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      2. 傳承中華美德作文

        時間:2022-11-29 17:30:08 美德 我要投稿

        【推薦】傳承中華美德作文四篇

          在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的傳承中華美德作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【推薦】傳承中華美德作文四篇

        傳承中華美德作文 篇1

          中華文明是我們共同的驕傲,共有的財富。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者,有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。作為青年學生,更應該努力提高自身的道德素質,從小事做起,從現(xiàn)在做起。

          規(guī)則!皼]有規(guī)矩,不成方圓!备嬖V我們做事要有規(guī)則,懂規(guī)矩,守紀律。規(guī)則對于我們的生活,就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣,須臾不可分離。我們要做的,首先就是要遵紀守法。20xx年青海玉樹地震后,在玉樹執(zhí)行抗震救災的解放軍醫(yī)務人員,他們在進村入戶過程中,官兵嚴格執(zhí)行民族政策、法規(guī),尊重當?shù)氐拿褡屣L俗習慣。中午吃飯時,有一名醫(yī)生帶了魚罐頭,還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收,并當場規(guī)定,在藏族地區(qū)吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律,在人民群眾中樹立了良好形象。

          公德。在社會公共生活中,必須有一顆公德心,一顆關愛他人的心。有一個人,他未想過出名,但他的行為注定與眾不同,受助者說他是活菩薩,同事們說他是“活雷鋒”,更多不了解他的人,則說他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血,累計6萬多毫升,相當于自身全部血量的十倍。他很清貧,但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程,累計為貧困學生和災區(qū)群眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人,他的名字叫郭明義。

          尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識,我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪問,他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩,蕭伯納和這個女孩玩了很久,在分手時,她對小女孩說:“回去告訴你媽媽,今天和偉大的蕭伯納一起玩了!毙∨⒁矊W著他的口氣說:“回去告訴你媽媽,你今天和蘇聯(lián)女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚,他立刻意識到自己的傲慢,并向小女孩道歉。所以,我們在人際交往中一定要懂得尊重,不然,別人會看不起我們的。

          禮儀。我國歷史上,孔融就是一位十分講究禮儀的人,他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候,孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃,人們無不稱贊。東漢時,有個人叫黃香,他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順,何況我們,我們十多歲了,可還有些同學不懂事。

          讓我們從平常事做起,從一點一滴做起,共同傳承中華文明,一起踐行傳統(tǒng)美德吧。

        傳承中華美德作文 篇2

          我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。

          一、愛國、氣節(jié)

          列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

          “祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務!边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

          以上種種愛國和氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

          二、奮發(fā)、立志

          一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的.努力方向。

          “斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。

          有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。

          三、改革、創(chuàng)新

          中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

          被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。

          中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

          歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

          四、勤儉、廉正

          勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

          不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他 堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

          五、敬長、知禮

          敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。

          中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德!疤撓源薄 “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正 常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

          同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人,嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

          讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

        傳承中華美德作文 篇3

          我今天在書上學到了這樣一句話:夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學生子貢說的。 大概的意思呢,好像就是說孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對待別人,別人自然會把政事告訴他,這是他與眾不同的品德,本篇文章來自資料管理下載。也是與別人聽到政事方式不同的原因。

          現(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓,那么我們都能得到什么呢?我百思不得其解,連忙問爸爸媽媽,爸爸媽媽笑著說:

          得到的東西很多啊!如果你是一個品德高尚的優(yōu)秀小孩,一定會有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎?我歪著腦袋問道。

          當然是這樣啦。媽媽笑著說。

          由于我們今天要出門,所以還沒等我弄明白這個問題,就被爸爸拉了出去,一路上,我還是不明白,無論走到哪,都會想起這個問題。

          算了,總有一天我會學的吧!我對自己說道。

          可令我沒想到的是,這一天竟然來的這么快&&

          在離我家最近的公交車站,有一個老奶奶,每天她總會按時地出現(xiàn)在雖然很舊,卻很干凈小攤子上,向人們兜售報紙,傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認識這位親切的老奶奶,都愿意在等車時和她聊聊天,嘮嘮家常。

          今天風很大,老奶奶用來壓報紙的木板并不是很重,突然間就被吹來的大風狠狠地卷了出去。剎那間,報紙被刮的滿天都是。老奶奶腿腳并不靈便,她步履蹣跚的追趕被風刮跑的報紙。等車的大人們看到了,都趕忙地跑出去,幫她撿回了報紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然,媽媽捅了捅我,指著我腳底下說道:

          靜祎,你腳下也有一份報紙哦。

          我低頭看了看,還真的有一份報紙?zhí)稍谖夷_下面。由于被我不小心踩到了,所以它也逃不出我的腳掌心。

          快把它撿起來給老奶奶送去。爸爸微笑著說。

          哦,知道了。我撿起那份報紙,使勁拍了拍,可是無論如何也不能把灰塵拍干凈,沒辦法,只好這樣拿過去了。

          但愿老奶奶不要怪我。我走了過去,心里有點害怕。

          這時,一個和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前,笑著說道:

          小姑娘,謝謝你,幫我把報紙拿回來。

          我連忙說道:沒事奶奶,它本來就是您的。同時也終于松了口氣。

          好懂事的小姑娘啊,這樣吧,為了感謝你,這份報紙就送給你了,它還和你有不解之緣’呢!老奶奶指著報紙上面我的小腳印,笑呵呵地說道。

          真的啊,謝謝您老奶奶!我簡直高興壞了,捧著報紙笑的合不攏嘴。

          上車以后,媽媽突然說道:

          靜祎,你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了!

          我開心的笑了起來。是啊,我終于明白了,因為老奶奶溫良恭儉讓,所以大家都愿意幫助她,我也不例外。本篇文章來自資料管理下載。我?guī)椭死夏棠桃院,老奶奶又認為我也是善良的好孩子,所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。

        傳承中華美德作文 篇4

          華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統(tǒng)美德。

          文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

          “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

          書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

          我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時,就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。

          是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。

          在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!

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