- 傳承中華美德作文 推薦度：
- 傳承美德作文 推薦度：
- 傳承中華美德作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
（經(jīng)典）傳承美德作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳承美德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
傳承美德作文 篇1
弘揚(yáng)中華美德，這幾個(gè)字，從記事開始，就一直環(huán)繞在我耳邊，也一直被我記在心里�？墒�，慢慢長(zhǎng)大，接觸得更多，懂得更多，看到得卻更多的是人間的丑惡，一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來就有那么多的美德，那么現(xiàn)在，這些美德都去了哪兒呢？直到今天，我讀到了這本書，讓我重新燃起了希望。
在危急時(shí)刻推開學(xué)生的張麗莉，忍著巨痛完成剎車工作而拯救了幾十條生命的吳斌，在地震中將孩子護(hù)在懷中的母親——這些人，讓我又再次看到了中國(guó)幾千年傳承下來的美德，熠熠發(fā)光。
其實(shí)，看了這么多故事，受了這么多感動(dòng)，流了這么多淚，我也想做些什么，來創(chuàng)造自己的感動(dòng)，為弘揚(yáng)中華美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。不過，我無法做得那么“驚天動(dòng)地”，也沒有那樣的機(jī)會(huì)。那么，在以后的生活中，我會(huì)從身邊的小事做起。
經(jīng)常在公交車上，看著擁擠的人流，看到那些老人顫顫巍巍地扶著扶手，而他們旁邊，那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上，一臉茫然。那么，在這種時(shí)候，我會(huì)起身把他扶到自己的座位上，附帶一個(gè)微笑。
經(jīng)常看到干凈的街道上，出現(xiàn)一引起不和諧的'垃圾，多少人從它們旁邊走過都視而不見，那么這時(shí)候，我會(huì)走過去，彎腰將它拾起，放進(jìn)垃圾桶里。不管有沒有人知道，這樣做，只為不愧于心。
經(jīng)常回到家，看到疲憊的家人，而自己，正舒服地坐著，這樣的時(shí)候，實(shí)在無法再繼續(xù)無動(dòng)于衷，站起來，遞上一杯熱茶，幫忙掃掃地，做做飯，就能讓家人感到無比舒心。
仔細(xì)想想，自己要做的事原來這么多，可以做的事原來這么多……
一個(gè)微笑，一句話，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，都可以改變很多，都可以給世界帶來新的希望。
中國(guó)幾千年的文化禮儀之邦，傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達(dá)的今天有些沉寂，不過值得慶幸的是，還是有人把它們放在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，從一件件小事做起，就播下美德的種子，定會(huì)開出美麗的花朵，裝扮我們更美好的生活！
傳承美德作文 篇2
誦讀仿佛是一場(chǎng)播種，讓經(jīng)典的種子永駐心間；誦讀猶如是一次旅行，臨清風(fēng)，對(duì)朗月，登山泛水，意酣歌，在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田；誦讀又好似一種享受，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意，我不得不喜歡上誦讀。
中國(guó)有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊(yùn)深厚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典著作經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。從幼兒時(shí)期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那時(shí)雖不解其意，但卻能脫口而出。隨著時(shí)間的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蘊(yùn)含的人生哲理；從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中，我領(lǐng)略到了楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；從最近在讀的《水滸》《三國(guó)》中，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，宛如夏日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳；猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩，給予我們無限的知識(shí)，會(huì)讓我們受益終生。
就說我最近在讀的《三國(guó)演義》吧！這是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的`政治和軍事斗爭(zhēng)，叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，給我們留下了品味不盡的美談佳話。
“禮義仁智信”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的源泉�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的人生態(tài)度的人，如周瑜就有“大丈夫處世，從事與人，不能立功建業(yè)，甘與腐物同盡，真可愧也”的豪言；趙云也有“雖年邁，尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心；劉備教導(dǎo)他的兒子時(shí)，曾說出“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生哲理，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。三國(guó)的英雄就是奮斗進(jìn)取的英雄，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的典范。這些話語中所體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德，足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力，進(jìn)而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性。
《三國(guó)演義》中那些精彩生動(dòng)的故事，也深受我的喜愛：《桃園三結(jié)義》讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相友愛，真心對(duì)待；《三顧茅廬》讓我見識(shí)到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到要想做成一件事是不容易的，必須要有耐心，知難而進(jìn)，要有堅(jiān)持不懈的精神。書中還有很多很多的故事，像“三英戰(zhàn)呂布”“過五關(guān)，斬六將”“草船借箭”“空城計(jì)”等等，這些故事能讓我們真切的體會(huì)到古典文學(xué)的無窮魅力。
《三國(guó)演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時(shí)期我讀的是連環(huán)畫版的《三國(guó)演義》，那時(shí)吸引我的是被夸張了的人物形象；大一點(diǎn)讀的是青少版的《三國(guó)演義》，這時(shí)吸引我的是一個(gè)個(gè)傳奇的故事；現(xiàn)在我是四年級(jí)的學(xué)生了，再讀原著《三國(guó)演義》，這部宏篇著作，又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，閱讀經(jīng)典，從我做起，讓我們從經(jīng)典著作中，感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德。
傳承美德作文 篇3
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞�！�
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的.情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結(jié)合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�?大家都知道，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩人眾多，詩風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
傳承美德作文 篇4
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的.十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
傳承美德作文 篇5
人人都會(huì)老，但是尊老也是每個(gè)人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。
我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)，他們?nèi)蝿谌卧�，為了祖�?guó)的建設(shè)與發(fā)展奮力工作，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應(yīng)該關(guān)心他們，照顧他們。
古時(shí)候，有一個(gè)叫黃香，九歲時(shí)就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進(jìn)了父親的`被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!
在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應(yīng)該先想到老人，再想到自己。
“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時(shí)�？吹竭@樣的場(chǎng)景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待;老婆婆過馬路，因?yàn)樾袆?dòng)緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進(jìn)，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實(shí)，敬老離我們并不遙遠(yuǎn)，不需要你幫老人打掃衛(wèi)生，洗衣拖地。有時(shí)候，一個(gè)微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時(shí)等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)在，也許就是你的將來。
老人擁有豐富的閱歷，知識(shí)淵博，我們應(yīng)該多想老人請(qǐng)教。大家一起行動(dòng)起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責(zé)任。
傳承美德作文 篇6
她是一名在普通不過的護(hù)士了，卻在平凡的崗位上做不 平平凡的事。她是冬日里的陽光，卻能夠溫暖人們的心。 據(jù)我所知，這位護(hù)士特別的愛樂于助人，對(duì)待她自己的崗位盡職盡力，不怕吃苦，不怕困難，甚至為了別人讓自己倒下。
應(yīng)該還記得汶川地震的`時(shí)候吧，所有的救生員，醫(yī)生，護(hù)士，消防隊(duì)員通通趕到現(xiàn)場(chǎng)，盡自己最大的努力去救危在旦夕的人。為了這次的地震很多都伸出了援助之手。我在電視看見救生員們的手都劃里左一道右一道傷口，可是他們并沒有停下來處理傷口而是一直的挖那些倒塌的房子，我看見醫(yī)生們跑東跑西的，傷員一個(gè)接著一個(gè)，可是我看見一位護(hù)士不僅忙著替?zhèn)麊T掛水，打針而且自己也去幫忙救人，自己累的氣喘吁吁，也不知道休息一會(huì)，不一會(huì)兒那位護(hù)士抱出來一位看上去七八個(gè)月大的小嬰兒，那小嬰兒的臉，胳膊腿上都有傷，可是這位善良的護(hù)士并沒有掛上點(diǎn)滴就走而是邊照顧其他的人邊照顧這位小寶寶，她對(duì)傷員無微不至的愛是無法替補(bǔ)的。我看這她坐在凳子上站起來，按了按自己的太陽穴，似乎都站不穩(wěn)了，慢慢地走到桌子旁，撐著桌子走到另一個(gè)床邊，幫別人換針?biāo)�，掛點(diǎn)滴就這樣一天接著一天，不知道幾天沒合眼了，可是她還是毫無在意的去照顧，有位醫(yī)生說；“如果不行的話你先去休息一下，這里有我呢！她說；“不用了，我能行。她守在小嬰兒的旁邊，摸摸小嬰兒的額頭，退了燒才放心的去照顧其他人。突然，她昏倒在地，小嬰兒哭個(gè)不停隔壁的醫(yī)生過來看看，看見這位護(hù)士累倒在地，便把她扶到病床上，給做了下檢查，因?yàn)槎嗵鞗]吃飯，營(yíng)養(yǎng)給不上而且過于勞累導(dǎo)致患有貧血現(xiàn)狀，這位醫(yī)生給他掛上點(diǎn)滴，去照顧其他病人了，不一會(huì)兒他醒了，有開始照顧病人的工作，醫(yī)生讓她多休息一會(huì)，他居然說;“這是我工作，我有義務(wù)做好我的工作。
醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭說多注意身體，不能為了救別人兒對(duì)了自己的姓名，不管是誰的生命都很重要。不就后，傷員都慢慢地恢復(fù)了健康，可是這位護(hù)士卻對(duì)了姓名命，因?yàn)檫^于勞累，每天熬夜，沒有幾個(gè)人能受得了，這位護(hù)士就是~~安小羽。為了做好自己的工作，犧牲自己生命，為了幫助他人，讓自己勞累，太偉大了。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
傳承美德作文 篇7
8月2日上午，我們海星社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織我們?nèi)タ赐鐓^(qū)的孤寡老人。雖然天空下著陣雨，但絲毫沒有改變我去的決心。我?guī)е缫褱?zhǔn)備好的'禮物，來到社區(qū)。哇!人還真多!大家?guī)е鞣N各樣的禮物，有水果、餅干、果凍、薯片等，真是五花八門，應(yīng)有盡有。
雨停了，大家開開心心地拎上禮物，排好隊(duì)出發(fā)了。一路上，大家有說有笑，心情很輕松。我們來到興建路三弄一座破舊的院子里，那里已經(jīng)聚坐著七八位老人，大家把禮物放在老人們的面前。哇，各種各樣的禮物都堆成小山坡了。然后，大家整整齊齊排好隊(duì)，齊聲喊道：“祝老爺爺、老奶奶身體健康、萬事如意!”看到這么多小朋友來看望老人，他們個(gè)個(gè)笑得合不攏嘴，連忙拿出早已準(zhǔn)備好的西瓜，端到我們面前說：“謝謝小朋友!祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!來，快來吃西瓜!”不一會(huì)兒，每個(gè)人手上都有了一塊“愛心”西瓜，大家都大口大口地吃起來，像在進(jìn)行吃西瓜比賽。
接著，我們聽了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)講話，然后一位兩鬢斑白的老奶奶也講話了，大家鼓掌歡迎。原來她還是這個(gè)樓道的道長(zhǎng)呢!在她的介紹中，我們了解了每一位老人的情況�？粗@些年邁孤獨(dú)的老人，我心里想：“我長(zhǎng)大了，一定要做一個(gè)孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。”
老爺爺、老奶奶們看著這么多禮物，一個(gè)勁兒地想讓大家再帶回去點(diǎn)。大家異口同聲地向老人們說：“謝謝!不用了。再見!”說完，我們就像兔子一樣一溜煙似的跑回家了。
傳承美德作文 篇8
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國(guó)文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個(gè)字都說得很對(duì)，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過去了，可能就是因?yàn)楹芸鞓�，所以才覺得時(shí)間過得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽。
所謂的中國(guó)文化，就像是風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹，無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時(shí)，人們同舟共濟(jì)的努力，用愛溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
我國(guó)是擁有幾千年文明歷史的古國(guó)，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的.呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(zhǎng)補(bǔ)短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅(jiān)持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國(guó)人會(huì)遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來學(xué)習(xí)中國(guó)文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承美德作文 篇9
魯迅曾說：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性�！泵绹�(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說過：“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德，只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。”
誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本，是高尚的品德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。
我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事，與人交往，要講究誠(chéng)信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)，官運(yùn)亨通信義�！墩撜Z》中有這樣的.一句話“人而無信，不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻骨銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年，各個(gè)地區(qū)的人們都來文山購買，因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意，讓人們覺得把這個(gè)錢花在這兒很值。漸漸的三七越銷越熱，信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí)，有部分人為了謀取更大的利潤(rùn)，在把三七售給其他人時(shí)，竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土，讓消費(fèi)者購買，不知情的消費(fèi)者購買了之后才發(fā)現(xiàn)，里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后，傳遍了整個(gè)文山。從此以后，三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落，導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售，不僅沒有獲得較多的利潤(rùn)，最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七，導(dǎo)致了有些家庭生活困難，生計(jì)難以維持。由此可見“人無信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不可能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果傷害了別人，也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；做老實(shí)人，辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。
“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，那么，我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友，與此同時(shí)，還能交到更多的朋友，享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó)，在與各國(guó)合作、交往中，我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心，得到了各國(guó)的肯定與贊賞，因此，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱�，我�?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。
作為21世紀(jì)的青少年，我們要樹立科學(xué)的價(jià)值觀，大力提倡誠(chéng)信，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，做一個(gè)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣，繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣，才能立足于當(dāng)前社會(huì)，才能與人友好相處，才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，有了誠(chéng)信，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生，讓我們共同弘揚(yáng)，傳承誠(chéng)信美德，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，共創(chuàng)和諧地球。
【傳承美德作文】相關(guān)文章：
傳承美德作文11-08
傳承美德作文11-20
傳承美德作文(經(jīng)典)10-17
傳承美德作文【精】11-21
【熱門】傳承美德作文11-22
（熱）傳承美德作文10-24
【優(yōu)】傳承美德作文11-30
誦讀傳承美德作文09-09
傳承美德作文[通用]09-10
（優(yōu)）傳承美德作文12-21