【精品】美德的作文九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的美德的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
關(guān)愛是一種美德，給予他人幸福，帶給自己快樂。關(guān)愛是一盞明燈，照亮了人們前進(jìn)的道路，關(guān)愛是一葉小舟，把人們帶到愛的彼岸，關(guān)愛是冬日里的一把火，溫暖了人們的心靈，隨著關(guān)愛的腳步，我輕輕的打開了記憶的閘門。
記得那一天我和奶奶去乘公交車，車上的人很少，我找了個(gè)靠窗的座位坐了下來。開始欣賞著道路兩旁的景色：高樓林立，一棵棵大樹像嚴(yán)肅的哨兵站立在道路兩旁，好像在歡迎我們的到來——。過了一會(huì)兒我才注意到車上的人越來越多，車上的人擠的好像“薄餅”，疊在一起，我想：“幸好有座位，沒有站在車廂里，不然就變成“薄餅”了”。
這時(shí)從站臺(tái)上來了一位老奶奶，她白發(fā)蒼蒼一步一步地挪到車上來，我急忙起身給老奶奶讓座：“老奶奶，您請(qǐng)坐這兒吧”
“不用啦，小朋友，還是你坐吧”。
“尊老愛幼，所以您老人家坐吧。”
“謝謝你，小朋友！”。她的眼睛里閃爍著感激和喜悅的光芒。
我站在車廂里，第一次感覺到被擠成“薄餅”的滋味，雖然很難受但是我卻體會(huì)到了助人為樂的喜悅，看著周圍叔叔阿姨都投來贊許的目光，我感到無比的快樂。
我想雖然讓座只是舉手之勞而已，但是卻擁有著關(guān)愛別人的一顆火熱的心。我要把關(guān)愛傳遞給他人，讓世界充滿關(guān)愛，讓關(guān)愛去造福世界和人類吧。
美德的作文 篇2
夢(mèng)，總是虛幻的，它是對(duì)某種東西的追求，對(duì)某種事物的渴望……
今夜的月光朦朦朧朧，像在月亮上蓋了層白色的薄紗。“撲棱棱……”一只小鳥從窗前掠過，我躺在床上，不禁陷入了沉思。
我進(jìn)入了一個(gè)王國(guó)，聽說那里有一只神鳥，長(zhǎng)的如同鳳凰，滿身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，聲音無比柔美。據(jù)說，如果能得到它的幫助，便會(huì)幸福永久。許多富貴人家，都想得到它，于是便不顧家人的勸阻，冒著危險(xiǎn)邁向神鳥的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼，雪花飄到了地上，就像鋪了一層銀色的地毯。
這神鳥聰明機(jī)智，思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費(fèi)吹灰之力，可想要捉住它，可就難了。
一個(gè)名叫西蒙的男子，手拿彈弓，布袋里裝滿了子彈，千里迢迢，風(fēng)雨兼程地尋找神鳥。不知過了多久，他看到了一只神采奕奕的鳥，相貌甚像神鳥。西蒙頓時(shí)高興萬分，一手拉弓，瞄準(zhǔn)方向，“嗖”的一聲，鳥落了下來。他撿起了鳥仔細(xì)一看，不禁轉(zhuǎn)喜為悲，因?yàn)槟鞘且恢黄胀ǖ镍B（這是神鳥的分身術(shù)）。最后他因失足而墜落山崖，粉身碎骨。
在西蒙遇難不久后，又有男子上山捕鳥，卻同樣被神鳥戲弄，因氣惱而喪失理智，心臟病發(fā)而死。一個(gè)又一個(gè)的男子慕名而來，卻連連被神鳥作弄，落得了慘不忍睹的下場(chǎng)……
從此以后，便在也沒有人來捕殺它了，可是事情過了許多年，一個(gè)貧困善良的年輕人，卻收到一個(gè)意想不到的驚喜——神鳥突然降臨到了他的家里，讓他過上了幸福快樂的生活。唉！那么多人費(fèi)盡心機(jī)，要捕殺它，可是貪得無厭終歸害了他們。
我從夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻，可那只躲過“生死劫”的神鳥，卻永遠(yuǎn)住在了我的心中，和它的主人一起過著平安幸福的生活。
善良一種美德，讓我們助人為樂吧！相信善良的人總會(huì)收獲意外的驚喜。
河南省沁陽市第二小學(xué)四年級(jí)李思漩
美德的作文 篇3
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。筆者通過實(shí)踐和思考，對(duì)在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會(huì)極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)和而不同、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國(guó)民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)道德和價(jià)值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)誠(chéng)信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說其思想核心是仁、德�？鬃诱f：“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對(duì)待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼薄ⅰ吧鳘�(dú)”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠(chéng)信缺失等一些不可忽視的問題，使我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德，有利于加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地區(qū)，哪種社會(huì)制度之下，但對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚(yáng)儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！笨梢�，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財(cái)富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗(yàn)到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報(bào)國(guó)……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)。或針砭實(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵(lì)行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵(lì)，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識(shí)，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來認(rèn)識(shí)。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開設(shè)等，最終實(shí)現(xiàn)以語文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實(shí)現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學(xué)段納入各年級(jí)誦讀計(jì)劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過詩詞擂臺(tái)賽、勵(lì)志故事宣講、讀書匯報(bào)會(huì)、每日名言、主題班隊(duì)會(huì)、歷史名人故居參觀等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì)的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國(guó)家，情牽社會(huì)，學(xué)習(xí)致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系、談古論今說誠(chéng)信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開展“國(guó)學(xué)小博士”、國(guó)學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗(yàn)到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學(xué)生的`公民意識(shí)，道德意識(shí)，從而樹立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國(guó)人。弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
美德的作文 篇4
中國(guó)，素有禮儀之邦的稱號(hào)，是歷代的文明古國(guó)。中華的傳統(tǒng)美德，歷代相傳，直至流傳到今天。
一個(gè)中國(guó)人是必須擁有中華傳統(tǒng)美德的，可以說是一個(gè)人的必修課。每天，學(xué)校里總會(huì)傳出朗誦弟子規(guī)的聲音――這是每一個(gè)一個(gè)小學(xué)生的必修課。大街上，到處有垃圾箱，提醒人們不要亂仍垃圾――這是每一個(gè)公民的必修課。中華的傳統(tǒng)美德，無時(shí)無刻都提醒著我們：要做一個(gè)講文明、守規(guī)矩、尊老愛幼，能修身、齊家、治國(guó)的人。
孟子曾說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！边@與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！钡乃枷胧且幻}相連的。這無疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。
可我又我常常想：我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底是什么?難到就是公交車上推來推去誰都不肯給老人讓座?難道就是馬路上不遵守交通規(guī)則而造成堵車?難道就是大街上隨地亂仍垃圾?難道就是電視、報(bào)紙上經(jīng)常說的“啃老族”?我聽見有人在抗議了：“不是的!”的卻，我也不認(rèn)為，可有時(shí)這些不良的行為就發(fā)生在我們身邊，我們要改變這些不良習(xí)慣，讓我們中華民族的美德流傳永遠(yuǎn)!
中華的傳統(tǒng)美德就是中國(guó)璀璨的星光，讓中國(guó)閃閃發(fā)亮!
美德的作文 篇5
他，可以在你需要幫助的時(shí)候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意給路邊窮困潦倒的乞丐施舍幾元錢；他，可以在弱者受到欺負(fù)時(shí)挺身而出，伸張正義-------，在我們的生活當(dāng)中，無處不存在著這些“他”，尋訪身邊的美德好少年作文500字。無論男女，無論老少，他們身上都存在著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是美德。今天，我就來介紹一下我身邊的美德好少年。
記得我剛上小學(xué)那年，因?yàn)殚L(zhǎng)得瘦小時(shí)常被一些仗著自己人高馬大的孩子欺負(fù)。有一次，鄰班的張超又來“找茬”了，只見他徑直向我走來，眼里投射出惡狠狠的目光，我害怕地縮在教室的角落里，張超霸氣十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三樓，我迫于他的滿心不情愿地來向后三樓。到了后三樓，張超不由分說把我按在了墻上，我掙扎著想逃脫卻不得動(dòng)彈，張超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原來是我的好朋友譚政正在樓下玩耍，看見我跟著張超，覺得好奇，就悄悄地跟在我們身后將這一幕看了個(gè)清楚，他發(fā)現(xiàn)我被欺負(fù)后，譚政的正義感爆發(fā)了，他上前一把握住張超的拳頭，正色道：“張超，你別再仗勢(shì)欺人了，你可別以為我們是任你宰割的羔羊，我們可不比你差分毫！”張超剛被譚政的出現(xiàn)嚇了一跳人，現(xiàn)在又被譚政正義凜然的話語給鎮(zhèn)住了，他象征性的揚(yáng)了揚(yáng)拳頭，灰溜溜地離開了，從此后，再也沒有找過我們的麻煩。
“路見不平，拔刀相助”是中華人民的傳統(tǒng)美德之一，假若大家都這么做，那么社會(huì)上還會(huì)有不公平的事情嗎？為了明天美好的社會(huì)，讓我們一起努力吧！
美德的作文 篇6
今天，老師給我們講百花園四的讀書名言時(shí)，我不禁回想起一件事。
我和我的好朋友詩晴約定在周末到琴行練琴。周末，我來到琴行，東張西望，也沒有看見詩晴的身影。我想，她一定還沒來到吧！我走進(jìn)琴房，邊彈邊等。可時(shí)間一分一分鐘的過去了，我也等得不耐煩了，便拿出手機(jī)，撥通了她家的電話，但是沒有人接。我開始抱怨了，怎么這么久還沒來。我走到門口，又等了十幾分鐘，還是不見她的身影，我生氣了，決定回家去。我的腳剛要往前踏，一個(gè)聲音叫住了我，原來是詩晴。她從門外跑來，氣喘吁吁地跟我說：“對(duì)不起，昨天晚上我回鄉(xiāng)下去了，今天才回來，所以遲到了，還讓你等了這么久�！蔽衣犃怂脑�，心情才平靜下來，微笑著說：“沒關(guān)系，不過下次你得提前告訴我，好嗎？”“嗯�！痹娗绺吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
之后，我們又渡過了愉快的一天。也因此，讓我們的友誼加深了。通過這件事，讓我有了很大的感觸：做人一定要信守諾言，就像巴爾扎克說的——遵守諾言就像保衛(wèi)你榮譽(yù)一樣。
美德的作文 篇7
周末我騎著自行車去圖書館。騎著騎著，突然車鏈子掉了，鏈子就像一條死蛇一樣垂了下來。唉，看來，只好推著走了。
去圖書館的路上有一家修理鋪，也就是一個(gè)路邊小攤罷了，門外，一個(gè)叔叔正在抽著煙，我低著頭走過去，卻沒想到叔叔叫住了我。
“小姑娘，你的車怎么了？”
“哦，我的車鏈掉了�！蔽也缓靡馑嫉娜嗳囝^發(fā)。
“我?guī)湍惆�！�?/p>
“不用了！真的不用了，謝謝！”我急忙叫道。心想著：唉，沒帶錢啊，沒帶錢！
忽然，一陣?yán)茁暫孟褚恢痪扌芤粯雍鸾兄驍嗔宋液褪迨逯g的對(duì)話。看著天空，我愈發(fā)覺得我今天怎么倒霉呢？叔叔看了看瞬間烏云密布的天空，走了過來，不由分說地把車推進(jìn)了修理鋪。
狹小修理鋪在雨中仿佛晃動(dòng)了起來，屋子里，墻發(fā)黃，昏黃的燈光照在經(jīng)不住風(fēng)吹雨淋，斑駁的天花板上。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的水泥地上，一個(gè)凳子，一個(gè)桌子和一臺(tái)電視，墻角散落著修理自行車用的工具。叔叔的手在鏈子上不停的挑著這挑著那，手很快就沾滿了機(jī)油，車子也很快就修好了。
雨悄悄的來了，一會(huì)兒工夫就大了起來。這時(shí)，我心里不踏實(shí)了:呀！沒帶錢啊！邊想著邊便慚愧的低下頭，叔叔仿佛看穿了我的心思，說：“快走吧！這雨一時(shí)半會(huì)兒肯定是停不下來了，別讓父母擔(dān)心，帶傘了嗎?喏，給。”他邊說著，邊塞給我一把雨傘。
那傘沒有什么特別之處，樸素的灰布褶皺著，傘把也不過是一根稍稍有些銹了的鐵桿。
叔叔把車推給我，我接過車，那句“謝謝”不知怎么了，就是說不出口，含在嘴里，化成了一句帶著感激的：叔叔再見。叔叔也說了聲再見，便目送著我出了門。
歲月的長(zhǎng)河里有許許多多令我們感激又認(rèn)為不足一提的小事，美德卻可以從中看出來，就像在我的記憶中，曾經(jīng)有一個(gè)樸素的小修理鋪的叔叔在一個(gè)下雨天幫我修理鏈子掉了的車，還送了我一把傘。也許是他簡(jiǎn)樸的生活讓我忘不了，也許是收入不多的他肯為了一個(gè)沒帶錢的孩子修車……總之，叔叔，謝謝您！
美德的作文 篇8
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實(shí)，孝離我們并不遙遠(yuǎn)，它每天都會(huì)發(fā)生在我們身邊，只是有時(shí)我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報(bào)地養(yǎng)育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規(guī)中的父母責(zé)，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責(zé)備我們就頂嘴，非常不應(yīng)該。
正由于出現(xiàn)了這些不良的事情，我們才會(huì)強(qiáng)調(diào)孝。因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。所以，我們才會(huì)強(qiáng)調(diào)孝。
俗話說久病床前無孝子。但在生活實(shí)際中，還的確出現(xiàn)了以一些人，他們的出現(xiàn)，可能會(huì)使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動(dòng)彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實(shí)例。
雖然我們現(xiàn)在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對(duì)父母的問候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現(xiàn)在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個(gè)人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因?yàn)橐粋�(gè)人他孝敬父母、對(duì)父母好了，他才會(huì)去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無成。
所以，現(xiàn)在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚(yáng)孝文化吧！
美德的作文 篇9
········ 我與美德有約· 美德，是所有人建立友誼的基礎(chǔ)。從身邊的小事做起，和美德有約·在學(xué)校，我們看到垃圾時(shí)，應(yīng)該彎腰撿起，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；在公共汽車上，我們應(yīng)該給老人讓座，尊老愛幼，有禮貌；· 行駛道路上，我們應(yīng)該有秩序的進(jìn)行；·在小區(qū)里，不踩踏小草，不亂吐痰。看到不良行為的，及時(shí)制止，讓我們有一個(gè)美好的家園，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是一種美德。
別人的勞動(dòng)成果，不隨意拿��；同學(xué)幫助了你，要說聲謝謝；別人指出了你的錯(cuò)誤，應(yīng)該及時(shí)改正。
設(shè)想：我們?cè)?0xx年的奧運(yùn)會(huì)上扔垃圾，隨地吐痰，給外國(guó)人看到了，豈不是丟了南京人，中國(guó)人的面子嗎？· 有時(shí)，展現(xiàn)你的機(jī)會(huì)就在你身邊，我們要抓住機(jī)會(huì)，做一個(gè)有道德的人�！っ赖聼o處不在，讓我們與美德有約吧!···
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