【熱門(mén)】美德的作文匯編五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的美德的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
今天，班里舉行了美德少年評(píng)選活動(dòng)，參加的共有8人，按號(hào)次一個(gè)一個(gè)輪流下去。
第一個(gè)上場(chǎng)的同學(xué)是柴子騰，他慢悠悠地走上講臺(tái)，望著天花板，臉漲得通紅通紅，說(shuō)得支支吾吾，同學(xué)們都紛紛搖頭。
汪思彤是第三個(gè)上場(chǎng)的，她的腳不停地踢著講臺(tái)，手情不自禁地抖著，臉蛋像個(gè)熟透的紅蘋(píng)果，聲音小得像蚊子叫，同學(xué)們小聲地說(shuō)：哇，汪思彤聲音好小，都聽(tīng)不清楚了。
終于輪到我了，我輕快地走上講臺(tái)，恭恭敬敬地向尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們敬禮，然后自信滿(mǎn)滿(mǎn)地講述著關(guān)于自己的故事。老師和同學(xué)們都聚精會(huì)神地聽(tīng)著。講完后，黃老師竟然熱淚盈眶，讓我激動(dòng)不已。原來(lái)，力所能及的事情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累就能感動(dòng)身邊的人。
很快，同學(xué)們的演講結(jié)束了，大家都認(rèn)真地投出寶貴的三票。經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)們一絲不茍的評(píng)選，我、黃媛和孔祥韜很榮幸地被評(píng)選為班級(jí)的美德少年。
美德的作文 篇2
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對(duì)在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉欤祟�(lèi)正處在社會(huì)極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)和而不同、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過(guò)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的`精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國(guó)民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)道德和價(jià)值觀(guān)念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)誠(chéng)信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛(ài)之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼�、“慎獨(dú)”等，就是追求道德的自我完善。
近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的金錢(qián)至上、誠(chéng)信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德，有利于加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地區(qū)，哪種社會(huì)制度之下，但對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚(yáng)儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！笨梢�(jiàn)，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財(cái)富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗(yàn)到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報(bào)國(guó)……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)�；蜥橅緦�(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵(lì)行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵(lì)，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識(shí)，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認(rèn)識(shí)。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開(kāi)設(shè)等，最終實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀(guān)，從而實(shí)現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級(jí)誦讀計(jì)劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過(guò)詩(shī)詞擂臺(tái)賽、勵(lì)志故事宣講、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、每日名言、主題班隊(duì)會(huì)、歷史名人故居參觀(guān)等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì)的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國(guó)家，情牽社會(huì)，學(xué)習(xí)致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠(chéng)信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開(kāi)展“國(guó)學(xué)小博士”、國(guó)學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗(yàn)到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識(shí)，道德意識(shí)，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國(guó)人。弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
美德的作文 篇3
每一人都是中華的一部分，每各國(guó)都有字的傳統(tǒng)美德。我國(guó)沒(méi)得有很多，比如尊老愛(ài)幼，去敬老院為他們做點(diǎn)事情他們打掃衛(wèi)生等等。我們要尊重老師，如果沒(méi)有老師教我們認(rèn)字。也沒(méi)有今天的我們，如果我們連尊重老師這一點(diǎn)。都做不到的話(huà)那就是沒(méi)良心的家伙，雖然有的時(shí)候老師對(duì)是很?chē)?yán)格。是有點(diǎn)冷漠，可是他們都是為我們著想，他們都表明顯得嚴(yán)肅但是他們的內(nèi)心全充滿(mǎn)關(guān)心,關(guān)注，他們的內(nèi)心。其實(shí)非常溫柔的。說(shuō)以我們一定要尊重可愛(ài)，溫柔，關(guān)心我們的老師。
誠(chéng)實(shí)，騙了相親們好幾次說(shuō)狼來(lái)了，結(jié)果他喊了兩次狼來(lái)了，相親們都相信了他的謊話(huà)，他覺(jué)得欺騙別人很高興，很好玩，于是就叫了第三遍，這一次鄉(xiāng)親們有認(rèn)為狼真的來(lái)了，哥哥都帶著武器來(lái)到小男孩面前，氣喘吁吁的問(wèn)男孩子狼呢？小男孩笑著說(shuō)，你們真笨，我說(shuō)他來(lái)了就真的來(lái)了，真笨，于是鄉(xiāng)親們很生氣，于是就對(duì)她說(shuō)，早知道就不該相信你，下次就算狼真的來(lái)了，我們也不會(huì)幫你的。
于是狼真的來(lái)了，小男孩這次拼命的喊，拼命的叫就是沒(méi)有人出現(xiàn)，小男孩很后悔，他后悔不應(yīng)該欺騙鄉(xiāng)親們，最后，小男孩被狼吃了。
人貴誠(chéng)信，誠(chéng)信是人的基本，我們要弘揚(yáng)中華美德，做誠(chéng)實(shí)守信的人。
美德的作文 篇4
記得，初中里上過(guò)一次作文公開(kāi)課，主題是感恩。對(duì)象不限，文體不限。老師一上來(lái)就說(shuō)：“你們?cè)谏钪�，有沒(méi)有遇到一些人或事，令你們感動(dòng)的呢？”同學(xué)們異口同聲地回答：“沒(méi)有��！”老師有些尷尬，又說(shuō)：“你們?cè)俸煤孟胂�，難道真的沒(méi)有嗎？”同學(xué)們抓耳撓腮半天，還是搖了搖頭，說(shuō)：“正的沒(méi)有��！”老師顯然是生氣了，但還是壓住了咆哮，說(shuō)：“每個(gè)人只要有心，就會(huì)感動(dòng)的呀！”同學(xué)們這才感到老師生氣了，這才稀稀落落地說(shuō)：“哦呀，好像是有那么一兩件事吧！”個(gè)別“頑固分子”依然說(shuō)：“沒(méi)有就是沒(méi)有！”老師像只泄了氣的皮球，無(wú)精打采地將課講完了。
這事雖然應(yīng)經(jīng)過(guò)去很久了 ，但我仍記憶猶新，當(dāng)時(shí)只是附和一笑，現(xiàn)在想起來(lái)卻不禁心寒：我們到底有多冷漠？古話(huà)有云：滴水之恩，還以涌泉相報(bào)。這證明感恩是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。但到了我們這里呢？不知為何而感動(dòng)，甚至不知何為感動(dòng)，如此以往，感恩必將被大多數(shù)人所遺忘。我需要追尋，感恩在何處。
一天，在一本雜志上，看到一篇文章，是敘述一位兒子如何照顧病危母親的：
一位母親身患絕癥，他的兒子不顧家人勸阻，辭去了刑警隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)，變賣(mài)房產(chǎn)和汽車(chē)，日夜照顧母親。期間，他的姐姐讓他不要那么“寵愛(ài)“母親，他勃然大怒，卻不作解釋。他變得似乎不近人情，連親戚朋友都不理睬他。他拒絕一切幫助，一個(gè)人包攬了他母親的全補(bǔ)生活需要。
最后，他說(shuō)這是為了報(bào)答母親所做的一些感恩。
人間當(dāng)有真情在！不為名，不為利，不為一切，只為感恩。
我想，小子對(duì)于母親有感恩，這源于水乳的交融的母子之情。
我們身邊也會(huì)有人時(shí)不時(shí)地幫助我們，但我們從來(lái)未曾注意。
一句善意的忠告，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫馨的祝福等等。這些不都令人動(dòng)容嗎？
當(dāng)陌生人向你伸出援助之手，你是否狐疑過(guò)。我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：
一位母親與車(chē)坐對(duì)面?zhèn)z人攀談，倆人似乎很不耐煩。他注意到倆人滿(mǎn)手凍瘡，便送了一盒已經(jīng)停產(chǎn)的凍瘡藥膏給他們倆，并詢(xún)問(wèn)了母親的住址。女兒要阻止母親，母親卻毫無(wú)顧忌的告訴了他們。
后來(lái)母親收到一封信，原來(lái)坐在他對(duì)面的倆人是扒手，本想偷竊他的錢(qián)包。但他的無(wú)私關(guān)照令倆人萬(wàn)分感動(dòng)，因此未下手。現(xiàn)在他們倆一做起了正經(jīng)生意。
竊賊尚且懂得感恩，更何況我們？
但事實(shí)并非如此，社會(huì)充滿(mǎn)了冷漠與自私。白眼充斥著社會(huì)，人心不古，感恩消逝。
希望我們不要放棄心中的意思慧敏，喚醒人心最初的感動(dòng)，讓感恩的美德不要消失！
美德的作文 篇5
美德，這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞語(yǔ)。美德無(wú)處不在，見(jiàn)義勇為，是美德;助人為樂(lè)，是美德;救死扶傷，是美德;看見(jiàn)垃圾主動(dòng)撿起來(lái)，見(jiàn)到熟人禮貌的問(wèn)候……這些都是美德。只要你善良的幫助別人，不管你幫助別人做了多么小的一件事，你都會(huì)有這份高尚的品質(zhì)------“美德”
最近我就與美德相約了一次;那是某天的一個(gè)下午，我和媽媽乘公交車(chē)去姥姥家玩，誰(shuí)知公交車(chē)一來(lái)，一大波人就沖了過(guò)來(lái)，我和媽媽擠了好久才擠到一個(gè)車(chē)位。正當(dāng)我剛穩(wěn)當(dāng)?shù)淖聛?lái)時(shí)，一位拄拐杖的老婆婆上了車(chē)，她看起來(lái)有七八十的樣子，而且手里面拎著一籃子的菜，行動(dòng)很不方便�？墒擒�(chē)上沒(méi)有一個(gè)人讓位，玩手機(jī)的玩手機(jī);看風(fēng)景的看風(fēng)景;還有的看見(jiàn)了假裝沒(méi)看見(jiàn)。我見(jiàn)沒(méi)有人讓座，便毫不猶豫的走到老婆婆身邊對(duì)她說(shuō);“奶奶，別累著了，坐我的位置吧”。老奶奶又高興又感動(dòng)，她說(shuō);小姑娘你真是個(gè)好孩子，你有一份高尚品質(zhì)，那就是美德謝謝你啦;聽(tīng)到這話(huà)我臉都紅了，心里其實(shí)可美了。這個(gè)時(shí)候車(chē)上的喇叭也響起;“請(qǐng)給孕婦;老年人;殘疾人讓座人，讓文明的腳步更近一步�！笨此坪�(jiǎn)單的讓座，卻讓車(chē)上許多乘客發(fā)生了微妙的變化，挺著大肚子的阿姨有人讓座;抱小寶寶的叔叔也有人讓座了，公交車(chē)上一下子變得暖洋洋的，大家臉上都洋溢著幸福的笑容。沒(méi)想到我的這一小小的舉動(dòng)，竟然把美德傳給了車(chē)上所有人。
我們身邊也有很多值得學(xué)習(xí)的美德少年。有一次美術(shù)課上，我的紅顏料用完了，到處借都借不到，因?yàn)榇蠹叶夹枰t顏料。正當(dāng)我崩潰時(shí)，我的“死對(duì)頭”竟然把紅顏料借給了我，我欣喜的接了過(guò)來(lái)，用好后，才知道她也正需要這種顏料，只是看我著急才先給我用的。我感動(dòng)極了。和她從死對(duì)頭變成了好朋友。
我和美德有約，從身邊的小事做起，每個(gè)人都懂美德，在乎美德，不讓不良行為發(fā)生，讓美德之花開(kāi)遍整個(gè)世界。
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