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      2. 中華美德的作文

        時(shí)間:2022-09-19 13:47:40 美德 我要投稿

        【精選】中華美德的作文十篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編收集整理的中華美德的作文10篇,歡迎大家分享。

        【精選】中華美德的作文十篇

        中華美德的作文 篇1

          中國(guó),素有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào),是歷代的文明古國(guó)。中華的傳統(tǒng)美德,歷代相傳,直至流傳到今天。

          一個(gè)中國(guó)人是必須擁有中華傳統(tǒng)美德的,可以說(shuō)是一個(gè)人的必修課。每天,學(xué)校里總會(huì)傳出朗誦弟子規(guī)的聲音――這是每一個(gè)一個(gè)小學(xué)生的必修課。大街上,到處有垃圾箱,提醒人們不要亂仍垃圾――這是每一個(gè)公民的必修課。中華的傳統(tǒng)美德,無(wú)時(shí)無(wú)刻都提醒著我們:要做一個(gè)講文明、守規(guī)矩、尊老愛(ài)幼,能修身、齊家、治國(guó)的人。

          孟子曾說(shuō):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對(duì)大同之世的理解:“故,人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)!钡乃枷胧且幻}相連的。這無(wú)疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛(ài)思想。

          可我又我常常想:我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底是什么?難到就是公交車(chē)上推來(lái)推去誰(shuí)都不肯給老人讓座?難道就是馬路上不遵守交通規(guī)則而造成堵車(chē)?難道就是大街上隨地亂仍垃圾?難道就是電視、報(bào)紙上經(jīng)常說(shuō)的“啃老族”?我聽(tīng)見(jiàn)有人在抗議了:“不是的!”的卻,我也不認(rèn)為,可有時(shí)這些不良的行為就發(fā)生在我們身邊,我們要改變這些不良習(xí)慣,讓我們中華民族的美德流傳永遠(yuǎn)!

          中華的傳統(tǒng)美德就是中國(guó)璀璨的星光,讓中國(guó)閃閃發(fā)亮!

        中華美德的作文 篇2

          藍(lán)藍(lán)的天空上漂浮著幾朵白云,下面是一片綠茵茵的草地上有幾棵小樹(shù)。朋友,誰(shuí)不愿意擁有這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?可是我每次走進(jìn)校園看到的卻是另一種情況。

          操場(chǎng)上“飛舞”著各種各樣的食品袋,有紅色的。有黃色的,有綠色的,有長(zhǎng)的,有方的......可真是”美不勝收“啊。這棵樹(shù)上的”葉子“有些奇怪,咋長(zhǎng)的那么大呢?走,看看去,嘿,還是食品袋!這回上樹(shù)了,怎么樣?這可是有名的“繪畫(huà)師”給點(diǎn)綴上的。 這時(shí),我身后傳來(lái)了吵架聲。一方吵不贏(yíng)便惡語(yǔ)傷人,另一方也不甘示弱地罵了起來(lái),雙方惡語(yǔ)相向,最后竟然打了起來(lái),結(jié)果兩敗俱傷!還有些同學(xué)任意踐踏草地,在草地中間踩出了一條小路。 你看那兒有兩位同學(xué)正打開(kāi)水龍頭在玩水,"叮鈴鈴......"上課了。他們丟下正在哭泣的水龍頭,跑掉了。唉,現(xiàn)在水資源缺乏,怎么能這樣浪費(fèi)呢,我趕緊把水龍頭關(guān)緊,它不哭了。 構(gòu)建和諧校園要從我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情做起。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,做文明健康的學(xué)生。為了和諧學(xué)校,應(yīng)管住自己的嘴,不再讓它吐臟字,為了構(gòu)建和諧學(xué)校,應(yīng)管住自己的腳,不再讓他踐踏草地。來(lái),讓我們一起來(lái)做文明學(xué)生。 來(lái)吧!我相信你,一定可以做到,甚至可以做的更好,跟同學(xué)建立良好的友誼,幫助有困難的同學(xué),寬容待人,保持良好的心態(tài)。用你的真誠(chéng)之心去應(yīng)另一顆真誠(chéng)的心,用你的寬容之心去贏(yíng)得同學(xué)的友情!用你的熱愛(ài)之心去建設(shè)一個(gè)和諧的校園。

        中華美德的作文 篇3

          “讓”,是中華民族的傳統(tǒng)美德。“讓”,不僅僅是對(duì)個(gè)人的要求,更是對(duì)社會(huì)的要求,這個(gè)社會(huì)也因“讓”而更和諧美麗。

          “奶奶,車(chē)子還有多久才到呀?”稚嫩的童聲傳來(lái),原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過(guò)花甲的老人,老人笑著說(shuō):“小囡乖,再等一下!崩先俗焐线@樣說(shuō),心里卻不免擔(dān)憂(yōu)。正巧,公交車(chē)來(lái)了,老人刷了卡,牽著小孩的手上去!靶∴铮烊フ覀(gè)位子坐著吧!”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著急地找著座位,回頭有些失落地對(duì)奶奶說(shuō):“奶奶,位子沒(méi)有了,可是我好累啊,我想坐著!蹦棠搪勓,一臉心疼地看向?qū)O女:“小囡,我們?nèi)?wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座!

          小囡來(lái)到一位中年婦女面前,帶著期待的神情問(wèn)道:“阿姨,您能讓個(gè)座嗎?”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō):“沒(méi)看到我拎著這么多東西嗎?哪有什么位子讓給你啊?”小囡的大眼睛閃了閃,似乎在說(shuō)沒(méi)事,再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔,還沒(méi)等她開(kāi)口,叔叔就先說(shuō)話(huà)了:“哪來(lái)的小屁孩?走走走,沒(méi)空理你!毙∴镌俅问艿骄芙^,她備加受挫,悶悶不樂(lè)地去找奶奶,扯著奶奶的衣角說(shuō):“奶奶,我還是不坐了吧!他們都不讓座!蹦棠贪櫫税櫭迹詈粢豢跉,拉著小囡的手,兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁,問(wèn)道:“小姑娘,你能讓我們坐一下嗎?我們剛剛趕路都很累了。”女孩揮揮手說(shuō)道:“這位奶奶,很抱歉,我也很累,你還是去找別人吧!”

          終于,小囡原本紅潤(rùn)潤(rùn)的小眼睛濕潤(rùn)了,她忍不住哭了出來(lái):“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……,可是……可是……嗚嗚嗚!”在小囡的哭聲中,所有人都思考著。

          良久,一個(gè)清朗的聲音響起了:“小孩子,你過(guò)來(lái)坐吧!”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容,像太陽(yáng)一樣光芒四射。

          這一次,沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課,讓?zhuān)敲恳粋(gè)人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì),我們的社會(huì)不也會(huì)因“讓”而更溫暖嗎?

        中華美德的作文 篇4

          從河姆渡時(shí)期到孔子說(shuō)的"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎"再到張衡的地動(dòng)儀,五千年以來(lái),中國(guó)在不斷發(fā)展,但是從炎黃時(shí)就流傳下來(lái)的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng)世人孔子的名言在歷史的長(zhǎng)河中一代代的傳承下去,這僅僅是五千年文明中的冰山一角。

          雷鋒,多么響亮的一個(gè)名字,”雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)"這句俗語(yǔ)經(jīng)久不衰。那個(gè)時(shí)代的人們都知道雷鋒的大名,他雖然家境不好,是一個(gè)孤兒,可是他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公,而是以更積極的狀態(tài)去回報(bào)這個(gè)社會(huì)。現(xiàn)在人們都以雷鋒為榜樣,爭(zhēng)創(chuàng)''活雷鋒''呢!樂(lè)于助人是中華美德。

          中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,五十六個(gè)民族和睦的生活在一起,它們有各自的文化,各自的語(yǔ)言,各自的服裝,一樣的是大家都有一顆中國(guó)心。

          中國(guó)的戲曲自然是博大精深,南腔北調(diào)個(gè)有韻味。昆劇,豫劇,黃梅戲,滬劇······還有國(guó)粹京劇。我并不常聽(tīng)?wèi)蚯巧陷吶硕际菓蛎,在他們身邊久了,?tīng)著聽(tīng)著竟也能來(lái)幾句。不僅中國(guó)人喜歡戲曲,連老外也迷上了,聽(tīng)著他們用并不熟練的中文來(lái)唱戲,雖然聽(tīng)起來(lái)不怎么樣,但精神還是可嘉的。

          中華上下五千年,這五千年所積累下來(lái)的東西,又豈能在這幾天內(nèi)說(shuō)完呢?還是自己去感受吧。

        中華美德的作文 篇5

          在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

          要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

          是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒(méi)有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話(huà);超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

        中華美德的作文 篇6

          偉大的中華民族自古就是禮儀之邦,刻苦求學(xué),講文明、講禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

          作為學(xué)生,我們?cè)趯W(xué)校注意講文明講禮貌,更應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng),不光要說(shuō)“老師您好”,“老師再見(jiàn)”,而且還包括認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課,認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)。

          上學(xué)前跟家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn),放學(xué)回家和父母打招呼;父母外出回家主動(dòng)打招呼;出去玩耍要經(jīng)父母同意,并要按時(shí)回家。

          我心地善良,總是把無(wú)私的關(guān)懷帶給別人,每次學(xué)校舉行募捐活動(dòng),我毫不猶豫地拿出自己積蓄捐給那些需要幫助的人,為他們盡了自己的一份微薄之力。

          讓我們弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng);讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪;讓我們的生命煥發(fā)出美德的光彩。讓我們每一個(gè)學(xué)子都成為名符其實(shí)的美德少年吧!

        中華美德的作文 篇7

          勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,說(shuō)起勤儉節(jié)約,從我記事起,爺爺奶奶就是我最好的榜樣。

          奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子,奶奶從不舍得花錢(qián)給自己買(mǎi)衣服,兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服,奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的.穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿,媽媽和大娘給她買(mǎi)了衣服,幾十元的奶奶都嫌貴,還說(shuō)自己衣服穿不清不用買(mǎi),其實(shí)我們都知道她是怕花錢(qián),奶奶真是勤儉節(jié)約啊!

          爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ),補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,看著就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了,可爺爺總是說(shuō):“這不礙事,穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見(jiàn),省的買(mǎi)了!边有爺爺出門(mén)帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書(shū)包,爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包,整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮,鞋子的小毛病都是自己修,他要不就是穿孩子們的,要不就是穿年輕時(shí)候的,也是從來(lái)都不買(mǎi)。

          生活中,爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高,總是買(mǎi)市場(chǎng)上比較便宜一些的菜,而且不會(huì)形成浪費(fèi),饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的,好吃、衛(wèi)生又省錢(qián)。但是,在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷(xiāo)奶奶總是毫不猶豫的支持,不論買(mǎi)學(xué)習(xí)用品還是課外資料,表現(xiàn)得很是“大方”。

          在我的記憶當(dāng)中,每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉,這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣,伴隨我漸漸長(zhǎng)大。

          作為新一代的接班人,我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),從小事做起、從現(xiàn)在做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧,爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

        中華美德的作文 篇8

          “勿以善小而不為,勿以惡小而為之!边@句令大家耳熟能詳?shù)拿涫苟嗌偃说玫讲粶\的啟示。就連現(xiàn)在我們家與隔壁鄰居的關(guān)系,也正如這句名句似的。

          20xx年初,我們搬進(jìn)了新家,初來(lái)乍到,我們對(duì)周?chē)娜撕铜h(huán)境都是一問(wèn)三不知。平常,也與隔壁鄰居來(lái)往的很少,最多也是在外面碰到時(shí),互相點(diǎn)個(gè)頭,微微地打個(gè)招呼。這種關(guān)系持續(xù)了很久,但直到那一次發(fā)生的一件小事,打破了我們兩家之間那種冷清的關(guān)系。

          模模糊糊地記得,那是一個(gè)星期六。天,就像一個(gè)淘氣的小朋友,一會(huì)兒叫出朦朧的云霧哥哥,一會(huì)兒呼喚出綿綿的小雨弟弟。早上九時(shí),我和鄰居家的小孩兒夏欣蕊一起去學(xué)習(xí)跳舞,陪同我們的,還有夏欣蕊的外婆和我的媽媽。十一點(diǎn)到了,教室里的同學(xué)們朝更衣室蜂擁而至,休息室也是一派熙熙攘攘的情景。終于,我們四人脫離了這個(gè)人的海洋!出了大門(mén),人群都行色匆匆地前進(jìn)著,正在這時(shí),令人始料不及的事發(fā)生了:突然,天空烏云密布,電閃雷鳴,一種沉悶而又壓抑的感覺(jué)頓時(shí)布滿(mǎn)全身,雨點(diǎn)落大了,豆大的雨點(diǎn)打在我們身上,都感覺(jué)隱隱作痛。更不幸的是,我們連傘也沒(méi)帶一把!剎那間,地面積滿(mǎn)了雨水,非常的滑,正當(dāng)我們急匆匆地趕路時(shí),意外發(fā)生了!由于地面過(guò)于濕滑,再加上這樣急匆匆地奔跑,夏欣蕊那年過(guò)花甲的外婆一不小心滑倒了,重重地跌倒了地上。衣服濕透了,我們看到這個(gè)情形,頓時(shí)懵了,手忙腳亂,不知所措!現(xiàn)在唯一的辦法就只有一個(gè),那就是背著外婆走!二話(huà)不說(shuō),媽媽趕緊伸出雙手,勾下腰,將外婆扶了起來(lái),準(zhǔn)備把外婆往背上背。外婆見(jiàn)狀,卻顫顫巍巍地說(shuō):“不用背我,我自己能走,扶著我就行了!”媽媽也不好強(qiáng)求,只好照做,在這傾盆大雨中,媽媽一邊拿她的挎包為外婆擋雨,一邊小心翼翼地?cái)v扶著外婆前行,還大聲地提醒我和夏欣蕊:“你們倆快跑回去,別管我,把包蓋在頭上遮著雨!別淋病了!我等會(huì)兒就帶著外婆回來(lái)!”話(huà)音剛落,外婆忽然支撐不住了,再一次跌了下去,看來(lái)這次外婆是真的走不動(dòng)了,無(wú)可奈何,媽媽只好把外婆背在了背上。一路上媽媽三步并作兩步,我和夏欣蕊都拿著包蓋在媽媽和外婆的頭頂,自己卻淋著雨。我們一行人就這樣在路上行駛著,媽媽還時(shí)不時(shí)地安慰外婆:“堅(jiān)持一下,馬上就到了!”我被媽媽這種精神所感動(dòng),淚水也情不自禁地從眼眶里滾落下來(lái),只不過(guò)我的臉上淌著雨水,并沒(méi)有人發(fā)覺(jué)我在流淚。三步,兩步,一步,終于,媽媽費(fèi)了九牛二虎之力將外婆背到了小區(qū)樓下的大廳,媽媽趕緊將外婆放在沙發(fā)上,媽媽全身濕透了,不亞于我們這兩只“落湯雞”,看來(lái)我們兩個(gè)的遮擋也無(wú)濟(jì)于事。外婆疼痛難忍,使勁用手按住受傷的大腿。媽媽見(jiàn)狀趕緊拿出手機(jī),詢(xún)問(wèn)夏欣蕊父母的電話(huà),打通后,媽媽將事情的來(lái)龍去脈簡(jiǎn)短地告訴了他們,他們立即趕回來(lái),將外婆送進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)過(guò)檢查,外婆被摔成了骨折,幸虧送去醫(yī)院及時(shí)。鄰居十分感激媽媽?zhuān)瑡寢寘s說(shuō):“舉手之勞,沒(méi)什么可感謝的,任何人都會(huì)這么做的!币?yàn)檫@一摔,使外婆臥病在床了幾個(gè)月,然而卻建立了我們兩家之間那種和諧的鄰里關(guān)系,從此以后,我們與鄰居相處得十分融洽,彼此尊重,彼此關(guān)心,彼此交流,彼此分享……

          這件事,令我受益匪淺。媽媽是一位多么有道德的人啊,無(wú)私,善良,有愛(ài)心,尊老愛(ài)幼,這不正是我們中華民族的美德嗎?媽媽的舉手投足,深深刻在了我的心底,隨時(shí)隨地,只要看見(jiàn)有需要我們幫助的人,媽媽那時(shí)的言行舉止就會(huì)悄無(wú)聲息地浮現(xiàn)在我的腦海之中。然而每次一想到那個(gè)動(dòng)人的情節(jié),我都會(huì)不由自主地向那些身處困難的人們伸出援助之手。讓他們也能感受到中華美德的偉大,同時(shí)也感受到我對(duì)他們的愛(ài)!更令我吃驚的事,這一個(gè)小舉動(dòng),卻換來(lái)了一份真摯的友誼,自從那天以后,鄰居對(duì)我們特別好,有什么好東西第一時(shí)間與我們分享,我們家有什么事,也是盡心盡力地幫助我們……這也讓我深深體會(huì)到了另一種美德——感恩!真可謂是“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”!媽媽的大義令我感動(dòng),鄰居的感恩令我驚訝!我突然明白,這人與人之間的感情,就像一面鏡子似的,你對(duì)著他笑,他自然也會(huì)對(duì)著你笑,你對(duì)著他生氣,他也會(huì)毫不猶豫地與你對(duì)抗……人與人之間的感情,就是在這樣一次又一次的小事中磨煉的,這些小事也正體現(xiàn)出了我們當(dāng)代大力提倡的中華民族傳統(tǒng)美德!有句歌詞說(shuō)得好,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。就是因?yàn)槲覀優(yōu)樗烁冻隽,給予了自己那份無(wú)私的愛(ài),所以才會(huì)換來(lái)我們現(xiàn)在這樣美滿(mǎn)幸福的生活!

          感恩、勤儉、尊老、孝心……這些都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,他們?cè)谖覀兊纳钪袩o(wú)處不在,人人為我,我為人人的境界也隨處可見(jiàn)。讓我們一起用行動(dòng)去證實(shí),去傳揚(yáng)我們偉大的中華民族傳統(tǒng)美德精神吧!

        中華美德的作文 篇9

          中華民族的美德有很多,而我認(rèn)為,謙讓是最大美德,有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”實(shí)際也不用去做的。但他們錯(cuò)了,生活中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活中的一點(diǎn)一滴,你都能做如上車(chē)先讓老人先上,看見(jiàn)老人要讓座等···

          謙讓這個(gè)詞對(duì)人們既陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流逝,謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了。很多人都以為謙讓對(duì)我們很遠(yuǎn),其實(shí)不然,在我們身邊就有謙讓的事跡,而且他們謙讓的更無(wú)私更偉大!眾心小學(xué)的保安朱士嶺就向我們?cè)忈屃俗顭o(wú)私的“謙讓”在某天下午,同學(xué)們正在老師的帶領(lǐng)下穿過(guò)馬路,此時(shí)不知為何,迎面閃來(lái)一輛卡車(chē),眼看就要撞上孩子們了,此時(shí)的朱士嶺猶如天神飛降般來(lái)到孩子們的身邊,用自己平生最大的氣力,把孩子們推到了一邊,給了他們生的希望,而自己卻差點(diǎn)死掉······像這樣的事件太平常了,對(duì)我們來(lái)說(shuō),朱士嶺的這種行為,不也是謙讓的表現(xiàn)么!只不過(guò)是生命的謙讓?zhuān)焉南M艚o孩子,而危險(xiǎn)卻留給自己!

          我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事情發(fā)生,但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該互相謙讓的,我們要注意把大事化小,小事化了!只有這樣,我們才能使人與人之間變得更加美好,事在人為,像要具備中華民族的優(yōu)良美德,首先要先具備中學(xué)生的美德,沒(méi)有美德的人不算高尚,讓我們從校園出發(fā),讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們和美德拉手,結(jié)伴而行!

        中華美德的作文 篇10

          我們是新世紀(jì)的主人,因此,我們要掌握最基本的中華美德,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。

          什么是美德?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),美德就是美好的品德,像“上課認(rèn)真聽(tīng)講” “按時(shí)完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德,而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生,相反,壞的品德能影響人的一生。

          現(xiàn)在,我們會(huì)看到越來(lái)越多的“肯德基” “麥當(dāng)勞”等快餐店,這也就意味著我們中國(guó)文化正在被西方文化逐步侵蝕,很快我們的中華美德也會(huì)隨之而消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以,保護(hù)中華美德是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

          隨著社會(huì)的發(fā)展,我們會(huì)聽(tīng)到越來(lái)越多罵人的臟話(huà),這是因?yàn)榍嗌倌甑拇竽X中根本就沒(méi)有“美德”二字,他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以,這種沒(méi)有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些,以前,天是那么的藍(lán),小鳥(niǎo)自由自在地飛翔著,晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)?墒,現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍(lán),小鳥(niǎo)也很少在空中飛翔了,晚上的星星屈指可數(shù),造成這一后果的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀內(nèi)祟?lèi),現(xiàn)在,在我們的城市里,隨處可見(jiàn)一堆臭哄哄的垃圾,而且這堆垃圾已經(jīng)勝過(guò)了垃圾箱里的垃圾,更令人可氣的是我們建造的工廠(chǎng),每天都不斷地往河里傳送污水,是整條河都被污染了,以前在水里游玩的小魚(yú),如今已是無(wú)家可歸,甚至有些魚(yú)連性命都丟了,所以,保護(hù)環(huán)境是我們必須做到的。

          也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你走在馬路上時(shí),就會(huì)聞見(jiàn)一股難聞的味道,這就是汽車(chē)排出來(lái)的尾氣,現(xiàn)在時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步了,不久的將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的汽車(chē)在馬路上奔馳,噴出的尾氣那是可想而知。也許,我們都會(huì)因?yàn)槲胩嗟奈矚舛。所以,?jié)能減“排”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最好的救助配方了。

          弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,從身邊的小事做起,想成為社會(huì)的骨干,就必須有健康的價(jià)值觀(guān)念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

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