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      2. 傳承美德作文

        時(shí)間:2023-10-19 11:55:05 美德 我要投稿

        傳承美德作文常用【7篇】

          無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的傳承美德作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        傳承美德作文常用【7篇】

        傳承美德作文 篇1

          今天,我和媽媽一起看了《舟山群島新區(qū)首屆中華傳統(tǒng)大講堂》,讓我受益匪淺。

          張發(fā)教授主要從監(jiān)獄、社會(huì)、家庭等幾個(gè)方面講述了傳承美德對(duì)我們重要性。他舉例在監(jiān)獄的服刑人員,因自己一念之差,走上了對(duì)社會(huì)危害的犯罪之路,事后醒悟 :如果自己能傳承美德,守住自己的道德底線,也不會(huì)危害于社會(huì),也不會(huì)失去今天的自由之身了。一個(gè)人要成才,首先要學(xué)會(huì)做人。張發(fā)教授深入淺出地闡述我們中華民族的傳統(tǒng)美德—《弟子規(guī)》,它是我們?nèi)松缆飞系闹该鳠,指引我們(cè)鯓尤プ鲆粋(gè)合格的人,交怎樣的朋友,怎樣處理好周?chē)娜穗H關(guān)系等。

          我在 報(bào)紙上曾多次看到這樣報(bào)道,因父母離異,孩子缺少應(yīng)有家庭教育,缺失父母的疼愛(ài),導(dǎo)致孩子性格偏激古怪,從而走上了犯罪之路,對(duì)社會(huì)造成了一定的危害。

          從小到大,爸爸媽媽就教育我要做個(gè)有孝心的孩子,他們是這樣說(shuō)的也是這樣做的,他們對(duì)爺爺奶奶、外公外婆噓寒問(wèn)暖,有什么好吃的總要留一些給他們,有時(shí)因?yàn)楣ぷ髅,不能常去看望,但總?huì)打個(gè)電話過(guò)去問(wèn)候。他們的一言一行我都看在眼里,慢慢地,“孝”這一美德已在我心底生根發(fā)芽。父母是孩子的`第一任老師,所以只要父母言傳身教,孩子就會(huì)以大人為榜樣, 在長(zhǎng)期的熏陶之下,孩子就能傳承到父母的美德,所以,美德是可以傳承的!社會(huì)大家庭,和諧靠大家。讓我們一起傳承中華民族美德,做一個(gè)精神富有的新區(qū)人。

        傳承美德作文 篇2

          中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。

          作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的`尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的也大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。

          我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年",要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年”,要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè)自己”這亙古不變的真理,同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名少先隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

          今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手,共同努力,爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗的好少年。

        傳承美德作文 篇3

          魯迅曾說(shuō):“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性!泵绹(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德,只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足,才能取得別人的信任。”

          誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本,是高尚的品德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和義務(wù)。

          我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事,與人交往,要講究誠(chéng)信!罢\(chéng)”,就是內(nèi)誠(chéng)于己,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”,就是外信于人,有信用,講信譽(yù),官運(yùn)亨通信義。《論語(yǔ)》中有這樣的一句話“人而無(wú)信,不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用,不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻骨銘心的`三七事件就是這樣的——在前幾年,各個(gè)地區(qū)的人們都來(lái)文山購(gòu)買(mǎi),因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意,讓人們覺(jué)得把這個(gè)錢(qián)花在這兒很值。漸漸的三七越銷(xiāo)越熱,信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí),有部分人為了謀取更大的利潤(rùn),在把三七售給其他人時(shí),竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土,讓消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi),不知情的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)了之后才發(fā)現(xiàn),里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后,傳遍了整個(gè)文山。從此以后,三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落,導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售,不僅沒(méi)有獲得較多的利潤(rùn),最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七,導(dǎo)致了有些家庭生活困難,生計(jì)難以維持。由此可見(jiàn)“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí),但不可能欺人一世,一旦被人識(shí)破,他就很難在社會(huì)上立足,其結(jié)果傷害了別人,也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求;做老實(shí)人,辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。

          “以誠(chéng)待人,以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。

          在現(xiàn)實(shí)生活中,我們待人誠(chéng)實(shí)、守信,對(duì)他人負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé),那么,我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友,與此同時(shí),還能交到更多的朋友,享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。

          我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó),在與各國(guó)合作、交往中,我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心,得到了各國(guó)的肯定與贊賞,因此,我國(guó)的國(guó)際地位日益提高,在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱,我?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。

          作為21世紀(jì)的青少年,我們要樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀,大力提倡誠(chéng)信,做老實(shí)人,辦老實(shí)事,做一個(gè)對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣,繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣,才能立足于當(dāng)前社會(huì),才能與人友好相處,才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。

          “以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,有了誠(chéng)信,我們才能構(gòu)建和諧社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)美好的人生,讓我們共同弘揚(yáng),傳承誠(chéng)信美德,把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大,攜手共創(chuàng)和諧社會(huì),共創(chuàng)和諧地球。

        傳承美德作文 篇4

          “家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依照我的看法,家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框,就像是約束人做事情的一把戒尺,如果有人違反了就要受到懲罰!而家風(fēng)是一種潛移默化的規(guī)則,他不需要列舉,他不需要宣導(dǎo),更不需要背誦!是一個(gè)家庭里一把無(wú)形的尺子,子子孫孫代代傳承。

          從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢(qián),地里的活就都落在了媽媽的肩膀上,媽媽沒(méi)有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè),從小是奶奶把我?guī)Т,所以我和奶奶的關(guān)系格外的親!記憶力都是奶奶的影子記得小時(shí)候家里的電視機(jī)總是那么的新鮮,里面有看不完的節(jié)目。當(dāng)時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目,但是在奶奶看來(lái)這是絕對(duì)不允許的,因?yàn)槟棠逃兴约旱睦碛桑旱谝皇墙?jīng)常看電視對(duì)我的眼睛不好,第二是這樣會(huì)浪費(fèi)電費(fèi),那個(gè)年代每分錢(qián)都是那樣的珍貴!奶奶總是說(shuō)攢著錢(qián)給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習(xí)慣了奶奶的安排,每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的!漸漸的.我養(yǎng)成了習(xí)慣!習(xí)慣一旦養(yǎng)成也就感覺(jué)理所應(yīng)當(dāng)了。如今奶奶已經(jīng)離我而去,但是奶奶的教導(dǎo)卻永遠(yuǎn)的留在了我的內(nèi)心深處,我也將奶奶對(duì)我的教導(dǎo)教導(dǎo)給我的后代,我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德,不管到什么時(shí)候也不會(huì)過(guò)時(shí)的!奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì)了我節(jié)儉持家的道理。從我記事從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)爸爸媽媽吵架打架,他們真的很和睦,從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)臟話罵人等不文明的行為!也許是環(huán)境的原因吧,所以我自小沒(méi)有和誰(shuí)家的小孩說(shuō)過(guò)一個(gè)臟字,村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎(jiǎng)我,我想很大一個(gè)原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境,家和萬(wàn)事興,和睦的家庭才能有進(jìn)步,才讓人感覺(jué)到家的溫暖!我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結(jié)婚生子也會(huì)像爸爸媽媽一樣,努力去維護(hù)一個(gè)模范和諧家庭!

          家庭是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)要和諧的前提是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng),傳承美德,共同發(fā)展!

        傳承美德作文 篇5

          中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。

          中華上下五千年,通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

          我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。

          中國(guó)神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說(shuō),宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

          中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的'愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

          無(wú)論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開(kāi)始,"讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人。“要行得正,坐得端!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。

        傳承美德作文 篇6

          在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引,而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣,而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋,對(duì)美德的傳承!

          歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星,只是一瞬間,而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的'珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!

          通過(guò)這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞,在比賽過(guò)程中做到臨危不亂,對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

          當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里,就達(dá)到"無(wú)我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。"之境界,忘記是比賽,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。

          詩(shī)詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來(lái),而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,也是這個(gè)社會(huì)所需要的。

          傳承中華國(guó)學(xué),不僅要懂國(guó)學(xué),還要行國(guó)學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中,真正做到與人為善。

          掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類(lèi)旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò):"君子以仁存心,以禮存心,仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。

          忘不了,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了,"凡人之所以貴于獸者,從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。

          學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),傳承國(guó)學(xué),就要"由外而內(nèi),由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi),是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外, 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中, 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里,把"國(guó)"記在心里。

          國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢(qián),撿或不撿,讓或不讓,借或不借都只是一剎那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ,久而久之便成習(xí)慣。

          禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

        傳承美德作文 篇7

          中國(guó)是一個(gè)擁有千年文化的古國(guó)。從古至今,流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深,值得我們借鑒與傳承。

          “世上凡是有真才實(shí)學(xué)者,凡是真正的偉人俊杰,無(wú)一不是虛懷若谷,謙虛謹(jǐn)慎的人!蔽覀儜(yīng)該要傳承中國(guó)美德——謙虛。

          從古至今,有許多偉人,他們不僅有錢(qián)又權(quán)還有才。他們完全可以覺(jué)得自己比別人高一等,但是他們都很謙虛。如周總理“寫(xiě)我一生的錯(cuò)誤”就是很好的'事例。

          受世人崇敬的周總理,一生謙虛謹(jǐn)慎,平易近人,身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?疾,與電影演員們會(huì)面,在親切交談中,有同志熱情向他建議:“總理,您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧!”可他回簽說(shuō):“如果我寫(xiě)書(shū),就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)!

          我們應(yīng)該向周總理一樣,學(xué)會(huì)謙虛。不管你家多有錢(qián),在社會(huì)多有地位,學(xué)習(xí)多好,都不應(yīng)該驕傲。因?yàn)槿硕际怯胁蛔愕牡胤剑覀円獙W(xué)會(huì)謙虛。

          在當(dāng)今社會(huì),人們覺(jué)的謙虛就是否認(rèn)自己得才能,所以人們總是在別人面前把自己說(shuō)的多好多好,老是在炫耀自己的錢(qián)財(cái)、成績(jī)。永遠(yuǎn)都不知道去向別人學(xué)習(xí)。像孔子說(shuō)的:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!蔽覀兙蛻?yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。只有這樣,我們才能成長(zhǎng)。

          我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去,讓更多人學(xué)習(xí)到謙虛,這樣我們中國(guó)會(huì)大大進(jìn)步,點(diǎn)燃我們的中國(guó)夢(mèng)。

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