知識是傳統(tǒng)美德
專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德，就象一部車輛上的二只車輪子。一個人，當他抬起專業(yè)知識的火把，與此同時又把所有人格特質(zhì)、所有日常生活都獻給對一種傳統(tǒng)美德的要求得話，那他便是一個最有能量的人;便是一個在人生道路的菊隨上一往無前、沒有阻攔的人。
瑪麗居里歷盡艱難，獲取了一克純鐳，又把它送給了診療科學研究。她如此表述自身的個人行為:
鐳不應(yīng)該使所有人發(fā)家致富。鐳是化學分子，應(yīng)當歸屬于大伙兒。
瑪麗居里高尚的行為深深感染了群眾。為了更好地適用她的科學研究，英國很多大城市創(chuàng)立了瑪麗居里鐳基金協(xié)會，集資款選購了一克鐳，m給她。她在接納這一克鐳的情況下，堅持不懈要在贈予資格證書上把她本人的為名改做科學合理的為名。她如此表述說:
英國奉獻的鐳應(yīng)當歸屬于科學合理。假如按如今資格證書上的這類觀點，就代表著我去世后這克鐳將變成個人也便是我閨女的資產(chǎn)，而這也是不太可能的。
牛頓在哀悼瑪麗居里去世一周年的會議上說:在象瑪麗居里那樣一位祟高角色完畢她的一生的情況下，大家不必只是達到于回望她的工作成效對人們早已做出的奉獻。第一流角色針對時期和歷程的實際意義，在其品德修養(yǎng)層面，或許比單純性的聰明才智造就層面還需要大。即使是后者，他們在于高尚的水平，也遠遠超過通常以為的那般。這句話說得多么的深入，牛頓自己一生的做為，也恰好是對自已一席話的精妙詮釋。
牛頓對物理做出了革命性的奉獻，以致于大家到現(xiàn)在還深獲其益。但是，當他悲劇棄世的情況下，遺矚卻規(guī)定將他的`骨灰盒撒在鮮為人知的地區(qū)，沒發(fā)訃聞，沒建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，專業(yè)知識的高寬比與社會道德人生境界的相對高度是正相關(guān)的，專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德融為一體，閃傳出璀璨的光采。
在我國東漢時代的杰出生物學家張衡說過:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷祿之不伙，而恥知之不博。他一生追求完美百度地圖廣知，因此為祖國天文學史寫出了光輝的一頁。他在于歐洲地區(qū)一千七百年，創(chuàng)造發(fā)明了船運渾象和候風地動儀—全世界第一架地震儀，變成中華文化永久性的自豪!
在許多具備真本事并志向為人類發(fā)展史發(fā)展趨勢做出貢獻的有志之士的眼中，正象張衡常說的那般，視殊榮、稱號、勢力為身外物，她們所癡迷的是自身的工作，迫不得已求的是超過膚淺社會發(fā)展的內(nèi)心。即使在得到了光輝的造就之后，依然維持著謙虛的傳統(tǒng)美德，并不妄圖無所不能，因此可以抱誠守真，隨時隨地可以從愚昧、不夠、迷誤中幡然醒悟回來，以新的能量邁向真知。
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