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      2. 高考作文“懶螞蟻與勤螞蟻”話題指導(dǎo)及

        時(shí)間:2022-01-31 15:20:59 螞蟻 我要投稿

        高考作文“懶螞蟻與勤螞蟻”話題指導(dǎo)及范文

          “懶螞蟻與勤螞蟻”作文導(dǎo)寫及例文

        高考作文“懶螞蟻與勤螞蟻”話題指導(dǎo)及范文

          曹成玉

          【命題設(shè)計(jì)】

          在日常活動(dòng)中,大部分螞蟻都很勤快地尋找、搬運(yùn)食物,少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是,當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記,并且斷絕蟻群的食物來源時(shí),那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻卻表現(xiàn)得一籌莫展,而“懶螞蟻”們則“挺身而出”,帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時(shí)間都花在了“偵察”和“研究”上了,它們能觀察到組織的薄弱之處,同時(shí)保持對(duì)新的食物的探索狀態(tài),從而保證群體不斷得到新的食物來源。此現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

          要求:①選好角度,確定立意;②題目自擬;③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;④議論文或者記敘文;⑤不少于800字。

          【審題立意】

          這是一道典型的新材料作文題,抓住“勤螞蟻”和“懶螞蟻”的典型意義來立意和行文是本次作文審題的關(guān)鍵。

          首先,從“勤螞蟻”的角度來看,材料啟示我們:

         。1)踏實(shí)勤奮離不開正確思想的的指導(dǎo)(踏實(shí)勤奮不一定能成功);

         。2)不僅要埋頭趕路,還要抬頭看路:

         。3)苦干離不開巧干(苦干加巧干才能成功);

         。4)人要有憂患意識(shí)(防患未然、未雨綢繆)。

          其次,從“懶螞蟻”的角度來看,材料啟示我們:

         。1)“懶”于雜物才能勤于動(dòng)腦;

          (2)藏器于身,待時(shí)而動(dòng);

         。3)時(shí)勢造英雄;

         。4)不鳴則已,一鳴驚人;

         。5)成功因有準(zhǔn)備而實(shí)現(xiàn);

         。6)做一只善于思考的“懶”螞蟻;

         。7)學(xué)會(huì)探索;

          (8)不“為”浮云遮望眼。

          最后,從“懶螞蟻”和“勤螞蟻”的相互關(guān)系來看,材料啟示我們:

         。1)團(tuán)隊(duì)合理分工(各司其職);

         。2)團(tuán)隊(duì)合作;

         。3)團(tuán)隊(duì)需要“懶”螞蟻;

         。4)每個(gè)人發(fā)揮特長才能求得團(tuán)隊(duì)的發(fā)展;

          (5)個(gè)體要有所貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

          這里需要特別指出的是,從材料看,“懶”不是不勞而獲,不是少勞多得,“勤”不是知識(shí)短淺,不是死板,不是缺陷,而是需要完善!皯小迸c“勤”的關(guān)系不是主角與配角,不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo),它是取得成功的兩個(gè)要素。

          【寫作素材】

         。1)人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但她是一根能思想的葦草。——帕斯卡爾

         。2)古往今來,許多成功者既不是那些最勤奮的人,也不是那些知識(shí)最淵博的人,而是一些善于思考的人。一只蘋果從樹上掉下來,這是最平常的現(xiàn)象,但牛頓卻感到好奇——蘋果怎么會(huì)往地上掉呢?許多自以為聰明的人聞之啞然失笑,認(rèn)為太荒唐了,但牛頓卻偏要尋根究底,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了萬有引力,成為世界著名的科學(xué)家。水開了,蒸汽便會(huì)將鍋蓋頂起,也許這是千百年來天天發(fā)生的事情,許多人熟視無睹,認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情,但英國人瓦特卻偏要弄個(gè)明白——蒸汽怎么會(huì)沖起鍋蓋呢?結(jié)果他發(fā)明了蒸汽機(jī),從而引發(fā)一場工業(yè)革命。

          (3)曾看到這樣一則材料:一名中國留學(xué)生在國外學(xué)習(xí),一天下班后,教授看到實(shí)驗(yàn)室的燈還亮著,走到實(shí)驗(yàn)室一看是那名中國留學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)。教授問他:“你白天干什么?”“做實(shí)驗(yàn)。”“晚上呢?”“還是做實(shí)驗(yàn)!苯淌谏鷼饬耍骸澳悄闶裁磿r(shí)間思考了?”留學(xué)生的做法在我們看來司空見慣,而且還要表揚(yáng)這種“老黃牛”的工作精神,誰也沒想到要拿出專門的時(shí)間去讓學(xué)生思考。

         。4)一百多年前,有個(gè)叫漢弗萊·波特的少年,人家雇他整天坐在一臺(tái)討厭的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊,讓他每當(dāng)操縱桿敲下來時(shí),就把廢蒸汽放出來,他是個(gè)懶漢,覺得這活兒太累人,就在機(jī)器上裝了幾根鐵絲和幾個(gè)螺栓。這樣,閥門就可以靠著它們自動(dòng)開關(guān)了。這么一來,不但他可以脫身走人,玩?zhèn)痛快,而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍。他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。

          (5)英國名將蒙哥馬利把士兵分為四種:第一種人聰明但是懶惰的最適合做指揮官;第二種人聰明而且勤快的,適合做副官、助手;第三種人愚蠢而且懶惰的,可以當(dāng)士兵;第四種人愚蠢但是勤快的,這種人極其危險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)開除出軍隊(duì)。

          【優(yōu)秀范文】

          尋路者與行路人

          每當(dāng)人們折服于某人獨(dú)具一格的思想時(shí),往往拱手作揖,尊一聲“大師”,而當(dāng)不滿于一件因循守舊的作品時(shí),總斥其有“匠氣”,勤勞的螞蟻與“懶螞蟻”之間,莫不是匠人與大師的區(qū)別,是行路人與尋路者的差異。

          尋路者與行路人之間,差的不過是一種探索的精神。經(jīng)驗(yàn)豐富的木匠總能在極短的時(shí)間內(nèi)造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活計(jì),然而就算他們的手藝再快、再精、再絕,也還是個(gè)木匠,因?yàn)樗麄兛傇谥圃煲亚О俅沃貜?fù)過的東西,而制造,卻總是在創(chuàng)造之下的。同樣是木匠的魯班,在厭倦了日復(fù)一日簡單重復(fù)的斧鋸作業(yè)后,更深一步地探索工程設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造時(shí),他便從平凡的行路人變成了尋路者,成了后世木匠的“祖師爺”。同樣的,愛因斯坦不甘于經(jīng)典力學(xué)的局限,探索出了相對(duì)論,至此成為物理界的領(lǐng)跑;凡高不拘泥于千篇一律的傳統(tǒng)畫風(fēng),另辟新徑,終被敬作印象派的領(lǐng)頭羊。研究與探索是尋路者最有力的武器,也是一代代先驅(qū)區(qū)別于茫茫終生的根本。

          當(dāng)普通的商品被貼上“限量”“定制”的標(biāo)簽時(shí),其價(jià)格往往翻上幾番,即便如此,也從不缺競相搶購的消費(fèi)者。無疑,沒有人真正甘愿無休止的重復(fù)與相似。拾人牙慧往往嚼之無味。所有人都沿著先人的路,運(yùn)用已證實(shí)的定理,如一群群勤勞的螞蟻,不知疲倦的奔走以維生計(jì)。這個(gè)時(shí)代需要尋路者,時(shí)代欲發(fā)展推進(jìn),更需要尋路者,正如游客總需要導(dǎo)游,航行離不開燈塔。有人尋路,才可筑路、鋪路,直至踏入人生的伊甸園。

          如果說尋路者是道路上樹立的豐碑,行路人就是可貴的鋪路石。世界需要尋路者,也需要行路人,需要思想者,也需要實(shí)干家;需要大師的'圖紙,也離不開工匠的勞作;需要將軍的謀略,也不可缺少士兵的拼殺?傆腥艘銮趧诘奈浵仯辛诉@些螞蟻的忙碌,蟻群才得以生存。

          “不想做將軍的士兵不是好士兵”。去做一個(gè)尋路者,哪怕終究難脫匠氣,也能于細(xì)微處,為自己添上閃光的一筆。

          教師點(diǎn)評(píng):

          首先,從立意角度來看,作者把材料中“勤螞蟻”和“懶螞蟻”理解為生活中“行路人”和“尋路人”的形象,實(shí)在高妙。其次,從行文來看,文章首先肯定了“尋路人”因?yàn)橛掠谔剿鞫纫话愕摹靶新啡恕备档觅澷p,然后指出“世界需要尋路者,也需要行路人,需要思想者,也需要實(shí)干家”,充滿思辨色彩,思維嚴(yán)密并且具有一定的深度。

          思而后行

          洛克威爾曾說:“真知灼見,首先來自多思善疑!闭\然,生命歷程不能缺乏勤奮,但行動(dòng)前的思考卻更為重要。

          面對(duì)食物來源的突然斷絕,只知一味蠻干的勤螞蟻顯得一籌莫展,而反觀懶螞蟻,平日“偵察”、“研究”,看似無所事事,實(shí)則從根本上找準(zhǔn)了問題所在,成為蟻群生存的希望。

          俗話說:“留心處處皆學(xué)問,勤察深思出真知!痹掚m短但旨意遠(yuǎn)。觀察與思考是人生的基石,是人生旅途必備的智慧行囊。畫家文同,在對(duì)竹子春夏秋冬的變化進(jìn)行細(xì)致觀察后落筆,方有“胸有成竹”之千古美談;作家狄更斯在空閑時(shí)尾隨街上行人,記錄下談話內(nèi)容作為素材,終于在文學(xué)創(chuàng)作上有了經(jīng)久不息的生命力;科學(xué)家法爾文更是在充分利用眼睛長期觀察昆蟲后,寫下了《昆蟲記》?梢姡^察是思考的基礎(chǔ),而思考是成功的保障?炭嘤(xùn)練必不可少,但是不妨學(xué)會(huì)先思考而后行動(dòng)。

          探索思考,雖是簡單的兩個(gè)字,寄寓的卻是無限的真知與憧憬,無論何時(shí),都請你用洗盡鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗。蘇格拉底有言:“最有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去開拓發(fā)掘的人!比松枰姓_的前進(jìn)方向,所以在選擇方向時(shí)不如學(xué)學(xué)懶螞蟻?zhàn)鲂皞刹臁迸c“研究”。思考讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空,它是享受幸福的條件?刀嗬蛟べ囁故莻(gè)黑人,她從小就顯現(xiàn)出非凡的音樂天賦,在如愿考進(jìn)丹佛音樂學(xué)院后,偶然參加的一次音樂節(jié)讓她徹底改變了人生方向,在那里,她認(rèn)識(shí)到真正的天才選手,于是她在縝密的思考后決心轉(zhuǎn)學(xué)政治,投身國際關(guān)系學(xué)院,這次轉(zhuǎn)變讓她的人生展開新的篇章,也讓她創(chuàng)造了美國黑人女性當(dāng)政的歷史。當(dāng)你付出了太多努力卻在困難面前茫然無措,在行動(dòng)前就做好思考也好,在思考后做出轉(zhuǎn)變也罷,可唯有思考,才能達(dá)到人生的高度與輝煌。

          生命無須用濃墨重彩去描摹,只需懂得思考,那么人生的無限風(fēng)光就盡在其中了。“懶螞蟻”的智慧就在于保持對(duì)新事物的探索,在困難來臨前做好思考和準(zhǔn)備。立足于社會(huì),就像你遇到了巨大的數(shù)字整理工作,立刻煩躁有壓力地著手,倒不如學(xué)會(huì)比蠻干的人慢半拍,琢磨琢磨數(shù)字間的關(guān)系,這樣會(huì)起到事半功倍的效果。

          許多不經(jīng)意的改變,都是始料未及的,保持幾分冷靜的態(tài)度,隨著年輪的增長,理智地“偵察研究”后著手,去篤定地?fù)肀愀映墒斓奈磥怼?/p>

          教師點(diǎn)評(píng):

          本文最大的亮點(diǎn)有三:首先抓住“懶螞蟻”的典型意義——善于觀察和思考來立意和行文,突出思考的重要性,緊扣材料的核心;其次論據(jù)典型新穎,論證具體深入,事理透徹;最后語言表達(dá)簡練自然,行文流暢。作為考場作文,能兼顧此三點(diǎn),實(shí)屬難能可貴。

          以“小懶”成大事

          懶螞蟻真的懶嗎?我看未必。

          在工蟻勤勤懇懇、費(fèi)盡周折搬食運(yùn)糧時(shí),坐享其成,是“小懶”——不拘小節(jié)、疏于雜務(wù)。而在其它成員傾心于工作時(shí)敏銳觀察,悉心探索,是“大智”——未雨綢繆、高屋建瓴!皯小蔽浵佊写笾牵谑浅纱笫。由此可見“小懶”的重要性。

          這樣地宣揚(yáng)“懶”似乎與當(dāng)下倡導(dǎo)的艱苦奮斗背道而馳,實(shí)則不然。懶螞蟻的“小懶”,恰是一種哲學(xué),一種能力。此種“懶”,退一步便是倦怠消極,無論周遭人如何奮斗,自己始終無所事事,久之,肌肉松弛,思維退化,人終將會(huì)被絕望地纏入“無為”的繃帶,木乃伊般讓最后一滴血漿被榨干。此種“懶”,進(jìn)一步則成為一種“動(dòng)若火燎,不動(dòng)如山”的穩(wěn)重,平日里默默無聞,然而睿智的目光與高速運(yùn)轉(zhuǎn)的頭腦從不停息。靜坐中,觀一葉而知秋,于無聲處聽驚雷,方能在危難關(guān)頭挺身而出,率眾化險(xiǎn)為夷——這樣的“懶”,是大智者的沉穩(wěn),是運(yùn)籌帷幄而決勝千里之外的神機(jī)。懶螞蟻正是將懶“進(jìn)一步”發(fā)揮到了極致。這樣的“小懶”,怎不令人稱道?

          智者于“懶”中取勝。曾有人戲言,正是人的“懶”性構(gòu)建了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明:懶得澆水,發(fā)明筒車;懶得走路,發(fā)明汽車;懶得送信,發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)……仔細(xì)想來,其實(shí)也不無道理。有的“懶”只是一種表象,與單純的放空頭腦舒展四肢不可同日而語,它是沉淀下內(nèi)心的躁動(dòng),張開思維的眼睛,將自己的觀察力、思辨力、創(chuàng)造力變得銳利無比。躬身抬眼,像蟄伏于草莽中的獵豹一般凝神屏息,出手后既準(zhǔn)又狠——于靜坐處把握時(shí)局,通曉舊道新路。正是因?yàn)閿P棄了簡單的機(jī)械勞動(dòng),大智之人才能有全副精力投入到更高的思維精神領(lǐng)域,才能掌握全局。道家講究靜坐,看似偷小懶,其實(shí)打坐之人心神早已與萬化冥合。

          勤勞不好嗎?當(dāng)然不是,勤勞是一切種族繁衍生息的基本特性,如“懶螞蟻”沒有其他螞蟻的食物供給,終日饑腸轆轆,形銷骨立,焉能“目送千里”“心鶩八極”?只是一味埋頭犁地,而不抬頭看天,卻是對(duì)人類智慧大腦的一種饕餮!人們真正需要的是熙來攘往中、焚膏繼晷時(shí)“偷得浮生半日閑”的境界。懶于形而勤于心,懶于機(jī)械反復(fù)而勤于探索——這便能使人始終保持清醒的頭腦,同時(shí)也可以在不至于過度勞乏的前提下事半功倍。小懶須有大智,懶中須有道。當(dāng)下的工作者大致有兩種:第一種被機(jī)械勞動(dòng)拖得麻木倦怠,第二種不思進(jìn)取得過且過虛度光陰。兩種均是悲劇:前者失去了思維的力度,后者消沉了斗志的熱情。泰山崩于前時(shí),自然是無法“卒然臨之而不驚”的了。形懶,如果輔之以心勤,讓自己始終保持高度遠(yuǎn)見,成為世界大局中的弄潮兒。

          《孟子滕文公章句上》云:“勞心者治人,勞力者治于人!弊匀挥衅浞饨ㄔ闫,眾生平等,勞力與勞心,社會(huì)分工不同而已,但亦啟示我們從雜務(wù)中擺脫出來,去思考、發(fā)現(xiàn)、探索。智者,偷得“小懶”,用得大智,成得大事。

          教師點(diǎn)評(píng):

          從文章行文思路來看,作者首先分析材料,提出觀點(diǎn);接下來從“是什么”的角度入手,分析“小懶”的內(nèi)涵;然后分別從“為什么”的角度闡述“小懶”的好處,從“怎樣做”的角度破立結(jié)合,論證“勤、懶”結(jié)合成大事的觀點(diǎn);最后引用作結(jié),辯證思考,總結(jié)全文。從整體來看本文立意切合題意,重點(diǎn)明確,思路清晰,思維縝密,論證方法多樣,語言老練,是難得的考場佳作。

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