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【集合】中華美德的作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的中華美德的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
中華美德的作文 篇1
當(dāng)我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習(xí)慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去！我看見(jiàn)墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國(guó)人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦！當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的.情景；當(dāng)你開(kāi)著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面；當(dāng)你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富！
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！
中華美德的作文 篇2
是什么支持著偉大的中華民族？是什么是億萬(wàn)中華兒女團(tuán)結(jié)一致？是什么是中華民族勇敢地說(shuō)“不”？是血，是汗，是凝聚力……
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下興亡，匹夫有責(zé)；勤為本，儉生德；辨善惡，知改過(guò)；先天下之憂，后天下之樂(lè)……究竟是什么使我們中華民族輝煌？靠什么而變成世界的焦點(diǎn)呢？正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德，在這一片又一片的土地上，我們代代的勞動(dòng)人民們?cè)谶@里棲息，把文化，文明代代地傳了下來(lái)。正因如此而涌出了一批批優(yōu)秀人才，古老的土地，淳樸的人民，悠久的傳統(tǒng)，高尚的品質(zhì)……
《中華傳統(tǒng)美德格言》里，“子發(fā)認(rèn)錯(cuò)”的小故事令我難忘至今，講的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊(duì)攻打秦國(guó)，幾個(gè)月下來(lái)毫無(wú)進(jìn)展，糧食將盡，邊派使者回國(guó)籌糧，并讓他將一封家書(shū)交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán)，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來(lái)時(shí)，母親不讓他進(jìn)門。子發(fā)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。
其實(shí)，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個(gè)例子。
那是一個(gè)夏天的上午，哥哥偷偷將書(shū)桌上的5元錢拿走了，媽媽雖說(shuō)不重視這小小的5元錢。但是想借此機(jī)會(huì)考驗(yàn)一下我和哥哥。放學(xué)回來(lái)，媽媽假裝找不著5元錢，逼問(wèn)說(shuō)是我拿的，我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭(zhēng)氣的流下來(lái)了。在這時(shí)，哥哥卻主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，把5元錢還給了媽媽�！耙�(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，不是嗎？
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們中華民族的.青少年一定能把一切熔結(jié)成無(wú)窮的動(dòng)力，推進(jìn)新的時(shí)代。“只要人人獻(xiàn)出一片愛(ài)，世界將變成美好的人間”是愛(ài)的奉獻(xiàn)的歌聲，而只要人人都做到這一點(diǎn)，我想，我們社會(huì)主義國(guó)家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時(shí)候一切平等，整個(gè)國(guó)家洋溢著繁榮和睦的氣氛。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛(ài)祖國(guó)。從小樹(shù)立發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的信念，寄托實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽(tīng)，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號(hào)召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人！
中華美德的作文 篇3
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今，有五千多年了，中國(guó)的傳統(tǒng)美德，很受外國(guó)人的喜愛(ài)和俗話說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo)，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂(lè)于助人，現(xiàn)在，長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè)于助人的重要性，嚴(yán)重性。所以，我們必須明白，這樂(lè)于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì)，這21世紀(jì)，還像新的'實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開(kāi)車的人跑了，可憐的小樂(lè)樂(lè)還躺在路上，深情的看著她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈，現(xiàn)在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂(lè)于助人，我們?cè)賮?lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今，就醫(yī)生的一句話，而大打出手，將醫(yī)生告上法庭，醫(yī)生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書(shū)，家長(zhǎng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生。
從這里可以看出，中國(guó)的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變的更美好�！�
中華美德的作文 篇4
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見(jiàn)了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的'心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
中華美德的作文 篇5
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚(yáng)這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見(jiàn)這種美德 。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì)兒，從車外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí)，所有人都視而不見(jiàn)，老奶奶只好站著，當(dāng)公交車每次顛簸時(shí)，我的心里都不好受，但自己有沒(méi)有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強(qiáng)力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒(méi)有給老奶奶讓座。過(guò)了一會(huì)兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來(lái)，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運(yùn)動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個(gè)箱子站在走廊里，她走的時(shí)候 ，還不忘對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，你坐穩(wěn)呀�！崩夏棠陶f(shuō)：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χf(shuō)：“不用，自古以來(lái)尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的`美德�！�
我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)我們中華的美德，讓人民更幸福的成長(zhǎng)。
中華美德的作文 篇6
“中華美德”，一個(gè)人人皆知的詞匯。每一個(gè)人都在提倡：爭(zhēng)做美德少年，爭(zhēng)做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰(shuí)能夠毫無(wú)疑問(wèn)的做到了？
我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等；而在學(xué)校生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛(ài)集體、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來(lái)形容。
美德，不是喊一喊說(shuō)一說(shuō)就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng)，而不是憑空想象。
從小到大，父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了？幼兒時(shí)，幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠(chéng)實(shí)”，但是他們又何曾做到了？
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不錯(cuò)，我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人應(yīng)該做的事情。
中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月?tīng)?zhēng)光”的民族氣節(jié)。愛(ài)國(guó)主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛(ài)國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們應(yīng)該有愛(ài)國(guó)意識(shí)。
孔子提倡“仁者愛(ài)人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的.道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。
我們是祖國(guó)的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強(qiáng)，要與人們呼吁的一樣，要爭(zhēng)做美德少年。成為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，為未來(lái)的中國(guó)打造一片蔚藍(lán)的天空。
中華美德的作文 篇7
“讓”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！白尅�，不僅僅是對(duì)個(gè)人的要求，更是對(duì)社會(huì)的要求，這個(gè)社會(huì)也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來(lái)，原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過(guò)花甲的老人，老人笑著說(shuō)：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說(shuō)，心里卻不免擔(dān)憂。正巧，公交車來(lái)了，老人刷了卡，牽著小孩的'手上去�！靶∴铮烊フ覀�(gè)位子坐著吧！”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著急地找著座位，回頭有些失落地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，位子沒(méi)有了，可是我好累啊，我想坐著。”奶奶聞言，一臉心疼地看向?qū)O女：“小囡，我們?nèi)?wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座�！�
小囡來(lái)到一位中年婦女面前，帶著期待的神情問(wèn)道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō)：“沒(méi)看到我拎著這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你�。俊毙∴锏拇笱劬﹂W了閃，似乎在說(shuō)沒(méi)事，再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔，還沒(méi)等她開(kāi)口，叔叔就先說(shuō)話了：“哪來(lái)的小屁孩？走走走，沒(méi)空理你�！毙∴镌俅问艿骄芙^，她備加受挫，悶悶不樂(lè)地去找奶奶，扯著奶奶的衣角說(shuō)：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座�！蹦棠贪櫫税櫭�，深呼一口氣，拉著小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問(wèn)道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了�！迸]揮手說(shuō)道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤(rùn)潤(rùn)的小眼睛濕潤(rùn)了，她忍不住哭了出來(lái)：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著。
良久，一個(gè)清朗的聲音響起了：“小孩子，你過(guò)來(lái)坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽(yáng)一樣光芒四射。
這一次，沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì)不也會(huì)因“讓”而更溫暖嗎？
中華美德的作文 篇8
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德就像一部書(shū)，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。
那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是孟郊筆下的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是《論語(yǔ)》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會(huì)，哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績(jī)不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事：藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面�。 边@話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯(cuò)就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的'是太陽(yáng)的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠(chéng)信、奉公……
在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書(shū)譜寫(xiě)精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。
“唉，”我嘆了一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒(méi)收的�！�
老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無(wú)奈。靜默了一會(huì)兒，老師兀地開(kāi)了口：
“下次，上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧�！�
就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí)，更認(rèn)真了。
中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來(lái)并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì)從中華長(zhǎng)長(zhǎng)的五千年歷史中過(guò)濾篩選出來(lái)，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書(shū)，每時(shí)都有人在閱讀、撰寫(xiě)著。
中華美德的作文 篇9
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的'發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華美德的作文 篇10
文明的社會(huì)，需要有文明的我們。
———題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育的民族。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng)，雖然看起來(lái)微不足道，但卻是我們每個(gè)人所不能缺少的。
我的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?/p>
長(zhǎng)城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識(shí)的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛。
微笑面對(duì)每一天
微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語(yǔ)，是人際交往的潤(rùn)滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著無(wú)窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時(shí)給自己一個(gè)微笑，洗漱時(shí)對(duì)著鏡子來(lái)一個(gè)微笑，給你身邊的每一個(gè)人一個(gè)微笑，讓我們微笑面對(duì)每一天。
我是合格小市民
每一片亂扔地垃圾背后，都有一個(gè)公德心淡薄的人。社會(huì)公德心是溫暖社會(huì)的良心，任何一個(gè)人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會(huì)的公憤。不亂扔垃圾，公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的`小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)合格小市民!
勤儉節(jié)約不浪費(fèi)
世界上任何一個(gè)國(guó)家的崛起和國(guó)家的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對(duì)于我們每個(gè)普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)電，節(jié)水，節(jié)油，從點(diǎn)滴做起。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信，通過(guò)大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
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