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      2. 千里馬作文

        時間:2022-01-09 09:26:46 我要投稿

        【精選】千里馬作文匯總五篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的千里馬作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        【精選】千里馬作文匯總五篇

        千里馬作文 篇1

          “世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有!边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認(rèn),作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系,他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn),而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此,當(dāng)一個時代的“伯樂”稀少時,那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神。

          你我都知道,“伯樂”是個人,一位你我一樣的凡人,只不過他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證,你認(rèn)定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒有把握的選擇,還不如自己把才美外現(xiàn)出來,盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來,那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對自己,對國家都有利,能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會,又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒浪費(fèi)自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂而不為?

          一個時代的“伯樂”是有限的,而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了,那么既然不被發(fā)現(xiàn),那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關(guān)鍵在于你自己的選擇!

          “千里馬”們,在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候,請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路,讓別人去說”的大智“千里馬”吧!

        千里馬作文 篇2

          古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”,這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已,但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義,它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。

          有時,我常想,當(dāng)初,這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢?如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實(shí),伯樂的被發(fā)現(xiàn),也正是緣于千里馬!緣于那一匹匹被實(shí)踐檢驗(yàn)的的確確就是千里馬的千里馬!試想,如果伯樂不會相馬,或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才,僅憑馬的顏色是否合乎其眼,馬的胖瘦是否合乎其意,或者,馬的主人是否知其所好投其所緣,就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點(diǎn)一氣,后來事實(shí)證明,當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時,還會人皆信之,人皆贊之,人皆薦之嗎?非也!所以說,我個人覺得,伯樂自己本身其實(shí)就是一匹千里馬,而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬!因?yàn),既然他能識別千里馬,就說明他不是一個庸才,他靠自己獨(dú)特的慧眼挑選并挽救了差點(diǎn)“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”的千里馬,使它們幸免于難,終于有了馳騁千里的出頭之日,而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實(shí)力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎?這樣的人,不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎?

          現(xiàn)如今,卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊!而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢?他們自己的水平不高,能力有限,但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友,就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然,古代就有舉賢不避親之說,但這些所謂的賢,卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢?試想,如果連伯樂都是徒有虛名的,那千里馬豈能有真乎?

          嗚呼!時代呼喚真正的千里馬,更需要真正的伯樂!

          為了國家的興旺、民族的未來,那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們,請你們還是三思而“相”吧!

        千里馬作文 篇3

          俗話說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說:世間有了伯樂,然后有了千里馬。千里馬常有,而知道和會相馬的伯樂不常有。因此,即使是名貴的馬,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的馬一起死在槽櫪之中,不以千里馬而稱之。

          在古代文學(xué)韓愈的《馬說》中:飼馬者不識千里馬,把千里馬和普通放在一起,以至于千里馬雖有千里之能,但食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),又怎能要求它能行千里呢?那個飼馬者飼養(yǎng)馬,用鞭子鞭打馬,不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它,喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能,馬兒鳴叫又不能通曉它的意思,飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到:“天下沒有千里馬。”天下真的沒有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。

          伯樂是指識才,能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人,而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

          在當(dāng)今社會,國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才,需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的'人。

          不過,我們每個人都有自己的才華與技能,都有自己的特長。不管在哪兒,在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己,抓住每一個機(jī)會去表現(xiàn)自己,勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會中就是需要這種大膽,勇敢,有才華,有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”,學(xué)會自己去爭取,去創(chuàng)造吧,去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價值,發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻(xiàn),富強(qiáng)自己的國家吧。

          如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者,那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年,那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己,發(fā)揮自己的潛能。

          國家需要人才,更需要人盡其才啊!

        千里馬作文 篇4

          在內(nèi)蒙古遼闊的草原上,一場激烈的賽馬比賽正在進(jìn)行中,號響,馬嘶,人吼,場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒,在賽馬場上縱橫馳騁,看那一匹銀色的雌馬,叫雪吟,雖是牙口剛滿十歲的花季少馬,但是巾幗不讓須眉,馬上就要追上前面的黑馬了。

          這時,在大路的那邊,農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨(dú)行。這匹馬高額,明眼,顯然是一匹好馬?扇缃袼荒芡现淮蠖殉(fù)荷的糧食,它只能一天一天不聲不響的承受下來。

          而今天不同,當(dāng)它聽到那邊的人吼,馬叫,就如同著了魔一般,把自己馱著的糧食往地下一倒,就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場,留下主人目瞪口呆地站在原地。

          它剛到賽馬場,就從起點(diǎn)開始往前跑,仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了!它如一陣紅色的旋風(fēng),人們早已經(jīng)看不見它了,只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑,感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。

          這時,卡拉格瓦紅著臉跑了過來,一鞭子照著光影抽了過去,棗紅馬立刻停了下來,任主人打的馬毛飛揚(yáng),皮開肉綻。

          卡拉格瓦哼了一聲,對天發(fā)誓道:我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮,再不收留棗紅馬紅血!發(fā)誓過后,頭也不回的走了。

          秋天的夜,有些涼,滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上,心中一直在想一句話:千里馬常有,而伯樂不常有,此時,紅血的心中,比冬天還冷。

        千里馬作文 篇5

          我認(rèn)識了韓愈,是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”,據(jù)說是他給一個學(xué)校寫的對聯(lián)。韓愈的警句與行為,到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。

          韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后,主要工作就是提意見(挑刺)。這時候他就碰到了一群志同道合、政見相同的人,如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了,柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了,就韓愈一個人好好的。在結(jié)合其他幾個例子,可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來往的人,大都被貶了,唯獨(dú)韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。

          玩笑歸玩笑,不要以為他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚,只是“大義戰(zhàn)勝了私心”,帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性(好比明代的言官)而沒有被貶。

          他其實(shí)也被貶了。畢竟一個“直腸子”,說話總歸有太過的時候。

          韓愈諫迎佛骨,是一件極其著名的事情。當(dāng)時憲宗說要迎佛骨(也不知真假),滿朝文武,沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣,即使沒了那些朋友,照樣洋洋灑灑寫了一篇長文,做了一番艱難的思想斗爭后,就“大義戰(zhàn)勝了私心”,弓著背,雙手托著奏折與笏板,“一步一顫地走上大殿,又單人瘦馬,形影相吊地走向了海角天涯”。

          韓愈到了潮州,他的事跡不用多說,就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章,除了三篇短信,兩篇上表之文,其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利,教民眾精耕細(xì)作,又釋放奴婢、禁止蓄奴,還辦學(xué)堂、推廣教育,讓民眾都說官話。他的這些舉動都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說,很難想象,這是一個被貶(流放)后的官員在短短八個月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州,然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動,就像新官上任一樣,覺得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事,改善一下潮州人民的生活。

          這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣,同樣是衰老的書生之體魄,他們都像新官、欽差一樣,干了許多的“分外之事”,為帝國邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

          朝廷下放他們,而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設(shè)中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工,等待赦免詔到來,而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神,就像一匹好馬,犯了錯而被主人鞭笞,然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。

          韓愈就是一匹千里馬。∷m然是一匹名馬,賣力干活,報效主人,卻“祗辱于奴隸人之手”,遭到責(zé)罰,險些“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”,然而他仍舊賣力干活,雖然皇帝不認(rèn)可他,但他的汗水潤澤了潮州人民,讓潮州人民為他修祠,還讓潮州河山“異姓換名”,足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛民。

          韓愈,無論在朝中,還是在荒夷,都是一匹敬業(yè)的、愛國的千里馬!

          千里馬精神永存!

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