了,起碼,我做別人了點(diǎn)什么!
他的深沉的面容便融在里寂靜的雨中,就如他來(lái)的毫無(wú)預(yù)料一般,他也就這么毫無(wú)預(yù)料的走了。
這是,像他說(shuō)的一般,我也在這片雨中,得到了點(diǎn)什么。
介紹魯迅作文 篇5
一張消瘦的面孔,兩道銳利的目光,表情極其嚴(yán)肅,無(wú)絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字,我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉,一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的,使得我從小就對(duì)魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就讀過(guò)他的很多作品,譬如《祝!、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品,對(duì)人物、背景等的描寫十分生動(dòng)形象,讀著他的作品,有種身臨其境的感覺(jué)。
我早在幼兒園,就聽(tīng)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我,聽(tīng)是聽(tīng)了,但不懂得思考,只是純粹地聽(tīng)。現(xiàn)在把這篇文章重新倒出來(lái),再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂(lè)讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛,百草園可口的桑葚,高大的皂莢樹(shù),三味書(shū)屋嚴(yán)厲的教書(shū)先生,書(shū)桌上清晰地刻著的“早”字,一齊涌了上來(lái)。
然而,先生的`一生并非都如童年那般美好,魯迅生活在中國(guó)歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見(jiàn)無(wú)辜者的血從劊子手刀尖流淌而下,卻仍是麻木的表情,甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了,他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺(tái),用文筆向舊思想挑戰(zhàn),以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》,人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去,驅(qū)趕迷信和愚昧,振興中華民族,為中華崛起而努力,去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著,讀他的作品往往有點(diǎn)苦,不是一遍就能讀懂的,只有細(xì)細(xì)地品味,慢慢地思考,才能讀出其中的優(yōu)美之處來(lái)?梢哉f(shuō),“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!保囚斞笇(duì)他自己一生的寫照。魯迅早已逝去,但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑,人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
我輕輕閉上眼睛,仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來(lái)。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
介紹魯迅作文 篇6
再也沒(méi)有魯迅了,沒(méi)有。
先生已去了70年,我們一直在贊嘆先生的文章,一直在背誦先生的名篇,一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的,縱觀中國(guó)文學(xué)的漫漫長(zhǎng)路,他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人,他個(gè)性的文筆,文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的,他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好,無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說(shuō)出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書(shū)架上堆滿了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的散文、郁達(dá)夫的小說(shuō),魯迅去哪兒了?是一聲無(wú)奈的嘆息,還是不置可否的.一笑?
魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么,悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒(méi)有記錯(cuò)的話,60多年前先生曾批判過(guò)這些“漂亮、雍容、縝密”的文章,說(shuō)這些是“使人麻痹 的”,但如今它們卻都成了最流行最大眾的,是歷史嘲弄了魯迅,還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國(guó)文學(xué)殺出了一條血路,頗為尷尬的是,路上再也沒(méi)有人走了,我感到先生“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒,讓現(xiàn)代人難以接受,F(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn),就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn),不愿意受到委屈。
于是,我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的文章時(shí),也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下,新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性,他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象,卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿Q的窮酸相,卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊,卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中,惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞,也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的,那個(gè)寒冷的大年夜里,在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),最終化為一個(gè)小黑點(diǎn),隨時(shí)光的流逝,被記憶封存。
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