誠(chéng)信是美德作文大全(7篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信是美德作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信是美德作文 篇1
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌的歷史的國(guó)家。中華民族五千年以來(lái)一直有著至高無(wú)上的美德。 我們作為新世紀(jì)的主人，就應(yīng)該傳承老祖先的美德 ，比如中華美德——誠(chéng)信。
從古至今，一個(gè)有一個(gè)的歷史故事，都告訴著我們誠(chéng)信是做人的基本。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺彘》的.故事吧，它講述了：曾子是孔子的弟子，一天，增曾子的妻子都要到市場(chǎng)上去，她的兒子哭泣著不想讓母親走。妻子就對(duì)兒子說(shuō)：“你回去，回來(lái)的時(shí)候我給你殺豬吃�！彼钠拮訌氖袌�(chǎng)上回來(lái)，曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子阻止了他，說(shuō)：“我只是與兒子開(kāi)玩笑的，不必當(dāng)真�！钡訁s說(shuō)：“不能與孩子開(kāi)玩笑，孩子還不懂事，等待著我們?nèi)ソ�。如果你欺騙他，兒子今后就不會(huì)再信任你了，這不是好的教育。”最后曾子為兒子殺了豬。這個(gè)故事很明顯的告訴我們，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)有信用的人。
在我看來(lái)，一個(gè)人不守信，就意味著他無(wú)法在社會(huì)上立足，他會(huì)受人排擠，永遠(yuǎn)無(wú)人陪伴他。在做任何事失，人們都不相信他，不與他合作，有可能這個(gè)人沒(méi)一個(gè)知心的好朋友。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，誠(chéng)信，是做人的基本，一個(gè)人連誠(chéng)信也做不到，那他會(huì)成什么大事呢？所以誠(chéng)信一直以來(lái)都是很重要的一個(gè)美德。
我是一個(gè)痛恨欺騙、一諾千金的人。做人要坦誠(chéng)，不要虛偽，要以誠(chéng)待人。要是世界上每個(gè)人都不守信、欺騙人，那后果會(huì)是很嚴(yán)重的，試問(wèn)，人與人之間還會(huì)有親情、友情、愛(ài)情嗎？不會(huì)有了，不會(huì)再有心靈純潔的人了。一個(gè)國(guó)家，如果人民互不信任，團(tuán)結(jié)在一起保衛(wèi)祖國(guó)，要是被外國(guó)人知道，中國(guó)是一個(gè)不團(tuán)結(jié)的國(guó)家，他們就會(huì)嘲笑我們，甚至國(guó)家內(nèi)會(huì)掀起內(nèi)斗，這樣一來(lái)，外國(guó)就會(huì)侵略國(guó)家并占領(lǐng)，這對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一件恥辱的事。我們要誠(chéng)實(shí)待人，信任他人，不要總把別人想得那么齷齪。古代，帝王對(duì)重用并信任，臣子必然對(duì)帝王忠心耿耿，那將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的王朝啊，現(xiàn)在，一個(gè)集團(tuán)的員工多老板信任，相信老板會(huì)給予更好的條件，那么這個(gè)集團(tuán)也會(huì)是強(qiáng)大的。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的主人，作為祖國(guó)的希望，作為炎黃子孫就應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，不要因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的繁榮而忘卻了中華的傳統(tǒng)美德。在此號(hào)召：我們要把中華美德傳承下去，幸福茁壯地成長(zhǎng)，使社會(huì)和諧，祖國(guó)繁榮昌盛！
誠(chéng)信是美德作文 篇2
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一個(gè)秦國(guó)的故事。商鞅厲木體現(xiàn)了誠(chéng)信。當(dāng)時(shí)商鞅推出新的法令。生怕民眾不信任。于是放了一個(gè)木頭在城墻南門，貼出告示。如果有人將這根木頭搬到北門，就賞十金。眾人皆不信，有一種是講木頭搬到北門。商鞅就如約的上給了他十斤。商鞅想以此建立權(quán)威，并取信于民。也稱為徙木取信。
慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信�！�
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)。“我砍了你的樹(shù)!”華盛頓和盤(pán)托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊。
周幽王的愛(ài)妃“褒姒”就是看到接到烽火的諸侯，在得知消息是假的后，亂做一團(tuán)的'樣子時(shí)，才會(huì)開(kāi)心的笑，周幽王為了博得這個(gè)美女的笑，就采用“烽火戲諸侯”，結(jié)果到了匈奴攻打周都的時(shí)候，沒(méi)有救兵，最終亡國(guó)，留下了笑柄。
古今中外，無(wú)論是立木取信的商鞅，還是遵守信用的宋慶齡，又或者是誠(chéng)實(shí)守信的華盛頓。都做到了尊守信用。這些遵守信用的人最終都會(huì)取得別人的信任。而不遵守誠(chéng)信的周幽王，最終獲得了國(guó)破人亡的后果。所以不遵守誠(chéng)信等待他的終究是無(wú)人信任，乃至死亡。
誠(chéng)信是美德作文 篇3
誠(chéng)信是我阿門中華民族世世代代的傳統(tǒng)美德，可是在有些人眼里，覺(jué)得誠(chéng)信是微不足道的，而有些人把誠(chéng)信掛在嘴邊，卻做不到別人委托他做的事情。
其實(shí)我們應(yīng)該像我看過(guò)一部書(shū)的主人公——小珊迪好好學(xué)習(xí)。她是一個(gè)孤兒，為了生計(jì)她去乞求一個(gè)先生希望到她的旅館打工。在去換零錢的'路上，他被一輛飛奔的馬車壓傷了身體，為了信用，晚上小珊迪還讓弟弟把找回的錢還給那位先生，她真是我們的榜樣。現(xiàn)在聽(tīng)聽(tīng)我講誠(chéng)信的故事吧。
哪天中午，我因?yàn)楹闷嫒ツ脿敔數(shù)睦匣ㄧR帶上去玩，可是，我戴上后沒(méi)走兩步，只聽(tīng)見(jiàn)我像一個(gè)大字趴在地上，我趕緊收拾殘局，我心想：唉，幸好大家都沒(méi)有看見(jiàn)，。夜幕降臨，爺爺準(zhǔn)備讀書(shū)，開(kāi)始找眼鏡，當(dāng)爺爺問(wèn)我知不知道眼鏡在哪得時(shí)候，我說(shuō)了下午發(fā)生的事情。爺爺并沒(méi)有生氣，還對(duì)我豎起大拇指，說(shuō)我是一個(gè)誠(chéng)信的好女孩，五突然感覺(jué)到誠(chéng)信在爺爺心中的地位。
是呀！如果人人都知道誠(chéng)信，人人都講誠(chéng)信的話，那么商場(chǎng)和社會(huì)就不會(huì)再有爾虞我詐的現(xiàn)象了，世界就會(huì)變得更美麗了。誠(chéng)信二字是多么重要啊，我們一定要將誠(chéng)信落實(shí)到行動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信是美德作文 篇4
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。
誠(chéng)信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，肯定會(huì)一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠(chéng)信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說(shuō)：“這不是我的�！必�(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭�！必�(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神向他詢問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的'斧頭也找不到了。
誠(chéng)信是一種美德，雖然誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。
誠(chéng)信不止是要誠(chéng)實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營(yíng)的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說(shuō)什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。
誠(chéng)信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。
誠(chéng)信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。
誠(chéng)信是美德作文 篇5
誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的`原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信是美德作文 篇6
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！}記
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂�，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉�！笨梢�(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
讓我們來(lái)看看晏殊的故事吧。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為.
輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了�！边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
誠(chéng)信是一種美德。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。不管是對(duì)于一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是生存之道，是立業(yè)之基。待人不誠(chéng)，會(huì)造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國(guó)道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠(chéng)實(shí)守信感動(dòng)著中國(guó)，讓人稱道。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。
環(huán)視現(xiàn)實(shí)，不少的人見(jiàn)利忘義，似乎已根本不在乎誠(chéng)信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過(guò)??這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無(wú)視誠(chéng)信，忘記
了它的存在了嗎?不知那些售賣這些害人的商品而獲利的商家有沒(méi)有想過(guò)，雖然你們獲得了這么多昧心的財(cái)富，但是丟失了應(yīng)有的誠(chéng)信，你們背負(fù)著人們的.質(zhì)問(wèn)與詛咒和丟失誠(chéng)信的惶恐，能夠開(kāi)心度過(guò)每一天嗎?麥克格雷爾說(shuō)過(guò)：“一切商業(yè)交易中，信用第一。”那些喪失了誠(chéng)信的商家對(duì)消費(fèi)者露出的“詭異”的笑臉只會(huì)讓人不寒而栗——虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。作為商家，應(yīng)放棄短利而迎接長(zhǎng)信，這樣才能使自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)銷售中獲得無(wú)限商機(jī)，使自己的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展!
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信是美德作文 篇7
這個(gè)星期一的班會(huì)課，老師給我們上了一堂道德課——《道德大講堂》。老師在課上給我們舉了許多有關(guān)道德的故事，其中我印象最深刻的是這一個(gè)例子：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏文侯是一個(gè)講信用的人，一次，他和一位友人約好一起去山野打獵�？傻搅思s定的.日期，天氣變得狂風(fēng)大作，暴雨傾盆。他的屬下勸說(shuō)他：“外面刮著大風(fēng)，又下著大雨，恐怕您的那位友人不會(huì)前去赴約了，您還是不要去了吧�！蔽何暮钫f(shuō)：“我已和他有約在先，我們都不是背信棄義之人，絕不會(huì)因這小小風(fēng)雨而失信于人的！”他率領(lǐng)隨從前往相約的地點(diǎn)。一路上，大風(fēng)掀翻了他的斗笠，大雨打濕了他的衣衫，但他仍快馬加鞭趕往約好的地點(diǎn)與友人會(huì)合，一起去打獵。盡管由于天氣惡劣，什么獵物也沒(méi)打到，但魏文侯還是很高興。其他諸侯國(guó)聽(tīng)說(shuō)這件事后，就更加信任魏文侯和魏國(guó)，因而主動(dòng)與魏國(guó)交好，魏國(guó)也逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信守約是一種良好的品德，會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的益處，只有恪守誠(chéng)信，你才會(huì)感受到真正的快樂(lè)。
記得有一次，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，買完菜后，接過(guò)賣菜阿姨找的零錢，媽媽沒(méi)有數(shù)就回家了。回到家后才發(fā)現(xiàn)多找了一元錢，媽媽對(duì)我說(shuō)：“這一元錢不屬于我們，我們不能要，你快去還給賣菜的阿姨吧�！蔽医舆^(guò)錢跑回菜市場(chǎng)，當(dāng)我把錢遞給賣菜的阿姨時(shí)，她一再表示感謝，當(dāng)時(shí)我心里也很高興，那一天我收獲的是快樂(lè)。
古人說(shuō)：“言必行，行必果，”“君子一言，駟馬難追”，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是我們的座右銘。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼最基本的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信就等于擁有一大筆財(cái)富。讓我們都來(lái)做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！
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