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      2. 傳承美德作文

        時(shí)間:2022-01-03 10:41:02 美德 我要投稿

        【必備】傳承美德作文4篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的傳承美德作文4篇,希望對大家有所幫助。

        【必備】傳承美德作文4篇

        傳承美德作文 篇1

          從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中,可隨意看見,為人們樹立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······

          今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

          孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來一筐梨,他父親對他說:“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會挑那個(gè)最大的梨,沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說:“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的。”所以,傳承中華美德,從小做起!

          “扇席溫被”:跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見父親熱的睡不著覺,就用扇子扇涼席,再請父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓,在扶父親上床。不久,京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無雙,夏江黃香”,意思是說夏江的黃香,天下沒有人比他更孝順了。

          “孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛兄弟的典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。

          但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會,越來越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。

          看得出來,這些人道德素質(zhì)很低。

          要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

          不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動、植物,不在公共場所大聲喧嘩等等都是! 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭做美德少年!

        傳承美德作文 篇2

          中國被稱為“ 禮儀之邦”,是一直奉行:忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有:黃香溫席—孝;岳飛報(bào)國—忠;民族英雄—鄭成功,現(xiàn)有:無私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌;最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人,應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,將它們發(fā)揚(yáng)光大,讓世界為中國自豪!

          古今中外,有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù),身為現(xiàn)代的文明人,我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”,像雷鋒一樣,作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂于助人,還是愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的,他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣,從點(diǎn)滴做起,從小事做起,把自己做的每一件好事積累起來,不錯(cuò)過任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會!独卒h的故事》,雖已過去多年,但是他沒有隨著歲月流逝,而是一直傳承了下來,成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。

          我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起,來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。

          在家里,你整理家務(wù)活,并孝順父母,這是一種美德;在校園中,你遇到了一位老師,你面帶微笑,并向她問好,這是一種美德;在課堂上,你認(rèn)真聽講,并踴躍發(fā)言,這是一種美德;在公交車上,你給老 幼 病 殘讓座,這是一種美德;如這樣的“小事”來體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動太多了。

          中華美德是多方面的,是至善,至純,至和諧,至美滿,至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”,就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去,讓它永不“泯滅”,永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

        傳承美德作文 篇3

          相信每一個(gè)人都希望每天一走出去,看見的是干凈的街道,聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是,在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力,而更應(yīng)該是我們每一個(gè)人文明的行為習(xí)慣。

          文明行為是日常中的小細(xì)節(jié),都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張?jiān)诘厣,隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩,又或者是你因?yàn)樾那榈臒┰昱c人交談時(shí)隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情,但往往會讓別人對你的這種行為留下一個(gè)粗魯?shù)挠∠,被認(rèn)為是一個(gè)沒有文明修養(yǎng)的'人。

          或許很多人認(rèn)為,光靠一個(gè)人去履行著文明的義務(wù)有什么用?其實(shí)并非無用,這需要你的堅(jiān)持。也許你覺得自己一個(gè)人的力量不夠強(qiáng)大,但你的一次行動會吸引眾多人關(guān)注的目光,你的一個(gè)倡議會得到眾多人積極的響應(yīng);蛟S也有人認(rèn)為文明,只是單單的不講粗話,不隨地吐痰,丟垃圾,不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個(gè)文明人了。其實(shí)這只是做人最基本的要求了,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于稱為文明人。

          “文明”的真正的含義到底是什么呢?它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現(xiàn),是你遇到親朋好友一個(gè)簡單的點(diǎn)頭微笑,是你碰到教師同學(xué)的一聲問候語,是你請教別人問題時(shí)真心的一句感謝語,是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉,是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中,我們與人相處時(shí)大多時(shí)候都是通過言語談吐去交流,去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,有時(shí)候就是因?yàn)橐痪湓捑湍芙o予他人很大的安慰,鼓勵(lì)他人加油不要灰心,即使處于寒冷的冬季也能感到暖意,但當(dāng)你的一句不悅耳的話,如一把利劍,對他人造成心靈上的創(chuàng)傷,就算即使處于炎熱的酷暑,也會讓人感到陣陣的寒意襲來。

          所以,當(dāng)話語還未出口時(shí)要先思考下是否傷害到他人,可以委婉一點(diǎn)地告訴對方,既不會毀了自己的形象也不會造成兩個(gè)人之間的隔閡。言語談吐文明,也是美德之一。

          文明,它是一種美德,是一種文化修養(yǎng),雖然渺小,但人人都實(shí)踐起來,那么帶給社會的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下,一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!辈灰?yàn)橐患∈虑槎蛔觯灰驗(yàn)橐患菏露v容自己去犯錯(cuò)。

          我們要做一個(gè)文明的人,傳遞一份正能量,讓社會上的每一個(gè)人都做一個(gè)有文化修養(yǎng),行為舉止,言語談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應(yīng)將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明,打造更美麗更文明更美好的明天,讓我們每一個(gè)人都做有文化修養(yǎng)的文明人。

        傳承美德作文 篇4

          在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,人被會被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引,而忘記去品味詩書的妙趣,而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋,對美德的傳承!

          歷史如同夜空中劃過的一道流星,只是一瞬間,而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!

          通過這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞,在比賽過程中做到臨危不亂,對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

          當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里,就達(dá)到"無我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。

          詩詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來,而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的,也是這個(gè)社會所需要的。

          傳承中華國學(xué),不僅要懂國學(xué),還要行國學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動中,真正做到與人為善。

          掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過:"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

          忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。

          學(xué)習(xí)國學(xué),傳承國學(xué),就要"由外而內(nèi),由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi),是說將國學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外, 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中, 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里,把"國"記在心里。

          國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢,撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會從你心中種下 ,久而久之便成習(xí)慣。

          禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

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