美德的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的美德的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
“人類(lèi)的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個(gè)時(shí)代都有那么多無(wú)辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下？”
這，是人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)所面臨的一個(gè)沉重的命題。
許許多多的智者仁人對(duì)此作了不懈的探討。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。時(shí)刻準(zhǔn)備著為寬容而戰(zhàn)，并且時(shí)時(shí)對(duì)自己和這個(gè)世界保持高度的警惕。在房龍看來(lái)，大部分信仰的出發(fā)點(diǎn)都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權(quán)利相結(jié)合，就會(huì)落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅(qū)者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險(xiǎn)，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點(diǎn)亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿(mǎn)先驅(qū)者的血淚，然而這用生命換來(lái)出路，仍然為世俗所不容。先驅(qū)者，一個(gè)最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對(duì)先驅(qū)者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅(qū)者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎？
人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認(rèn)的是，時(shí)至21世紀(jì)的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過(guò)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無(wú)一不在呼喚著寬容。誠(chéng)如房龍?jiān)跁?shū)中所寫(xiě)下的心愿，不寬容的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來(lái)不再發(fā)生。
“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類(lèi)史上的進(jìn)步！”數(shù)十年前，房龍?jiān)?jīng)這樣滿(mǎn)懷希望。人們總是在等待著那個(gè)近乎天堂的寬容時(shí)期到來(lái)，卻不曾想過(guò)要從自己開(kāi)始做起，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)充斥著生活的時(shí)代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來(lái)越尖銳。房龍的心愿在我們的時(shí)代，被無(wú)情的踐踏。這個(gè)時(shí)代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。
是的，這個(gè)世界仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)幸福的世界，它需要每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)、每一個(gè)民族，學(xué)會(huì)超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來(lái)有些癡人說(shuō)夢(mèng)，卻又那么真實(shí)的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學(xué)會(huì)寬容。一句最簡(jiǎn)單的話道出人類(lèi)最本質(zhì)的美德。
寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說(shuō)，“‘購(gòu)買(mǎi)’它的只回是智力非常發(fā)達(dá)的人”。
那么，我們呢？
美德的作文 篇2
偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：
一只蝎子掉進(jìn)了水里。一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。
蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性。在生活中，我們也許會(huì)遇到類(lèi)似的情況：當(dāng)我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當(dāng)那聲冷冰冰的“不，謝謝”飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì)有什么樣的感受呢？失望、惱怒，還是認(rèn)為白白浪費(fèi)了我們的愛(ài)？
記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門(mén)時(shí)，班上有一個(gè)留級(jí)生。在我們學(xué)校，留級(jí)生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。
我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對(duì)他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話我一連說(shuō)了三遍。起先他保持著沉默。當(dāng)我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答：“不必了�！蔽耶�(dāng)時(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì)有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對(duì)他說(shuō)：“我們成為朋友吧，我怎么會(huì)因?yàn)槟愕睦涞艞壩业膼?ài)呢？”他頗為詫異地望著我。再后來(lái)嘛，想必讀者也知道了，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jī)也有所上升。這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的`一次成功吧！
從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我“救”上來(lái)了嗎？現(xiàn)在想想，如果那次我真的不理會(huì)他了，他會(huì)變成什么樣子呢？是否會(huì)按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去呢？每每想到此，我便又一次慶幸我當(dāng)時(shí)沒(méi)有放棄。
是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類(lèi)的天性，我怎么會(huì)因?yàn)樾右厝硕艞壩覍?duì)它的愛(ài)呢？
不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周?chē)娜艘膀厝恕薄?/p>
作者流暢的文筆揭示了一個(gè)道理――愛(ài)是人類(lèi)的天性，作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠(chéng)助人的純真情懷，讀來(lái)令人心動(dòng)，啟人思考。
美德的作文 篇3
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新都影響不了我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承。而我們，不僅要把這種優(yōu)秀的文化加以傳承，更要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，優(yōu)秀的美德少年。
在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱(chēng)之為美德。在積極心理學(xué)中，美德是性格優(yōu)勢(shì)的上位概念，不同的性格優(yōu)勢(shì)可以匯聚成不同的美德。美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�？梢�(jiàn)，美德，是一個(gè)人文明程度的彰顯，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。
那么，我們又應(yīng)該怎樣做呢？
第一，要孝敬父母。父母生我們，養(yǎng)我們，愛(ài)我們，沒(méi)有父母，哪來(lái)的我們？父母是世界上唯一真心對(duì)我們好的人，為了我們——他們的孩子，他們不知付出了多少，也不知有多少青絲已變成了白發(fā)。
第二，要尊敬師長(zhǎng)。俗話說(shuō)“一日為師，終生為父”，從這句話中，我們便可以看出，尊敬自己的老師，是每個(gè)人必須要做到的�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩蠋熞惠呑泳ぞI(yè)業(yè)，恪盡職守，我們又有什么理由不尊敬他們？
第三，要友愛(ài)朋友。對(duì)待自己的朋友，要真心。正所謂你對(duì)他真心，他就會(huì)對(duì)你真心，這都是互相的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，有誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉的《游子吟》；有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn)；有香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨的《弟子規(guī)》。看今昔，有犧牲自己拯救24條生命的最美司機(jī)吳斌；有伸手接住墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍；有為救學(xué)生而被車(chē)輪碾軋的最美老師張麗莉……他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年，是取得成功的基石，夢(mèng)想的羽翼！
五千年來(lái)的文化傳承至今，優(yōu)秀的品德依然存在！
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