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【熱門(mén)】美德的作文三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的美德的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
美德的作文 篇1
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人 就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的.朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì)更加幸福，更加快樂(lè)。
美德的作文 篇2
最近，人人都在說(shuō)“家風(fēng)”，剛剛聽(tīng)到這個(gè)詞，我并不理解，后來(lái)我在電視里看到了這個(gè)詞，對(duì)它也有所了解了。
我聽(tīng)父母說(shuō)：“家風(fēng)是一本快樂(lè)的書(shū)”，但我不這樣認(rèn)為。為了更加深入地探索家風(fēng)是什么，我看新聞上采訪的叔叔阿姨說(shuō)：“家風(fēng)是一個(gè)大家庭的全貌”。通過(guò)這個(gè)節(jié)目，我終于了解了家風(fēng)是什么。家風(fēng)就是善事，不求回報(bào);家風(fēng)就是為人老實(shí)，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動(dòng)，創(chuàng)造美德;家風(fēng)就是永遠(yuǎn)做好事，無(wú)怨無(wú)悔;家風(fēng)就是尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng);家風(fēng)就是心中有家，心中有國(guó)。
現(xiàn)在，我與大家談?wù)勎壹业?好家風(fēng)。做事勤勤懇懇，任勞任怨;面對(duì)困難，從不放棄;待人接物，誠(chéng)懇禮貌。
首先，在勤勤懇懇、任勞任怨方面，我的爺爺是一個(gè)好例子。他是一位農(nóng)民，你別看他年齡大，但是不管刮風(fēng)還是下雨，都要去田地里干活，從不叫苦叫累。
在面對(duì)困難，從不放棄方面，我的弟弟是一個(gè)好例子。記得有一次，我教他滑滑板，他一次、兩次、三次……無(wú)數(shù)次，他都從地上爬起來(lái)，拍拍身上的土，繼續(xù)往前滑。這一次，只見(jiàn)他牙一咬、眼一閉、心一橫，再次上了滑板，他終于成功了。他像打了勝仗的戰(zhàn)士一樣，向我滑來(lái)。
在待人接物，誠(chéng)懇禮貌方面，我的妹妹是一個(gè)好例子。我的妹妹才上小學(xué)一年級(jí)，每天放學(xué)，媽媽接她回家的時(shí)候，她總會(huì)跟老師說(shuō)：“老師，再見(jiàn)�！庇浀糜幸淮�，有很多客人來(lái)我家做客，我的妹妹像大人一樣，給客人開(kāi)門(mén)、倒水、讓座。你看，我的妹妹多像一個(gè)小大人啊!
家風(fēng)就是一個(gè)家的面貌，我要好好記牢長(zhǎng)輩告訴我的好家風(fēng)。這樣，家風(fēng)就能一代一代的傳下去。
美德的作文 篇3
沒(méi)有梅花的美麗，沒(méi)有菊花的清香，沒(méi)有小草的溫柔。它，就是仙人掌。
仙人掌是我最喜歡的植物，它和一般的植物一樣，都有一身綠油油的外衣，但是，它有一個(gè)特點(diǎn)，其它植物都沒(méi)有，它每天都帶著很多很多的“小寶劍”，那就是它的'刺。
說(shuō)到它身上的刺，你肯定會(huì)想起那般痛苦。但是，說(shuō)不定你在觸碰它時(shí)，它也可能會(huì)感到疼痛。當(dāng)時(shí)，你一定在哇哇大哭，但它卻默默地把痛咽了下去。你肯定會(huì)怨恨它，但如果你小心一點(diǎn)，也不會(huì)觸碰到它。
它每天都在沙漠中威風(fēng)凜凜地站著，聽(tīng)到它每天都在沙漠里，你一定會(huì)擔(dān)心它因?yàn)闆](méi)有水而枯死，那就請(qǐng)你放心好了，因?yàn)樗兄馨训叵滤４嬖谧约荷眢w中的“特異功能”。
一般人都不喜歡仙人掌，是因?yàn)樗纳砩弦稽c(diǎn)也不漂亮，那他們大錯(cuò)特錯(cuò)了，過(guò)一段時(shí)間，它可是能開(kāi)花的！當(dāng)你見(jiàn)到它身上的黃色小花朵時(shí)，你就會(huì)醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)仙人掌的背后隱藏著那么神秘的美麗。
這就是我最喜歡的仙人掌，它身上有這么多值得我們學(xué)習(xí)的美德，你聽(tīng)了我這篇作文后，是不是也覺(jué)得它是一種不錯(cuò)的植物呢？
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