傳統(tǒng)美德作文(集錦15篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)美德作文1
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠(chéng)實(shí)，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的，它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容；沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō)，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見(jiàn)。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái)，他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨，就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了！為什么？因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比，不可磨滅的。
那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺(jué)，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂(lè)打開(kāi)，自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我把音樂(lè)關(guān)了，跑去爺爺房里，說(shuō)：“爺爺，你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎？”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè)，以為是我彈的，便說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問(wèn)道：“你彈琴了嗎？”
“我……我彈了。”我心里
夢(mèng)，總是虛幻的，它是對(duì)某種東西的追求，對(duì)某種事物的渴望……
今夜的月光朦朦朧朧，像在月亮上蓋了層白色的薄紗�！皳淅饫狻币恢恍▲B(niǎo)從窗前掠過(guò)，我躺在床上，不禁陷入了沉思。
我進(jìn)入了一個(gè)王國(guó)，聽(tīng)說(shuō)那里有一只神鳥(niǎo)，長(zhǎng)的如同鳳凰，滿(mǎn)身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，聲音無(wú)比柔美。據(jù)說(shuō)，如果能得到它的幫助，便會(huì)幸福永久。許多富貴人家，都想得到它，于是便不顧家人的勸阻，冒著危險(xiǎn)邁向神鳥(niǎo)的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼，雪花飄到了地上，就像鋪了一層銀色的地毯。
這神鳥(niǎo)聰明機(jī)智，思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費(fèi)吹灰之力，可想要捉住它，可就難了。
一個(gè)名叫西蒙的男子，手拿彈弓，布袋里裝滿(mǎn)了子彈，千里迢迢，風(fēng)雨兼程地尋找神鳥(niǎo)。不知過(guò)了多久，他看到了一只神采奕奕的鳥(niǎo)，相貌甚像神鳥(niǎo)。西蒙頓時(shí)高興萬(wàn)分，一手拉弓，瞄準(zhǔn)方向，“嗖”的一聲，鳥(niǎo)落了下來(lái)。他撿起了鳥(niǎo)仔細(xì)一看，不禁轉(zhuǎn)喜為悲，因?yàn)槟鞘且恢黄胀ǖ镍B(niǎo)（這是神鳥(niǎo)的分身術(shù)）。最后他因失足而墜落山崖，粉身碎骨。
在西蒙遇難不久后，又有男子上山捕鳥(niǎo)，卻同樣被神鳥(niǎo)戲弄，因氣惱而喪失理智，心臟病發(fā)而死。一個(gè)又一個(gè)的男子慕名而來(lái)，卻連連被神鳥(niǎo)作弄，落得了慘不忍睹的下場(chǎng)……
從此以后，便在也沒(méi)有人來(lái)捕殺它了，可是事情過(guò)了許多年，一個(gè)貧困善良的年輕人，卻收到一個(gè)意想不到的驚喜——神鳥(niǎo)突然降臨到了他的家里，讓他過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的生活。唉！那么多人費(fèi)盡心機(jī)，要捕殺它，可是貪得無(wú)厭終歸害了他們。
我從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻，可那只躲過(guò)“生死劫”的神鳥(niǎo)，卻永遠(yuǎn)住在了我的心中，和它的主人一起過(guò)著平安幸福的生活。
善良一種美德，讓我們助人為樂(lè)吧！相信善良的人總會(huì)收獲意外的驚喜。
河南省沁陽(yáng)市第二小學(xué)四年級(jí)李思漩
傳統(tǒng)美德作文2
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校有一個(gè)新變化，那就是每天早自習(xí)之后，校團(tuán)委都用校園廣播提醒同學(xué)們把教室里的燈關(guān)掉；并在教學(xué)樓前對(duì)及時(shí)關(guān)燈，節(jié)約用電的班級(jí)通報(bào)表?yè)P(yáng)。
前段時(shí)間，中央電視臺(tái)播出了一個(gè)名為：“光盤(pán)行動(dòng)”的公益廣告。所謂光盤(pán)，就是吃光碗里的最后一粒米，盤(pán)中的最后一根菜，做到人走盤(pán)光。
這個(gè)公益廣告的結(jié)束語(yǔ)是：我國(guó)每年從飯桌上浪費(fèi)的糧食，足夠一千萬(wàn)人一年的口糧。一千萬(wàn)��！如果說(shuō)：“舌尖上的中國(guó)”展示了中華飲食的博大精深；那么“舌尖上的浪費(fèi)”則是如此的令人震驚！
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句在耳邊回響；曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)在心頭縈繞；曾幾何時(shí)，“浪費(fèi)是極大犯罪”的告誡，時(shí)時(shí)警醒著人們要勤儉節(jié)約。由此可見(jiàn)，節(jié)約是中華民族的的傳統(tǒng)美德，自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理。
晚清重臣左宗棠，官高位顯，但生活十分儉樸。家里平時(shí)都是粗茶淡飯，他一般只穿棉布縫制的衣服，除非朝祭大典等特殊場(chǎng)合，才穿綢緞。而且，他還時(shí)時(shí)告誡子女，不能養(yǎng)成浪費(fèi)的習(xí)慣，一切應(yīng)以簡(jiǎn)約為主，永固家風(fēng)。
一個(gè)家庭尚且需要節(jié)儉度日；更何況一個(gè)國(guó)家，如果奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行，那么則會(huì)自我毀滅。
墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他極力主張節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫曾的小國(guó)，該國(guó)的國(guó)君非常浪費(fèi)奢侈，墨子知道后，對(duì)別人說(shuō)：“他這么浪費(fèi)，大臣一定會(huì)受他影響，不知節(jié)儉，曾國(guó)就快滅亡了�！惫�，沒(méi)過(guò)多久，正如墨子預(yù)言的一樣，曾國(guó)很快就被別的國(guó)家滅掉了！
一個(gè)沒(méi)有節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有節(jié)約精神作支撐的社會(huì)，是難以治久安的；一個(gè)沒(méi)有節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的！
我們知道，改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)雖然在不斷增長(zhǎng)。但是我國(guó)人民生活還不是特別富裕，況且社會(huì)上還有許多弱勢(shì)群體需要我們伸出援手；低收入的貧困家庭需要我們救助；遭遇各種自然災(zāi)害的民眾迫切需要安置.........
更何況生活貧困要節(jié)約，生活富裕也要節(jié)約，俗話說(shuō)“坐吃山空”，歷史上“今日花天酒地，明日乞討街頭”例子也屢見(jiàn)不鮮。
如果我們從今天起，節(jié)約每一度電，天長(zhǎng)日久，我們就可能節(jié)約一座發(fā)電站；如果我們從今天起，節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，長(zhǎng)年累月，我們就可能節(jié)約一條大河！
請(qǐng)記�。耗阄沂抢嘶ɡ锏囊坏嗡�，無(wú)數(shù)滴水匯聚成波瀾壯闊的大海；一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限就是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量！
節(jié)約是一種美德，更是一種智慧；節(jié)約是一種社會(huì)責(zé)任，更是一種生活品質(zhì)；節(jié)約是一種文明修養(yǎng)，更是一種優(yōu)雅風(fēng)度！
傳統(tǒng)美德作文3
古語(yǔ)說(shuō)：“百善孝為先�！笨梢�(jiàn)，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。
中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德。可是現(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯(cuò)呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？
首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)形式是什么。
公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親很孝順，從來(lái)也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。
這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事�？墒牵瑢�(duì)于現(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，我們?cè)僖舱也怀鋈绱说姆独�。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時(shí)，孩子愛(ài)吃的，全家人都不準(zhǔn)吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨(dú)占獨(dú)享。
吃過(guò)飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說(shuō)幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護(hù)、細(xì)致入微，換來(lái)的只是孩子的理所當(dāng)然，凡此種種，都讓我們憂慮。
下面我們?cè)倏纯催@個(gè)叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？
楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對(duì)她寵愛(ài)有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽?zhuān)瑓s不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。
楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識(shí)到，自己對(duì)孩子的寵愛(ài)讓楠曦喪失了孝敬父母的意識(shí)。
于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識(shí)。
有一次，楠曦來(lái)了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會(huì)答應(yīng)的，可是，這一次媽媽痛快地答應(yīng)了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費(fèi)勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。
楠曦這時(shí)問(wèn)起媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)闫綍r(shí)刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說(shuō)：“雖然我力氣要比你大些，不過(guò)每次洗那么臟的碗筷，也是很累的�！遍芈�(tīng)完后，想了想說(shuō)：“媽媽?zhuān)椰F(xiàn)在長(zhǎng)大了，以后我來(lái)洗家里的碗筷吧。”
媽媽聽(tīng)了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎(jiǎng)楠曦說(shuō)：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了�！甭�(tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動(dòng)幫爸爸媽媽承擔(dān)一些家務(wù)。對(duì)于自己的爸爸媽媽?zhuān)匾捕藐P(guān)心與體貼了。
其實(shí)，孝敬父母不是單一的習(xí)慣問(wèn)題，它也體現(xiàn)出一個(gè)孩子能否關(guān)心他人、設(shè)身處地地為他人著想。我們作為家長(zhǎng)心里非常清楚，如果一個(gè)孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣。
傳統(tǒng)美德作文4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的準(zhǔn)則和真諦。
成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)吸納他人，展示自我的過(guò)程。他是漫長(zhǎng)而短暫的，人生沒(méi)有休止符，我們要時(shí)刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過(guò)程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠(yuǎn)；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才方就發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)就更有益"。誰(shuí)人沒(méi)有理想，誰(shuí)不向往成功？而立志是成功的起點(diǎn)，有了偉大的理想并堅(jiān)持不解的努力，經(jīng)過(guò)緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達(dá)成功的泰山之巔。
高爾基生活在離棄家庭，在監(jiān)獄中，在老極的皮鞭下讀書(shū)寫(xiě)作，終于成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，寫(xiě)出了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等巨著。讀著高爾基的故事，我不由得立下當(dāng)作家的愿望，刻苦讀書(shū)，努力寫(xiě)作……至于學(xué)習(xí)的壓力、成長(zhǎng)的苦惱，他人的諷刺有算的了什么？楊樂(lè)在數(shù)學(xué)課本上寫(xiě)下"中國(guó)科學(xué)院"的理想；圣西門(mén)開(kāi)門(mén)的第一句話就是"起來(lái)，偉大的事業(yè)在等著你；達(dá)爾文幾歲就要周游世界；朱德立下決心"從頭革命"，終于加入中國(guó)共產(chǎn)黨……
樂(lè)觀是對(duì)自身能力的自信，是精神愉悅的體現(xiàn)�？v觀古今成才者，誰(shuí)無(wú)視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，進(jìn)而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書(shū)，年輕時(shí)就才高志遠(yuǎn)，當(dāng)以天下為己任。他說(shuō)：一個(gè)人不能讀書(shū)，立大志，即是說(shuō)吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來(lái)怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點(diǎn)，把苦難弱化一點(diǎn)，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"的諸葛亮；要學(xué)會(huì)放棄，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，達(dá)到明朝文人洪應(yīng)明所說(shuō)的"去留無(wú)意，笑望長(zhǎng)空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，你會(huì)怡然自樂(lè)，投身于學(xué)習(xí)工作中，成功也會(huì)敲響你的大門(mén)。
試想，名人不都是懷著如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類(lèi)歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀(jì)曉崗編著《四庫(kù)全書(shū)》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元?jiǎng)奏嚰谙纫彩侨绱�，�?zhēng)取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的誠(chéng)，祁黃羊"外舉不避仇，內(nèi)聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個(gè)電話便能更換一個(gè)零件"的信。努力適應(yīng)社會(huì)大眾吧，在社會(huì)大熔爐里像雷鋒、賴(lài)寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類(lèi)的各種美德，陪你走過(guò)漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。
讓傳統(tǒng)美德充滿(mǎn)校園，伴我成長(zhǎng)！
傳統(tǒng)美德作文5
“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。”稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可直呼其名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。
“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷�！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請(qǐng)求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國(guó)，這個(gè)四大文明古國(guó)之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國(guó)度，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。
20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說(shuō)庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請(qǐng)不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛(ài)馬仕連體褲，沒(méi)有穿出模特的味道，被吐槽，但是請(qǐng)不要忘了：他是一個(gè)一步步從草根憑實(shí)力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒(méi)有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒(méi)看到她4小時(shí)背后的付出。你們只看到相聲的無(wú)趣，卻沒(méi)看到兩位演員在舞臺(tái)上的堅(jiān)守。春晚是中國(guó)人的晚會(huì)，中國(guó)人卻不愿接受，我們花了大把大把的時(shí)間用來(lái)各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因?yàn)檩浾摰膲毫υ僖膊粫?huì)參加春晚的時(shí)候，我們才會(huì)停止。我想我們沒(méi)有資格去評(píng)論春晚舞臺(tái)上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對(duì)著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒(méi)有和家人團(tuán)聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè)的晚上。尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號(hào)召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著就是最好地對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對(duì)道德良心的質(zhì)問(wèn)！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國(guó)文化，讓我們的文化走向世界的舞臺(tái)，在世界獨(dú)霸一方呢？
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
傳統(tǒng)美德作文6
中國(guó)已有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為。美德的定義是：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西包括攻擊，力量，勇氣，自信，團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)美德。
讓美德漂白世界，地球變成生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽(yáng)光。
雷鋒說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”
所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢？我們有了團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢？這些只能說(shuō)明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則補(bǔ)生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀，所以，文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。
寒假的一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái)，雪越下越大，積雪也越來(lái)越厚，最深的地方大約有5多厘米呢！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來(lái)了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。
正在這時(shí)，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到胡同里鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說(shuō)：“沒(méi)什么，這是應(yīng)該的�！�
許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子�！叭诵凝R，泰山移。大家努力干哪！”大人們個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗，但卻越干越有勁，沒(méi)多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒(méi)有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開(kāi)心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒(méi)過(guò)幾天，雪停了。在明媚的陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛(ài)心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。
美德本身就是一種報(bào)酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無(wú)公德也不配講私德。獨(dú)善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時(shí)候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖�，迎接的將是一片片和煦與明媚。 在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來(lái)，讓美德流傳，流傳給所有人。
傳統(tǒng)美德作文7
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤(rùn)，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實(shí)在熬不過(guò)去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門(mén)口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級(jí)了，這點(diǎn)小事應(yīng)該難不倒你的。媽媽的堅(jiān)持使我無(wú)計(jì)可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢(qián)，冒著炎炎烈日往小區(qū)門(mén)口走去。
媽媽真是的，以前從來(lái)沒(méi)有讓我一個(gè)人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級(jí)為由讓我自己去補(bǔ)鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來(lái)是害羞的性子？走到小區(qū)門(mén)口，我傻眼了，雖是一個(gè)小小的鞋攤，卻人滿(mǎn)為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡(luò)繹不絕，我一直淹沒(méi)在人群之中！忽然從人群中鉆了個(gè)頭出來(lái)：小朋友，補(bǔ)鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點(diǎn)點(diǎn)頭，臉有些紅。把鞋拿過(guò)來(lái)吧！他笑著說(shuō)。 擠進(jìn)人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時(shí)的沉重步伐變得輕盈起來(lái)。這位老人多好��！我想著。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過(guò)他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，此時(shí)我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補(bǔ)鞋。 只見(jiàn)針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個(gè)鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個(gè)魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新�？粗@一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動(dòng)的心情。 我交給了老人五元錢(qián)，找你一元。他親切地說(shuō)著，找零錢(qián)去了。剎那間，一個(gè)念頭閃過(guò)我的腦際，由模糊而強(qiáng)烈：要不要給他道個(gè)謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事��！對(duì)他說(shuō)聲謝謝么？修了鞋，付了錢(qián)，居然還要說(shuō)謝謝！嗤！怎么說(shuō)得出口？因?yàn)樗坪跤X(jué)得這玩意兒過(guò)時(shí)了，沒(méi)必要！現(xiàn)實(shí)中真這么做未免太做作，老人會(huì)理會(huì)嗎！的確，我并沒(méi)有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關(guān)系難道僅是金錢(qián)上的關(guān)系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說(shuō)：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說(shuō)聲：麻煩了！可為什么我卻沒(méi)有膽識(shí)說(shuō)呢？ 給，拿好錢(qián)！親切的話語(yǔ)又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢(qián)的一瞬間，心卻突然間豁然開(kāi)朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說(shuō)出口，此時(shí)，我覺(jué)得今天的陽(yáng)光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說(shuō)出口后，為什么人會(huì)一下子那么輕松，因?yàn)檫@就是一個(gè)人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無(wú)論什么事，當(dāng)受到別人的幫助時(shí)，我總忘不了說(shuō)一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
傳統(tǒng)美德作文8
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。
中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連，無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。
“天下興亡，匹夫有責(zé)�！边@是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫的，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書(shū)，陳述的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日，人們把繳獲的全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，全部銷(xiāo)毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事�；㈤T(mén)硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。
中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
傳統(tǒng)美德作文9
書(shū)，是一壇陳年老酒，甜美而韻香;
書(shū)，是一幅傳世名畫(huà)，精美而雋永;
書(shū)，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;
書(shū)，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)使我們使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門(mén),便可知天下事.書(shū)可以提高我的閱讀能力和寫(xiě)作水平.書(shū)使我們變得有修養(yǎng).書(shū)使我們.......總之，書(shū)的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國(guó)學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國(guó)學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來(lái)就會(huì)淘汰并以名次來(lái)加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩(shī)詞說(shuō)出來(lái)，他們對(duì)古代國(guó)學(xué)詩(shī)詞說(shuō)的是頭頭是道，還能通過(guò)的這件事物繪聲繪色的說(shuō)出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書(shū)一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”呀！第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺(jué)得不可能的人，就像同學(xué)口中所說(shuō)的：機(jī)會(huì)不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
第二輪比賽又開(kāi)始了，這是一場(chǎng)知識(shí)與智慧之間的較量，李白，李清照和白居易都來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，并且根據(jù)10分，20分，30分來(lái)辨別難度，答對(duì)了便得分，而打錯(cuò)了則扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，第一位選擇了最高分30分，他目前是最低分25分，如果答錯(cuò)，結(jié)果不堪設(shè)想，成敗在此一舉。是他的勇氣和信念支持著他，接著一位位選手開(kāi)始依次答題，但是只有一個(gè)人答對(duì)了，成了最高分——60分……
經(jīng)過(guò)幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過(guò)他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會(huì)讓他們成為明天的——冠軍！
古人的詩(shī)句也使我深受啟發(fā)，像“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”“千里之行，始于足下”“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”像這樣的的句子還有很多很多，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中我學(xué)會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中我懂得了友情的分量;“少壯不努力，老大徒傷悲”我明白了趁我還年少的時(shí)候要多努力學(xué)習(xí)，將來(lái)，當(dāng)我們回首往事之時(shí)，就不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧……
書(shū)是火花，能點(diǎn)燃心中之火；
書(shū)是雨滴，能滋潤(rùn)荒涼之漠；
書(shū)是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心；
書(shū)是陽(yáng)光，能照亮人生之路！
書(shū)是知識(shí)的海洋，是力量的源泉；
書(shū)是智慧的翅膀，是打開(kāi)智慧的鑰匙；
書(shū)是生活的方向盤(pán)，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師��！
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧�。�
傳統(tǒng)美德作文10
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠(chéng)實(shí)的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財(cái)物、知過(guò)不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠(chéng)信作為評(píng)價(jià)一個(gè)人德行的重要指標(biāo)。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。在待人接物中，我們所說(shuō)的每一句話，都要以誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因?yàn)橐谎约瘸�，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯(cuò)。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠(chéng)實(shí)守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹(jǐn)言慎語(yǔ)。見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實(shí)，不是很明確，就不可以妄加揣測(cè)。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語(yǔ)上，一定要特別的謹(jǐn)慎小心。它攸關(guān)一個(gè)人的聲譽(yù)，攸關(guān)一個(gè)人一生立身處世的信用問(wèn)題。三是體現(xiàn)在要見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋，當(dāng)看到別人有誠(chéng)實(shí)守信用的良好德行，在不吝贊美的同時(shí)，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒(méi)有能力也沒(méi)有辦法做到，要努力學(xué)習(xí)，擴(kuò)充心量，努力達(dá)成像他這樣的目標(biāo)。在待人處事中，要時(shí)刻以誠(chéng)實(shí)守信用、謹(jǐn)言慎語(yǔ)、見(jiàn)賢思齊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國(guó)歷史上具有誠(chéng)信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。
季札子對(duì)于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈(zèng)劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高！
揚(yáng)大附中徐礪寒同學(xué)明顯的做到了這一點(diǎn)，他有中華民族最重要的美德——誠(chéng)信�。�
但是，作為中國(guó)新一代的我們又有多少人能做到這一點(diǎn)呢？
因此啊，我們應(yīng)該像徐礪寒學(xué)習(xí)，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信��！
作為中國(guó)新一代的我們，要背起‘誠(chéng)信’的行囊，為中國(guó)奮斗吧！
重拾中國(guó)傳統(tǒng)美德，是我們的升華，更是中國(guó)的升華��！
傳統(tǒng)美德作文11
在我小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我講關(guān)于修身、禮儀的故事：《曾子殺豬》告訴我誠(chéng)信如金，《孔融讓梨》讓我明白謙讓?zhuān)杜P冰求鯉》讓我懂得孝心。隨著我的年齡逐漸長(zhǎng)大，媽媽就陪我讀《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《格言聯(lián)璧》中的節(jié)選，因?yàn)閶寢尭嬖V我這里面蘊(yùn)含著中國(guó)的`傳統(tǒng)美德，讀懂了，去做了，可以提升我的修養(yǎng)。
我喜歡讀《論語(yǔ)》，特別這句話子曰：君子喻于義，小人喻于利。讓我感受很深，這句話的意思是說(shuō)：孔子認(rèn)為，君子懂得的是義，小人懂得的是利。說(shuō)到這個(gè)理，讓我想起一個(gè)小典故：王安石與司馬光在為官時(shí)，王安石是激進(jìn)派，支持改革；司馬光是保守派，不支持改革。雖然有時(shí)在政治上意見(jiàn)不同，但在重要的時(shí)刻都能正確評(píng)價(jià)對(duì)方，他們是真正的君子。
我也喜歡讀《聲律啟蒙》，其中有一句話：設(shè)橋偏送筍，開(kāi)道竟還瓜。它的意思是：遇到事情不要一味懲罰，而要用高尚的道德與寬廣的胸懷去感化他們；我還喜歡讀《格言聯(lián)璧》，其中不自反者，看不出一身病痛。讓我知道了：不能自我反省的人，看不見(jiàn)自己身上的缺點(diǎn)。愛(ài)因斯坦的父親曾對(duì)他說(shuō)過(guò)：別人不能做你的鏡子，只有你自己才能做自己的鏡子，不然一個(gè)白癡或許能把自己看成天才呢。說(shuō)的就是這個(gè)理。
讀著，讀著，我漸漸感覺(jué)到，每一個(gè)故事就是一顆明星，爍爍地放著金光，也讓我的思想和行為發(fā)生著改變。
記得有一次，我因?yàn)樽祓�，受不了誘惑，吃下了早就答應(yīng)好送給朋友的口紅糖。我知道這樣不合適，但又禁不起饞。吃的時(shí)候，我張皇失措，囫圇吞棗似的一把吃掉了，絲毫沒(méi)有品嘗出糖的甜味。媽媽知道后，嚴(yán)厲地批評(píng)我，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你還記得《曾子殺豬》的故事嗎？我羞紅了臉，低下了頭，腦子里滿(mǎn)是自我責(zé)備的聲音我怎么能做一個(gè)言而無(wú)信的人呢？讀了那么多，知了那么多理，都忘記了嗎？從那以后，這件事深深地刻在我的心中，它時(shí)時(shí)告誡著我，令我再也沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的過(guò)錯(cuò)了。
在這之后的一次美術(shù)課，我的好朋友看上我最珍貴的玫瑰貼紙，要我送給她。當(dāng)時(shí)我正在忙，聽(tīng)得朦朦朧朧的，就隨口答應(yīng)了。話剛出口，我就想反悔了，因?yàn)槟敲利惖馁N紙是我跑了好幾個(gè)文具店才像淘金一樣淘到的，每一個(gè)貼紙都是那么晶瑩，都是那么美，那么絢麗，我是多么舍不得��！并且在我買(mǎi)這版貼紙時(shí)，老板娘說(shuō)這是最后一版了，我就把它視為掌上明珠了。但，之前那件事的經(jīng)歷讓我再一次告誡自己誠(chéng)信的重要。于是我咬咬牙，忍痛割?lèi)?ài)了。
她驚訝得張大了嘴巴，過(guò)了好久才擠出這幾個(gè)字：我本來(lái)是不抱什么希望的，沒(méi)想到你卻真的送給我了，謝謝你！那一刻，我的心里頓時(shí)暖暖的，原來(lái)做到了一諾千金竟是如此快樂(lè)。
我們中國(guó)是禮儀之邦，傳承了幾千年的美德文化不能因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)而被我們忽視。我愿意從自己做起，做小事做起，努力成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
傳統(tǒng)美德作文12
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂(lè)群、公而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想……這些都是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國(guó)就是這樣一個(gè)文明禮儀之邦。生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。
古人云：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！彼詫W(xué)校對(duì)于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學(xué)生成了助人為樂(lè)，舍己為人的好學(xué)生。
記得我有次看見(jiàn)有許多穿戴有“百姓義工”此標(biāo)志衣帽的學(xué)生，在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護(hù)環(huán)境的勸告書(shū)，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭�！鞍傩樟x工”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)被我深深地記在心中。后來(lái)我也報(bào)名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護(hù)地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動(dòng)，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對(duì)于人類(lèi)對(duì)于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？
作為一名學(xué)生，更應(yīng)該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點(diǎn)上我的父母是我最好的學(xué)習(xí)榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說(shuō)：“阿峰電視機(jī)放不出來(lái)了，按來(lái)按去就是按不出來(lái)，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說(shuō)了電視機(jī)的問(wèn)題。接到電話爸爸在當(dāng)天夜里開(kāi)車(chē)去了鄉(xiāng)下�；貋�(lái)后對(duì)媽媽說(shuō)電視機(jī)老了，修了好幾次了，買(mǎi)個(gè)新的吧。說(shuō)干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來(lái)考慮到太奶奶他們年紀(jì)大了眼睛不好不能買(mǎi)太小的，但又不能太重的，因?yàn)樗麄兊淖雷硬惶艹兄兀宰詈笏麄冞x中了一臺(tái)飛利浦的液晶電視。買(mǎi)好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺(tái)，還教他們?cè)鯓雍?jiǎn)單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺(jué)得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)一次。每個(gè)星期爸爸都要去看望他們，即使沒(méi)有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時(shí)不時(shí)的買(mǎi)些菜和他們愛(ài)吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉�，因�(yàn)樗腔抑讣姿杂钟灿趾�，外加還很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買(mǎi)了個(gè)最大號(hào)的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當(dāng)然每次他們?nèi)サ臅r(shí)候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時(shí)幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事�？吹礁改高@樣孝順老人，我想等我長(zhǎng)大了也會(huì)這樣孝順?biāo)麄兊�。因�(yàn)閺乃麄兩砩献屛叶昧恕鞍偕菩橄取边@種美德。
傳統(tǒng)美德作文13
盡管歷經(jīng)歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無(wú)窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會(huì)層出不窮……
就談?wù)勎业挠H身經(jīng)歷吧！上個(gè)星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場(chǎng)邊，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來(lái)跑去，嘴里還不停地喊著“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢(xún)問(wèn)，原來(lái)她和媽媽走散了。
“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話，你把你媽媽的號(hào)碼報(bào)給我！”媽媽溫柔地安慰她說(shuō)�！�133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽著說(shuō)。媽媽照她說(shuō)的號(hào)碼打過(guò)去，卻聽(tīng)到電話那頭傳來(lái)的是個(gè)男子的聲音。原來(lái)，因?yàn)樗昙o(jì)小，又過(guò)于激動(dòng)，把號(hào)碼說(shuō)錯(cuò)了。
我和媽媽連忙繼續(xù)鼓勵(lì)她要勇敢、別慌張，重新把號(hào)碼再說(shuō)一遍。在我們的努力下，她終于一字一頓把號(hào)碼重新又說(shuō)了一遍。媽媽打過(guò)去，這回總算對(duì)了！電話那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話，趕緊按我們所說(shuō)的地點(diǎn)飛奔過(guò)來(lái)了。一看到自己的女兒安然無(wú)恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動(dòng)地握著媽媽的手說(shuō)：“太謝謝了，謝謝……”
我第一次體會(huì)到被陌生人真心感激的滋味——真好！
完成了這件事后，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的服裝店里，媽媽看中了一件外套。為了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的柜臺(tái)上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會(huì)兒說(shuō)顏色不太好，一會(huì)兒說(shuō)款式不怎么樣，害得媽媽沒(méi)了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門(mén)。走了一段路，我們又逛了一家書(shū)店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒(méi)了！”我也急了，連忙說(shuō)：“那我們趕快回去找！”
就在這時(shí)，那服裝店的老板娘氣喘吁吁地一路跑來(lái)：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當(dāng)媽媽感動(dòng)地從她手里接過(guò)皮包，正想說(shuō)點(diǎn)什么時(shí)，那漂亮的老板娘忙不迭地說(shuō)：“店叫別人暫時(shí)看著呢，我得走了，再見(jiàn)！”
望著她遠(yuǎn)去的背影，媽媽傻傻地站著，一句話也說(shuō)不出來(lái)了。直到調(diào)皮的我扯了扯她的衣角，她才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我們開(kāi)心地相視而笑。這時(shí)，媽媽意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“看來(lái)今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”
這真實(shí)的一幕雖然微乎其微，但不正說(shuō)明人與人之間舉手之勞的幫助是社會(huì)和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心、冷漠無(wú)情的社會(huì)里，將會(huì)是多么的可怕……幸運(yùn)的是，我所生活的是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，眾人相助！請(qǐng)看——公交車(chē)上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰，為救學(xué)生被客車(chē)撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒里忍著劇痛安全停車(chē)、保證乘客平安的“最美司機(jī)”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人群中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學(xué)習(xí)已成為如今最熱門(mén)的話題。
最美的品德已在每個(gè)炎黃子孫心中深深地扎下了根，中華民族的傳統(tǒng)美德必將永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)美德作文14
記得很小的時(shí)候，媽媽、爸爸就常常對(duì)我說(shuō)：“好兒子，做人要誠(chéng)實(shí)，什么時(shí)候都不能撒謊，這樣才會(huì)得到別人的喜愛(ài)�！蔽覞u漸長(zhǎng)大了，有些懂事了，爸爸、媽媽又教育我：“答應(yīng)了要做到的事情，就一定努力做到，要做值得別人信任的人�！焙芏嗄暌詠�(lái)，我一直把父母的話記在心里，從沒(méi)做過(guò)欺騙別人的事情。
在家里，我的長(zhǎng)輩是我誠(chéng)實(shí)做人的榜樣。聽(tīng)爸爸講，四十年前一個(gè)盛夏的星期天，爺爺帶著爸爸去解放碑玩。中午的時(shí)候，他們?nèi)ヒ患医小瓣懜逅]”的老字號(hào)餐館吃飯，看到有爸爸和兩個(gè)姑姑特別喜歡的糖醋排骨賣(mài)，爺爺打算買(mǎi)一些帶走，可一時(shí)又找不到東西裝。正在為難的時(shí)候，一位服務(wù)員阿姨很熱情地對(duì)爺爺說(shuō)：“你就用我的飯盒裝上，帶回家去吧�！睜敔斦f(shuō)：“那怎么好呢，你還要用的呀�！卑⒁陶f(shuō)：“不要緊，你只管用就是了�！睜敔斦f(shuō)：“那好吧，我一定會(huì)給你送回來(lái)�！碑�(dāng)天晚上，爺爺把飯盒洗得干干凈凈用布口袋裝好。第二天一大早，爺爺就把飯盒給那位阿姨送了回去，還對(duì)餐館的領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)贊了阿姨助人為樂(lè)的行為。
其實(shí)，我的爸爸也是一個(gè)對(duì)人誠(chéng)懇、講義氣的人，我知道不少他體貼人幫助人的事兒，特佩服他不貪圖小便宜的男子氣。不久前的一天，爸爸去廣安出差，車(chē)到合川時(shí)停了一會(huì)兒。爸爸下車(chē)走到一個(gè)小攤?cè)ベI(mǎi)口香糖，他遞給擺攤的老爺爺兩元錢(qián)，老爺爺把一盒口香糖給了爸爸，又補(bǔ)給爸爸不少錢(qián)。爸爸接過(guò)來(lái)一看，整整多給了八元錢(qián)。爸爸連忙對(duì)老爺爺說(shuō)：“老人家，你看錯(cuò)了，我給你的是兩塊錢(qián)，你當(dāng)成十塊錢(qián)了�！闭f(shuō)著就把多出的錢(qián)還給了老爺爺，老爺爺不住地對(duì)爸爸表示感謝。我常聽(tīng)爸爸說(shuō)，要堂堂正正為官，清清白白做人。我看爸爸正是這樣做的。
我在家里很受媽媽爸爸的喜愛(ài)，時(shí)時(shí)都感受到家庭的溫暖。但他們對(duì)我的要求是很?chē)?yán)格的，我在生活上和學(xué)習(xí)上需要的東西，他們都會(huì)給我買(mǎi)，可又絕不讓我亂花錢(qián)。時(shí)間長(zhǎng)了，我也就漸漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。上學(xué)以后，媽媽想到我有時(shí)有急事可能要用錢(qián)，每學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，都會(huì)在我的書(shū)包里放進(jìn)五元錢(qián)。媽媽每次都會(huì)囑咐我：“兒子，這錢(qián)只能在急需的時(shí)候花，一定不能亂用喲�！蔽一卮穑骸澳惴判陌�，我會(huì)保管好的�！蔽艺f(shuō)到做到，三年的時(shí)間里，我沒(méi)亂花過(guò)一分錢(qián)。放學(xué)的時(shí)候，看到別的同學(xué)經(jīng)常去買(mǎi)畫(huà)片，買(mǎi)零食和稀奇古怪的小玩意兒，我有時(shí)也動(dòng)心。但想到對(duì)媽媽所作的保證，我就走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。只有在夏天最熱的時(shí)候，我才買(mǎi)過(guò)幾次冰糕和礦泉水。一學(xué)期下來(lái)，媽媽在我書(shū)包里裝兩次錢(qián)，我最多用去六、七元錢(qián)。媽媽爸爸看我真的能做到勤儉節(jié)約，都打心眼里感到高興。
對(duì)人真誠(chéng)，信守諾言，才能成為有品德、有修養(yǎng)的人。我們要從小的地方做起，從每一件事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！耙坏嗡梢哉找鎏�(yáng)的光芒”，要是越來(lái)越多的人都誠(chéng)實(shí)守信，相互理解和尊重，我們的生活就會(huì)更加美好。
傳統(tǒng)美德作文15
有一位“母親”比母親更母親，那便是我們的祖國(guó)——中國(guó)。她，在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子——中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
“勤”，是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”農(nóng)民們?nèi)粘龆�，日落而息，長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因?yàn)椤扒凇保由蠘O富鍥而不舍的研究精神，中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。
中國(guó)人是勇敢的，有傲骨的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光，在民族史冊(cè)上，烙下了不朽的印跡！
中國(guó)人愛(ài)國(guó)，對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！彼麑�(duì)死亡泰然處之，臨終時(shí)還掛念著國(guó)家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，充分反映出他“以天下為己任”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史，這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數(shù)之不盡。
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心�！芭P冰求鯉”“黃香暖席”的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)道中兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便對(duì)父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的“井底之蛙”，常不可一世地自我吹噓，對(duì)他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”的道理，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想像，也不敢想像。
我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代，有重新提倡其價(jià)值的必要，以廓清社會(huì)歪風(fēng)，為年輕的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度，重見(jiàn)我國(guó)道德文化的光芒。
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