- 千里馬作文 推薦度：
- 千里馬作文 推薦度：
- 實(shí)用的千里馬作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
千里馬作文精品(8篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的千里馬作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
千里馬作文 篇1
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的.事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇2
在色彩斑斕的動(dòng)物世界里，有兇猛強(qiáng)大的獅子；有柔情似水的兔子；有狡猾嬌媚的狐貍 `````` 然而我最喜歡的動(dòng)物就是那剽悍的千里馬。千里馬的品質(zhì)是多么高尚，它身上的每一處細(xì)節(jié)，都值得我去學(xué)習(xí)。因此，我也要做千里馬。
我想做的千里馬，是生活的每一方面的`佼佼者。雖然現(xiàn)在，我并不是一匹才能已得到發(fā)展的“千里馬”，可我相信，只要我朝著自己所定的目標(biāo)，一直腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地努力下去，我一定可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大而又樸實(shí)的的理想。
其實(shí)，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，許多偉人都有著自己的成就，他們的品質(zhì)，奮斗的經(jīng)歷都激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上。雖然，將來(lái)我不大可能會(huì)有他們一樣的成就，但我認(rèn)為，只要我真正努力過(guò)了，為成為“千里馬”打下了基礎(chǔ)，我就是不小的成功。不是嗎？信心 + 決心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我堅(jiān)信，只要我不懈追求，我一定可以成為一匹真正的“千里馬”。 我要從現(xiàn)在起就要矢志不渝地努力奮斗，向著做當(dāng)之無(wú)愧的“千里馬”的目標(biāo)前進(jìn)！
千里馬作文 篇3
“是金子總會(huì)發(fā)光”，這是很多人津津樂(lè)道的名言，但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮，不努力，白白在家頹廢的借口，很多人獲得本科乃至研究生文憑后，不是努力地找工作，去毛遂自薦，而是呆在家里，泡在網(wǎng)上，以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由，成天受父母奉養(yǎng)，最后成了啃老一族。在如今人才輩出，競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中，想讓“伯樂(lè)”自己找上門來(lái)，相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)？！
假如我是一匹千里馬，我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì)，既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”也非漢武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也。”我會(huì)抓住機(jī)遇，在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己，而不是等著“伯樂(lè)”來(lái)相你，我會(huì)到處毛遂自薦，將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬，我也不能呆在家里閑著，我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士，共論古今，讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去，這樣，“伯樂(lè)”將會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬，那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法，在廣闊的.土地上馳騁出一片屬于自己的天地，然后讓自己當(dāng)一回伯樂(lè)，蔣英才網(wǎng)羅至我的門下，共成大業(yè)。
假如我是一匹不太合群，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的千里馬，我會(huì)努力在家?jiàn)^斗，氤氳出自己的潛力，厚積薄發(fā)，在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬，成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷，生來(lái)便受他人歧視的千里馬，我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上，我相信“伯樂(lè)”終將會(huì)慕名而來(lái)。
假如你是一匹千里馬，你會(huì)怎么做呢？
千里馬作文 篇4
在一馬平川的大草原上，有群馬在那里自游自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充饑，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂(lè)無(wú)比。
在這群馬中有一只驕傲的千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼里，并且耀武揚(yáng)威對(duì)眾馬兄弟姐妹說(shuō)：“我生來(lái)漂亮，身強(qiáng)體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛(ài)。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無(wú)理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個(gè)同伴，同伴們也遠(yuǎn)離它了，它也孤孤單單成了一只害群之馬?
有一天從城里來(lái)了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風(fēng)塵仆仆前來(lái)參觀主人的養(yǎng)馬場(chǎng)，這群馬知道以后，誰(shuí)也不發(fā)一聲，低頭吃草，只有千里馬昂著斯叫，在大草原上奔馳，當(dāng)主人騎在它身上時(shí)，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里，它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時(shí)寶馬慢慢開(kāi)動(dòng)，千里馬一個(gè)勁往前沖，它回頭“黑無(wú)寶馬”離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，它便放慢腳步自言自語(yǔ)地說(shuō)：“城里的馬還相和我比高低，真是不自量力�！本驮谶@時(shí)“寶馬”徐徐開(kāi)來(lái)，以每小時(shí)180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結(jié)果累得倒下了，一連幾天也動(dòng)不了，它心中非常慚愧，今后該怎樣見(jiàn)同伴呀!
幾天后它累病痊愈，再一次走到同伴中間，大家都遠(yuǎn)離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見(jiàn)同伴都討厭自己，便主動(dòng)向大家道歉：“過(guò)去是我驕傲，我錯(cuò)了，請(qǐng)大家原諒�！睆拇怂趾屯閭兺瑲w于好，再也不欺負(fù)同伴了。但最使它不得其解的.是：“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名為“寶馬片，不是和我們同類，這時(shí)它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機(jī)，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機(jī)會(huì)你還可以親自坐一坐體驗(yàn)一呢?
最后聽(tīng)了一下同伴的話后，慚愧得面紅耳赤，無(wú)地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。
千里馬作文 篇5
那時(shí)候，我家住在貝爾區(qū)，那里以貧窮與暴力聞名，媽媽是單身母親，生活的重?fù)?dān)讓她疲憊而暴躁，她每天最大的目標(biāo)是讓她的三個(gè)孩子勉強(qiáng)吃飽，我有個(gè)更卑微的夢(mèng)想，那就是，別的孩子不再嘲笑我走路時(shí)微跛的右腳。那時(shí)候，我每天最快樂(lè)的時(shí)光，是站在另一個(gè)街區(qū)的體育場(chǎng)外看運(yùn)動(dòng)員們訓(xùn)練，我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、艷羨地眺望那些身手矯健的`少年，他們像天鵝一樣高貴優(yōu)雅，而我甚至還不如一只丑陋的小鴨子。 后來(lái)，一位好心的教練告訴我，想要改變瘦弱的體質(zhì)，晨跑是很好的方法。于是我決心開(kāi)始鍛煉。萬(wàn)事開(kāi)頭難。第一個(gè)清晨，當(dāng)我躡手躡腳地走出房門時(shí)，已在干活的媽媽不耐煩地拋出一句話：“孩子，你要知道，晨跑只是有錢人的游戲�！蔽乙呀�(jīng)記不清跑步時(shí)曾遭遇過(guò)多少冷眼與嘲笑了，有些調(diào)皮我記得那個(gè)早晨。
那個(gè)早晨天氣格外好，我穿上前一天晚上慈善中心派發(fā)的T恤衫，照例去我最喜歡的門德賽大街跑步，一路上陽(yáng)光照得我暖洋洋的。跑著跑著，迎面走來(lái)一位黑眼睛的白發(fā)老人，他突然微笑著叫住了我，很和藹地問(wèn)：“嗨，小孩，你的T恤很不錯(cuò)，你會(huì)讀上面的字嗎?”“我不認(rèn)識(shí)，好像它們是中國(guó)字，”我回答說(shuō)，“這是夏威夷一家華人慈善機(jī)構(gòu)派送的禮物，我很喜歡呢!”那位老人的聲音顯出了幾分興奮：“是中國(guó)字呢，我們中國(guó)人都叫它漢字�！比缓笏麖澫卵鼇�(lái)很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，“孩子，你知道嗎?你T恤上的這句話說(shuō)的就是你呢，它的意思是，你跑得又快又好�！�
告別老人之后我繼續(xù)向前跑著，那一刻，也許只有照進(jìn)我心里的陽(yáng)光才能體會(huì)到我的心情是多么歡暢!我知道，我跑得不快，姿勢(shì)也不漂亮我是千里馬的作文800字作文。但這是我有生以來(lái)第一次得到真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，多么溫暖芬芳
也就是從那一天起，每一次我跑在眾人不解的目光中，每一回我跑在生命歷程的困難前，我都暗暗地、認(rèn)真地對(duì)自己說(shuō)：“你跑得又快又好�！�
很多年后的今天，我依然保留著童年的那件T恤衫。我把它整整齊齊地疊好，和我的四座馬拉松賽獎(jiǎng)杯放在一起。它真的很舊了，然而每次我獲得新的榮譽(yù)時(shí)，我都會(huì)像一個(gè)朝圣者君子坦蕩蕩樣輕輕撫摩它。我的耳邊會(huì)又一次響起那位中國(guó)老人鼓勵(lì)的話語(yǔ)，然后我會(huì)用僅會(huì)的、生硬的漢語(yǔ)念上面已經(jīng)斑駁的五個(gè)字：“我是千里馬�！�
千里馬作文 篇6
古語(yǔ)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事�！庇矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)說(shuō)，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會(huì)的一種公平競(jìng)爭(zhēng)。
徐晃在三國(guó)武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的`。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業(yè)之人”，而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”（三國(guó)演義第十四回）。時(shí)曹操根基未穩(wěn)，前程未卜，之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見(jiàn)其膽魄和果敢。
張遼在三國(guó)中是一位文武雙全，能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對(duì)張飛說(shuō)：“此人武藝不在你我之下�！痹谌龂�(guó)將領(lǐng)中，能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說(shuō)張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語(yǔ)�！标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因?yàn)槎�、李傕、呂布不�?huì)用人，他們的失敗就不足為奇。
張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因?yàn)轭�、文二人死于關(guān)羽之手，并沒(méi)花費(fèi)關(guān)羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人，人才在其手下難展平生抱負(fù)。
徐與二張到曹操那里后，皆成為開(kāi)魏元?jiǎng)�，施展了自身才能，�?shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。
趙云原為“袁紹轄下之人，因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實(shí)現(xiàn)了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。
甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權(quán)，終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國(guó)之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂(lè)，汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主（老板），都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負(fù)的平臺(tái)，助君成就大業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒(méi)人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評(píng)，還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇7
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè)的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí)，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債，并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō)，千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中，終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè)來(lái)識(shí)別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂(lè)面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂(lè)識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂(lè)通其意”，終“驕死于槽枷之間”。
那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn)：一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物，因暫無(wú)伯樂(lè)出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè)識(shí)別，便自鳴得意起來(lái)，連伯樂(lè)都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的`楊修，才智過(guò)人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面，便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答，給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。
我想，所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí)，那就是：千里馬與伯樂(lè)之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動(dòng)者，同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過(guò)歸結(jié)給伯樂(lè)一方，而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇8
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！边@是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識(shí)時(shí)發(fā)出的感嘆，但我卻不這樣認(rèn)為。
慧眼識(shí)千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒(méi)于市井之中。當(dāng)世人為這些因?yàn)樯倭嘶垩鄣淖⒁暥荒荞Y騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時(shí)，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂(lè)。韓信便是一個(gè)最好的'例子，他這一匹千里馬在項(xiàng)羽麾下時(shí)，得不到賞識(shí)，可是是金子總會(huì)發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識(shí)，最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下，自己也成了一代名將。
生命的才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會(huì)因?yàn)椴畼?lè)慧眼的出現(xiàn)，讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn)，讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會(huì)因?yàn)椴畼?lè)慧眼的姍姍來(lái)遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。
伯樂(lè)的目光緩緩掃過(guò)集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以，我們完全可以拋離有無(wú)慧眼識(shí)英才的困擾而實(shí)現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會(huì)有所收獲。
我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部?jī)?nèi)容。即使身邊沒(méi)有慧眼，生命同樣會(huì)因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。
【千里馬作文】相關(guān)文章：
“千里馬”作文03-07
千里馬作文10-11
千里馬作文11-03
(經(jīng)典)千里馬作文07-26
千里馬作文（經(jīng)典）07-24
千里馬與伯樂(lè)作文10-10
初中作文：千里馬01-28
關(guān)于千里馬的作文01-21
我是千里馬的作文01-21
千里馬故事的作文01-27