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美德作文【熱門(mén)】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的美德作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美德作文 篇1
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�！皽亓脊�讓”出自《論語(yǔ)？學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱(chēng)贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)別人的'愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
美德作文 篇2
可以說(shuō)北京奧運(yùn)會(huì)第27枚金牌的產(chǎn)生是頗具傳奇色彩的。由于美國(guó)射擊名將埃蒙斯的最后一槍失手，再加上中國(guó)選手邱健的穩(wěn)定發(fā)揮，最終邱健從第三名躍居第一，而在前9槍一直穩(wěn)居榜首的埃蒙斯卻落到第四名，無(wú)緣奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。
我的思緒回到了那場(chǎng)令人記憶猶新的比賽上。隨著最后的一槍聲響起，所有人的.目光都聚焦到了因前九環(huán)遙遙領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)而最有把握奪金的美國(guó)選手埃蒙斯的槍靶上。但展現(xiàn)給我們的不是什么10點(diǎn)幾環(huán)，而是4.4環(huán)！全場(chǎng)一片嘩然，作為現(xiàn)場(chǎng)特約解說(shuō)員的埃蒙斯的妻子也驚訝得不知所措。
當(dāng)許多中國(guó)人為又一枚金牌的產(chǎn)生感到興奮，為邱健的意外奪冠無(wú)比激動(dòng)時(shí)，我的心情卻是十分復(fù)雜的，甚至也可以這樣說(shuō)：我更為美國(guó)選手的失利而感到難過(guò)。
雅典奧運(yùn)會(huì)上同樣的一幕又重新在北京奧運(yùn)會(huì)上上演了。四年前，埃蒙斯由于最后一槍的脫靶而痛失獎(jiǎng)牌，捷克射擊女選手在賽后安慰這名美國(guó)人，使得兩人后來(lái)結(jié)為夫妻并約定在本次北京奧運(yùn)會(huì)中雙雙奪冠。如今，面對(duì)再次失敗的丈夫，在北京奧運(yùn)會(huì)上奪得首金的妻子也像四年前那樣緊緊擁抱住丈夫，當(dāng)時(shí)兩人的心情應(yīng)該是很難以言表的吧。
美德作文 篇3
那天，我獨(dú)自一人乘公共汽車(chē)到臨浦清和園讀書(shū)，也就是那個(gè)時(shí)候，我真正明白了美德無(wú)處不在。
我乘上不久，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車(chē)，她白發(fā)蒼蒼，只夾著幾絲黑發(fā)，手里還拿著兩大袋元包，我想，這時(shí)她肯定希望有一個(gè)座位讓她舒舒服服地坐下來(lái)。但可惜的是，車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了。這時(shí)，大家理所當(dāng)然的會(huì)想到：應(yīng)該會(huì)有人給老奶奶讓座。沒(méi)錯(cuò)，這是一件情理之中的事情，的確有人讓座。不過(guò)，我沒(méi)想的是，讓座的人竟然是被我稱(chēng)作“不道德”的'人。
事情是這樣的，在戴村附近，上車(chē)了一位穿著裙子的婦人，她找了一個(gè)位置坐了下來(lái)，然后取出了一包瓜子啃了起來(lái)。她隨手把瓜子殼扔在了地上。不過(guò)，讓我更看不下去的是她那種不尊重別人的樣子：后來(lái)，車(chē)上來(lái)了一位農(nóng)村婦女，她剛上車(chē)，那個(gè)婦人便囔囔起來(lái)了：“啊！你的身上怎么會(huì)有股臭味呀！”“不會(huì)啊，我沒(méi)有��！你聞錯(cuò)了吧！”那位農(nóng)村婦女解釋道。婦人說(shuō)：“不是啊，你身上明明有種騷味！”農(nóng)村婦女只好無(wú)奈地坐到了座位上。這件事過(guò)后，我就對(duì)她有種不好的感覺(jué)，但我沒(méi)有想到就是她給老奶奶讓了座。
那天，我真正明白了美德無(wú)處不在，我也明白了愛(ài)更是彌漫在這個(gè)充滿真情的人間。
美德作文 篇4
當(dāng)我翻閱《閱讀年選》的時(shí)讀了《一塊肥肉》這個(gè)故事，讓我深有體會(huì)。
作者陳大軍家里很窮，一日三餐只有晚上才能吃上米飯。那時(shí)他們家里燒飯時(shí)沒(méi)有油，只能向別人借肥肉，在鍋周?chē)桃蝗�，然后把肥肉放進(jìn)陶罐里備用�？墒沁@塊肥用卻被“我”和“哥哥”在肚子餓的時(shí)候一起搶著吃光了。那天晚上，“我們”的菜里沒(méi)有一點(diǎn)油星，兄弟倆為了逃避父親的責(zé)罵，將責(zé)任推到了狗身上。
一塊肥肉卻顧及到一個(gè)家庭吃油的.問(wèn)題，可想而知，那時(shí)作者家里有多窮。我們現(xiàn)在的生活條件是好多了，每天中午都有我們很多同學(xué)把飯菜倒掉，把肉倒掉。這是多么可惜呀！據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)20xx億元，相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象，他們可能也像《一塊肥肉》里的作者一樣，每天吃不飽飯，一個(gè)星期也難得吃到肉。所以我們必須要行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約每一粒米，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)果實(shí)。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！愛(ài)惜糧食，從現(xiàn)在做起！
美德作文 篇5
每個(gè)中國(guó)人，都必須要擁有自已國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華有十大傳統(tǒng)美德：仁愛(ài)孝悌，謙和好禮，誠(chéng)信知報(bào)，精忠報(bào)國(guó)，克己奉公，修己慎獨(dú)，見(jiàn)利思義，勤儉廉政，篤實(shí)寬厚，勇毅力行。
我認(rèn)為，謙讓是中華美德中最重要的，有些人認(rèn)為謙讓只是表面上的，話語(yǔ)中談?wù)�，�?shí)際上也不用去做，但他們錯(cuò)了。生活中你不應(yīng)定就要做大事，小時(shí)去置之不理。我們應(yīng)關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，謙讓生活中的每一個(gè)人，每一件事。如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人、預(yù)孕婦等人要主動(dòng)讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們既陌生有熟悉，在我們趕上學(xué)的時(shí)候我們老師以孔融讓梨的故事教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓。書(shū)本中我們?cè)缫炎x過(guò)孔融讓利的故事。年幼的孔融在選擇梨的時(shí)候，主動(dòng)把大一些的梨讓給了長(zhǎng)輩，自已卻選擇了最小的一個(gè)。就因?yàn)榭兹谶@個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓行為，使大家肯定了孔融的品德，讓孔融名垂千史，被我們大家所學(xué)習(xí)。由此可看出謙讓的影響。可是隨著時(shí)間的流逝，在我們的記憶中“謙讓”這個(gè)詞已漸漸被淡忘了……記得有一次，我站在一輛公交車(chē)上，因?yàn)槭侵苣�，人很多，座位都坐滿了人。到了某一站時(shí)，上來(lái)一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著他的`年幼的小孫子，居然上車(chē)后沒(méi)有人起身讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車(chē)門(mén)口已一直走到車(chē)尾，客滿車(chē)的人卻毫不理會(huì)，視若無(wú)睹。坐著得人心安理得連正眼都不瞧他們。每次到一個(gè)站點(diǎn)都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您給老人、孕婦、小孩……讓個(gè)坐”，我想，這是在浪費(fèi)電，放了那么多遍，吃上的乘客也聽(tīng)了這么多遍，可滿車(chē)的人面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，幾位大學(xué)生分別去應(yīng)聘，可最后只有一位大學(xué)生被聘請(qǐng)了，而且這幾位大學(xué)生的只知識(shí)專(zhuān)業(yè)水平都不相上下。為什么是這位被聘請(qǐng)了？原來(lái)這家公司在面試的時(shí)候，故意讓工作人員不小心把水潑到大學(xué)生身上，只有這位大學(xué)生謙和的說(shuō)了一句“沒(méi)關(guān)系！”而其他的的大學(xué)生則是不高興的離開(kāi)了
我們大家在學(xué)校里也會(huì)發(fā)生一些事情，但同學(xué)與同學(xué)之間也應(yīng)該要互相謙讓。我們應(yīng)該把大事化小，小事化無(wú)。只有這樣，我們才能幸福的成長(zhǎng)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
美德作文 篇6
在今年放暑假的第一天，媽媽就安排我一個(gè)人坐火車(chē)去南京玩，爸爸在南京火車(chē)站接我。我可開(kāi)心了！
那天，媽媽幫我買(mǎi)好了火車(chē)票，把我送到了車(chē)廂旁�？晒ぷ魅藛T說(shuō)我太小，不讓我一人上火車(chē)。這時(shí)，媽媽和車(chē)廂的工作人員王阿姨說(shuō)“我兒子可能干了，從上一年級(jí)開(kāi)始就自己一個(gè)人過(guò)馬路上學(xué)了，還經(jīng)常一個(gè)人坐汽車(chē)去大豐爺爺家�！蔽乙苍谂赃呉辉俚谋ＷC不會(huì)調(diào)皮，最終阿姨答應(yīng)了我們的請(qǐng)求。
一路上，王阿姨對(duì)我可關(guān)心了，一會(huì)兒過(guò)來(lái)問(wèn)我要不要喝水、吃東西；一會(huì)兒又過(guò)來(lái)問(wèn)我冷不冷。還有坐在我一旁的`大學(xué)生哥哥，他也很關(guān)心我，請(qǐng)我吃東西、喝水、還講故事給我聽(tīng)呢。突然，我感覺(jué)有點(diǎn)冷，大哥哥立刻把他的外套拿出來(lái)蓋在我的身上。我感覺(jué)他們就像我的親人一樣，心里樂(lè)滋滋的。
不知不覺(jué)中，我們就到南京火車(chē)站。這時(shí)王阿姨過(guò)來(lái)交給我一張紙條，上面寫(xiě)著她的電話號(hào)碼，讓我等不著爸爸打電話給我。我感動(dòng)極了。下車(chē)后，大哥哥不放心，拉著我把我?guī)У绞燮碧幒臀乙黄鸬劝职�。我看爸爸還沒(méi)來(lái)，于是就打了個(gè)電話給他，告訴他我在售票處。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸就來(lái)了。他也非常感謝大哥哥和王阿姨。
王阿姨和大哥哥原來(lái)都是我不認(rèn)識(shí)的人，但他們?cè)谝宦飞蠀s這么關(guān)心我，就像我的親人一樣。我在心里默默的想：長(zhǎng)大后我也要像他們一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
王阿姨和大哥哥就是我們身邊的美德人物。
美德作文 篇7
美德是什么？美德是樂(lè)于助人，點(diǎn)燃希望；是尊老愛(ài)幼，傳承文明；是樂(lè)于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造和諧；更是我們每位學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心想要去做好的每一件事。
童年那個(gè)充滿美好回憶的夏天，一切都是那么記憶猶新，每當(dāng)我想起的時(shí)候，臉上總是洋溢著幸福的微笑。我從小在偏遠(yuǎn)的山村長(zhǎng)大，雖然交通十分不便，但我在那里度過(guò)了我童年最快樂(lè)的時(shí)光。
我記得，有一次雨后稻田中的稻草人在彩虹的輝映下，是那么可愛(ài)別有一番風(fēng)情。正在我欣賞這美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光時(shí)，他出現(xiàn)了。他是我們班的同學(xué)，看到他，我的腦海里就浮現(xiàn)出了那位課上經(jīng)常神游在外，課下又愛(ài)捉弄同學(xué)的場(chǎng)景。尤其是每當(dāng)輪到他值日的時(shí)候，他特別喜歡用掃把在教室里“舞刀弄槍”。他特別不喜歡做作業(yè)，似乎作業(yè)是他極大的負(fù)擔(dān)似的，但他很喜歡畫(huà)畫(huà)。在同學(xué)們的眼里，儼然成為一個(gè)調(diào)皮搗蛋鬼。
然而認(rèn)識(shí)不代表了解。每個(gè)人都有他內(nèi)心柔軟的一面，那也是他不為人知的一面，他也是如此。那天午后，像往常放學(xué)一樣，同學(xué)們興高采烈地陸陸續(xù)續(xù)回家了。當(dāng)我走在這條熟悉的小路上，鄉(xiāng)間的稻香撲鼻而來(lái)，我正沉迷稻香中時(shí)，被一聲聲熟悉的吆喝聲喚醒。那不正是他嘛？他怎么會(huì)在這里賣(mài)燒烤呢？我走近一看，原來(lái)他在班給一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶賣(mài)燒烤。夕陽(yáng)下，我依稀不能忘記老奶奶那不太麻利的身姿以及他那十足的干勁。他一邊喊，一遍收錢(qián)，動(dòng)作十分敏捷。他的臉上始終洋溢著笑容，好像自己越賣(mài)力，老奶奶就可以擁有更多的錢(qián)。
看著他高興地把一張一張錢(qián)交給老奶奶，老奶奶特別感動(dòng)，留下他吃點(diǎn)東西再走，但被他拒絕了。我默默看他離去的背影，看到他將路邊翻倒的垃圾桶撿起來(lái)，看到他將路邊的垃圾撿進(jìn)垃圾桶，看到…
那背影越來(lái)越模糊，直到消失在我面前。我竟不敢相信那是平日的.那位調(diào)皮學(xué)生。原來(lái)，他一直記住老師教育過(guò)我們的話，銘記美德。他雖然不是學(xué)習(xí)上的優(yōu)等生，確是生活中懂得美德的好孩子。
從這件事中，我明白了美德一直都在我們身邊。它不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人外在的表現(xiàn)而喪失，更不會(huì)因?yàn)槿藗兊恼`解而不復(fù)存在。它是一種習(xí)慣，深深地植根于我們博大精深的文明禮儀之國(guó)，印在每一個(gè)中華兒女的心中。
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